中华龙学公开课4龙是什么

前面我们讲了什么是龙学，也讲了龙学研究的对象。今天，我们来讲一个根本性的、也是比较难回答的问题：龙，究竟是什么？有人说，龙是蛇变的；有人说，龙来自鳄鱼；还有人认为龙起源于闪电、龙卷风、星宿等等。这些说法，都触及了龙起源的某些方面，但都还不能完整地说明龙。

在我看来，龙是中华先民对自然界中的多种动物和天象，经过多元容合而发明、展现的一种神物。这里所说的动物，包括蛇、鳄、蜥、鱼、鲵、猪、鹿、熊、牛、马等等；所说的天象，包括雷电、云、虹、龙卷风、星宿等等。

所以说，龙不是由某一种动物或天象简单演变而来的。它的身体为什么常常是长条状的？这与蛇、鳄等动物有关。它为什么有角？这可能与鹿角、牛角有关。它为什么有鳞、有爪、有尾？这些形象，也都可以在鱼类、爬行动物、哺乳动物和飞禽身上找到来源。龙为什么能够腾云驾雾、行云布雨、通天入海？这又与云、雷电、虹、龙卷风，以及江河湖海等自然现象相关。也就是说，龙的形象，不是对某一种具体动物和天象的照相式的摹写，而是中华先民把多种动物的特点和多种天象的形态，加以兼容、包容、综合、化合，即容合出来的形象。

龙通常不光具有长身、大口，有头、有角、有足、有鳞、有尾等形象特点；它还具有喜水、好飞、通天、善变、显灵、征瑞、示威等品性。远古时期，人们面对雷电、暴雨、洪水、风云激荡、星辰列天等等，既感到神秘，又感到自身力量有限。为了认识这些巨大的自然力，也为了表达与自然力沟通、协调、让自然力为自己的生产、生活服务的愿望，先民们把难以掌控的自然力量，转化成了可以想象、可以描绘、可以崇敬、可以依赖的龙。

因此，我认为，龙的本质，是中国人对宇宙力的感悟、认知和神化。这里的“宇宙力”，不是指某一种单独的力量，而是宇宙中所有能量、规律和变化的综合。龙，就是这种巨大、神秘、变化不居的宇宙力，在中华文化中的形象化、神物化表达。

所以，龙既有现实的来源，也有超越现实的意义。说它“实”，是因为它的形态和品性，都来自真实存在的动物和天象。说它“虚”，是因为在人们生活的地球上，找不到一条具体的生物状态的龙。龙是虚与实的统一，是自然与想象的结合，是中华先民智慧和创造力的结晶。

同时，龙还具有容合、福生、谐天、奋进等精神内涵。所谓容合，就是兼容、包容、综合、化合。所谓福生，就是造福众生。所谓谐天，就是与大自然相和谐。所谓奋进，就是奋发进取、适变图强、向上向善。因此，龙不仅是一种古老的文化形象，也是一种精神象征。

我们可以用一句话来概括：龙是中华先民容合多种动物和天象而发明、展现的神物，其本质是中国人对宇宙力的感悟、认知和神化，经过至少八千年甚至上万年的演进和升华，龙已成为中华民族的重要的文化符号、文明标志和精神象征。

下一集，我们将继续讲一个非常重要的概念：“容合”，龙为什么不是由一种动物或天象演变而来的？

欢迎收看《中华龙学公开课》，我们下期再见。

庞进   龙凤文化研究专家、作家。龙凤国际联合会主席，中华龙文化协会名誉主席，中华龙凤文化研究中心主任，西安日报社高级编辑。中国作家协会会员，陕西省作家协会理事，加拿大中文作家协会副主席，加拿大西安大略出版社副总编辑。先后求学于陕西师范大学和西北大学，哲学学士、文学硕士。20世纪70年代起从事文学创作和文化研究，至今发表各类作品逾千万字，出版《创造论》《中华龙文化》（上、中、下）《中华龙学》《中国凤文化》《中国祥瑞》《庞进文集》等著作五十余种，获中国首届冰心散文奖、陕西首届民间文艺山花奖、西安市社会科学优秀成果一等奖等奖项八十多次。有“龙文化当代十杰”之誉。微信号  pang_jin