——一部写给凡人的“活命哲学”通典
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总序：天地不仁，以万物为刍狗；人自为舟，渡九死而一生
老子出函谷关，留下五千言，开篇便道破天机：“道可道，非常道。”佛陀在菩提树下睹明星悟道，第一句话却是：“奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，但因妄想执著不能证得。”这两句圣言，合起来就是一个冰冷而慈悲的真相——天地从不许诺谁平安，但人心深处自有一盏不灭的慧灯，能照见所有暗礁与深渊。
人类文明五千年，煌煌史册记载的，是帝王将相的功业；但真正支撑文明不灭的，是无数无名之辈在每一个险隘关口“活下来”的本能智慧。我们今天不读正史，专读“阴沟”——那些英雄豪杰翻船的地方，那些聪明人栽跟头的角落，那里埋藏着比《孙子兵法》更实用的生存法则。
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上卷：色欲之劫——情天恨海，一念地狱
第一章：红颜非祸，贪色是灾
佛家讲“淫为生死根本”，道家言“不见可欲，使心不乱”。 不是说美色是毒蛇，而是说人心若被欲火焚了理智，再好的牌也会打烂。
史鉴一：吕不韦的豪赌与败局
战国巨贾吕不韦，以“奇货可居”之术，将秦异人送上王位，自己位极人臣，权倾朝野。然而他犯了一个致命错误——与太后赵姬私通不休，后来甚至进献嫪毐以掩人耳目。最终，嫪毐叛乱，吕不韦被牵连，饮鸩自杀于蜀地。他临死前仰天长叹：“吾以货殖起家，竟亡于货殖之术乎？”不，他亡于把情欲当筹码，却忘了筹码不能睡在枕边。若他懂“带他人眷属远行”的忌讳，懂“瓜田不纳履，李下不整冠”的古训，何至身败名裂？
史鉴二：周幽王烽火戏诸侯
为博褒姒一笑，点烽火召诸侯，失信于天下。犬戎破镐京时，再无勤王之师。美色当前，他忘了——君王的威信比烽火重要，而威信一旦烧成烟花，国家就是陪葬品。佛陀说“爱欲之人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患”，周幽王烧掉的何止是手？是整个王朝。
史鉴三：潘安之死
西晋第一美男子潘安，才华横溢，“潘岳之文采，始述家风”。但他攀附贾后一党，参与宫廷倾轧，最终被诛三族。临刑前见白发老母，痛哭：“负阿母！”他一生被女子掷果盈车追捧，却因权力欲迷了眼。美男子死于“美”带来的自信——以为自己永远被眷顾，却不知权力的刀比女人的果更锋利。
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第二章：色饵如钩，退步即生路
民间智慧：“路上野花莫要采，那是猎人布的套。” 唐代《朝野佥载》记载：长安西市有胡商，以美貌胡姬为饵，诱富贵子弟入室，然后勒索万金。与今日“酒托茶托”如出一辙。明代小说《喻世明言》中“蒋兴哥重会珍珠衫”的故事，正是仙人跳的文学写照——一个陌生女子主动亲近，背后是丈夫磨好的刀。
现代人当悟： 佛家说“色即是空”，不是让您做木头人，而是提醒您——那张主动凑上来的笑脸，多半是张面具，揭开来可能是獠牙。 老子说“驰骋畋猎令人心发狂”，您若连自己的心都管不住，那便是请君入瓮的头号候选人。
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中卷：酒气之劫——杯中藏剑，醉里丧魂
第三章：酒非知己，是测谎仪
道家真人张三丰，每饮必醉，醉必狂歌，却一生平安。 为何？因为他“醉而不乱，狂中有度”——他的酒是用来通神明的，不是用来壮怂人胆的。而普通人饮酒，往往喝的不是酒，是“面子”“意气”“不甘”。
