文/姜兴贞

   不要置人于死地，要留一条生路让人走。

    在生死对抗中，一方都想置对方于死地而后快。和平年代，这种思想已经渗透到竞争中，更有甚者，彼此无深仇大恨，由于个人的私利或小摩擦，一方竟然痛下杀手。人心之恶，真是令人生畏。

   人们常形容人的狠毒如狼子野心，其实，狼虽为兽类，还不如人类狠毒。狼常常为争夺食物而斗争，失败的一方把自己最薄弱的部位暴露给对方，表示认输，而胜利者也绝不置对方于死地，它只要得到“战利品”也就结束了战斗。我们稍加注意也可发现，两只狗打架，失败者常常是弯下颈部认输，或逃之夭夭，争斗自然也不再继续。

   雄招潮蟹在争夺洞穴时，以单一的大螯与对方较量，虽然螯有足够的力量将对手的腹部钳碎，但至今未发现这种情况，某些寄居蟹在斗殴时相互扭打，如一方或双方突然落在沙地上，攻击的活动会立即停止。

   在慈悲方面，我们有时还不如禽兽。一个人出手狠毒，把他人往死里整，不是因为仇恨，就是因为利益。我们从商场上可以感受到杀气腾腾的“战斗”氛围，在市场竞争中，很多企业视竞争对手为敌人，大有“不是你死，就是我亡”之势。

   智者总是谋求最大的胜利——共存共赢。在现代社会，商业活动是一种创造性的活动，是可以达到共赢的。很多行业都可以通过大家的一起努力，最后造就一个恢弘的产业。商场犹如战场，但毕竟不是战场。战场上，敌对双方不消灭对方就会被对方消灭。而商场赛场不一定如此，为什么非得争个鱼死网破，两败俱伤呢？

   当年诸葛亮巧布空城计谋，早被司马懿识破。他不捉诸葛亮，有他自己的深谋远虑。捉杀诸葛亮则蜀国破，蜀国破而他这个谋臣也就亡。很简单，他刚刚被莫须有的罪名罢黜过，回去过段时间，曹睿随便找个理由，他也就没了。

   所以他感到诸葛亮和他是一根绳上拴的蚂蚱，他必须留下诸葛亮，这样曹睿就不得不依赖他，可以这么说，他的死活就在诸葛亮的命运上，诸葛亮死了，他也就活不久了，何况他还有下一代。于是他与诸葛亮心有灵犀地合演一场"空城计"。事实证明，司马懿这么做是正确的，成就了他未来的人生。

   在这个世界上，给人一条生路就是给自己一条生路。佛说：救人一命，胜过七级浮屠。然而，放人一条生路，又何尝不是胜过七级浮屠呢？所以，不要置人于死地，要留一条生路让人走。人，不可把事做绝，要留路与人，要存善念，要积善德，这样终究要得福报。