史鉴四：张飞之死，一醉断头
蜀汉猛将张飞，万军中取上将首级如探囊取物，却死在自家帐中——被部将范强、张达割了头颅去投奔东吴。为何？因为他酗酒后鞭打士卒，逼人“三日内备齐白旗白甲”，否则军法从事。部下忍无可忍，趁他醉卧时下手。英雄一世，死在一碗酒上。 若他记得“宿醉即死门”的教训，何至于连睁眼反抗的机会都没有？
史鉴五：李白捞月，醉入江心
诗仙李白，一生以酒为友，“天子呼来不上船”。但最终，传说他醉后于采石矶捉月落水而亡。不管真假，他的死与酒脱不了干系。一个“醉”字，让他的才华永远停在了诗句里，没能再写出更多“黄河之水天上来”。 佛家视“酒”为遮戒，因为它能遮住智慧，露出愚痴。智者喝酒是品味，愚者喝酒是找死。
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第四章：酒桌上的狼眼，比刀更利
您说“见横肉灌黄汤者即撤席”，这是血泪经验。 《史记·项羽本纪》中，鸿门宴上项庄舞剑，意在沛公。刘邦为什么能逃？因为他一看见范增举起玉玦（暗示动手），立刻借口如厕溜了。真正的生存高手，不等到对方拔剑才跑，他们闻见酒气里的杀气就开始挪步。
南宋名将韩世忠，驻守镇江时，一日宴请幕僚，席间发现一偏将频频看自己腰间佩刀。他不动声色，举杯说“我去更衣”，从后门翻墙而出，连夜渡江。次日果然传来消息，那偏将是金人细作，当晚便率兵来劫营。韩世忠说：“酒桌上盯着你命门看的，不是醉鬼，是猎手。”
老子云：“豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻。” 酒桌如冰河，每走一步都要听冰裂之声。那光膀子灌酒的，不是豪爽，是潜意识的“领地宣示”——他在用酒气画地盘，你多看一眼，就是闯了他的界。
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下卷：怒气之劫——一念嗔心，万劫不复
第五章：怒是心魔，开车即开棺
佛家将“嗔”列为三毒之首，因为它毁人最快，伤人最狠。 道家讲“上善若水”，水遇阻则绕，从不硬撞。您说“吵架不开车”，正是“绕”的智慧。
史鉴六：晋灵公之暴，亡于“怒车”
春秋晋灵公，残暴无道。一次因厨子没炖烂熊掌，竟当场杀之，用筐抬着尸首示众。大臣赵盾劝谏，灵公怒不可遏，派刺客去杀赵盾。刺客见赵盾凌晨盛服待朝，不忍下手，触槐而死。但灵公的暴怒最终招致赵穿弑君。一辆失控的王车，碾死的不是敌人，是自己的江山。
史鉴七：拿破仑的滑铁卢，输给“急”字
滑铁卢战役，拿破仑本可稳扎稳打，却因急于求成，在暴雨后强行进攻，导致火炮陷在泥里，骑兵冲不动方阵。部下将领劝他“等地面干些再打”，他怒吼：“等我老了再打吗？”结果一败涂地。怒与急，是孪生兄弟——急是怒的私生子，怒是急的亲爹。
现代警示： 美国心理学家保罗·艾克曼研究“情绪劫持”——当人暴怒时，大脑前额叶（理性区）被杏仁核（本能区）劫持，智商瞬间降到爬行动物水平。您开车时若是这个状态，方向盘就是鳄鱼的尾巴，随便一甩就翻船。
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第六章：对方回车，即生死倒计时
您说“对方转身回车，立刻跑”——此言合《孙子兵法》“三十六计走为上”。 但历史上太多人，死于“觉得不至于”。
史鉴八：关羽败走麦城，因“傲”而慢
关羽水淹七军、威震华夏后，东吴吕蒙装病，陆逊写信极尽恭维。关羽轻敌，将后方兵力调往前线。吕蒙“白衣渡江”，偷袭荆州。关羽败走麦城时，若果断弃城突围，或许还有生机。但他“欲回西川重整旗鼓”，路上犹豫观望，最终被俘杀。他不是不跑，是跑晚了——对方已经“回车取物”了（吕蒙的车里装的是白衣和刀），他还以为对方是来投降的。
史鉴九：陈胜之死，因“面子”误命
秦末陈胜称王后，昔日的佣耕伙伴来投奔，说了些当年同甘苦的话。陈胜觉得丢面子，竟杀了老友。从此部下离心，车夫庄贾趁机杀了他。他在“面子”和“活命”之间选了面子，于是命没了，面子也没了。 若他懂“那一刻脸面不如纸钱”，至少能多活几年，与刘邦项羽争天下也未可知。
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续卷：财露之劫——怀璧其罪，锦衣夜行
第七章：金链是枷，名表是靶
老子说“金玉满堂，莫之能守”，又说“富而骄，自遗其咎”。 您脖子上那根拇指粗的金链子，在亡命徒眼里不是装饰，是“提款机定位器”。
史鉴十：石崇斗富，金谷成血谷
西晋石崇，以蜡代薪、以锦为障，与王恺斗富，用铁如意砸碎皇帝赐给王恺的珊瑚树。最后被孙秀诬陷，全家被杀，临刑叹：“奴辈利吾财耳！”孙秀冷笑：“你既知财是祸，为何不早散？”财富露眼，如同肥羊挂牌上市——豺狼不来，是因为还没闻到味。
史鉴十一：沈万三筑南京城墙
明代巨富沈万三，帮朱元璋修了三分之一的南京城墙，还主动提出犒军。朱元璋大怒：“匹夫敢犒天子之军？”发配云南，客死异乡。他的富，让皇帝感到威胁。 如果他懂得“良贾深藏若虚”，捐钱不扬名，献金不露富，何至于从“江南第一富”变“云南一孤魂”？
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第八章：尊严是奢侈品，活着是必需品
您说“对保安保洁客气点”，这是道家的“柔弱胜刚强”。 佛家讲“一切众生平等”，扫地僧可能怀有绝世武功（如《天龙八部》中的扫地僧），外卖小哥可能刚经历人生至暗时刻。
史鉴十二：专诸鱼肠剑，藏于卑微
春秋专诸，表面是个屠夫，实则被伍子胥培养成刺客。他藏鱼肠剑于鱼腹，趁给吴王僚上菜时，剖鱼取剑，一击毙命。如果您对那个“低贱”的屠夫横眉冷对，他不会当场发作，但您永远不知道他那把切鱼骨的刀，何时会切向您的喉咙。
史鉴十三：张良遇黄石公
张良年轻时在桥上遇一老者，老者故意把鞋扔到桥下，让张良去捡。张良虽怒，但忍气照做，又恭敬为老者穿鞋。老者三次约他凌晨相见，张良一次比一次到得早。最终获授《太公兵法》。您瞧，卑微里藏着天大的机缘。 如果张良当天骂一句“老不死”，就没有“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的汉初三杰了。
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终卷：醉卧之劫——街头无菩萨，只有野狗眼
第九章：宿醉是墓志铭，清醒是护身符
佛家戒律第一条“不杀生”，第二条“不偷盗”，第五条“不饮酒”——酒排在杀盗之后，因为它是万恶的催化剂。 您说“爬也要爬回家”，字字血泪。
史鉴十四：曹植醉酒误前程
曹操本欲立曹植为嗣，但曹植两次因酒误事：一次醉酒擅闯司马门（天子禁道），一次醉酒误了救曹仁的军机。曹操怒而弃之，立曹丕。曹植后半生被软禁，写《洛神赋》寄托哀思，但政治生命早已归零。一杯酒，让“才高八斗”变成了“八斗废料”。
史鉴十五：左慈戏曹操，以清醒胜醉意
东汉方士左慈，有异术。一次曹操宴客，左慈在座，曹操欲试其能，说“今日珍馐略缺松江鲈鱼”。左慈当场取铜盆注水，用竹竿钓出活鲈鱼。曹操震惊，继而忌惮，欲杀之。左慈却始终保持清醒，数度遁走，最后隐于山林，寿终正寝。清醒，让一个方士戏弄了天下枭雄；醉意，让一个诗人输掉了天下。
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哲学升华：九条冷知识，一部生存经
一、佛家维度——畏因果，观无常
佛陀说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”您对保安的一句恶语，可能种下十年后的一场横祸；您对酒托的一次心动，可能开启一个家破人亡的链条。九条冷知识，本质是九道“因果防火墙”——不让恶因种下，自然无恶果可收。
“诸行无常”是佛教核心。您今天以为的“绝对安全”（熟悉的街道、常去的饭店、多年的朋友），明天可能就是陷阱。保持“无常想”，就会对门缝里的小卡片、陌生女子的搭讪、酒桌上横肉的邻桌保持警觉——不是胆小，是“如实知见”。
二、道家维度——守柔，知止，不争
老子说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”九条建议里处处是“退”字：退席、退车、退避、退财、退色、退怒。退不是懦弱，是看清了“刚强者死之徒，柔弱者生之徒”的天地规律。
“知止不殆，可以长久。”名表止于衣领之内，怒气止于点火之前，色心止于第一眼之后。会止的人，才是真正的高手。
“夫唯不争，故天下莫能与之争。”不争那张酒桌上的目光，不争那陌生女子给的“艳遇”，不争那口气——您不争，死神就找不到您的破绽。
三、政治维度——治身即治国
《大学》言：“修身齐家治国平天下。”一个人连自己的眼、耳、鼻、舌、身、意都管不住，谈何治家？连家都治不好，谈何治国？九条建议是小处的“修身”，却暗合大处的“治国”——因为危险从来不分大小，道理从来一以贯之。
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”您要添上第四畏：畏阴沟里看不见的刀。有敬畏，才有清醒；有清醒，才有决策；有决策，才有生存。
四、人类学维度——文明靠“怕死”延续
人类能走出非洲草原，不是因为勇猛，而是因为“过度警觉”——听见草丛响就跑，不看是不是兔子；看见黑影就上树，不验证是不是熊。那些“觉得没事”的基因，早被猛兽吃光了；活下来的，都是“稍微有点风声就撤退”的怂人。 九条建议，是让您恢复这种老祖宗的原始警觉——在现代丛林里，门缝里的卡片比草丛里的响动更致命。
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附录：古今中外生存智慧对照表
东方古训 西方实证 九条映射
孔子“危邦不入，乱邦不居” 马斯洛“安全需求第一” 见横肉即撤席
老子“鱼不可脱于渊” 博弈论“信息不对称” 财不外露
佛陀“观受是苦” 神经科学“多巴胺陷阱” 拒酒托色诱
孟子“君子不立危墙之下” 风险管理“概率权重” 不赌对方理智
庄子“虚室生白” 心理学“认知负荷” 吵架不开车
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终章：人间即道场，活着即修行
佛陀临终遗言：“自灯明，法灯明。”老子出关前留书：“知人者智，自知者明。”两者殊途同归——最亮的灯在心里，最明的智在自知。
您不是王侯，但您有比王侯更宝贵的东西——一颗随时能警觉的心。您不一定要建不世之功，但您有责任让自己安然回家，让妻儿不必深夜等电话，让父母不必白发人送黑发人。活着，从来不是低标准，而是最高的道。
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醒世诗词·总收尾
《九畏歌·诫男儿》（七言长律）
瓜田不纳履痕深，李下休整冠上簪。
色字刀尖舔蜜死，怒中轮下作冤禽。
金链晃眼招豺犬，醉卧街头任犬侵。
美饵甜言皆诱饵，高邻怒目是狼心。
回车莫问取何物，撒腿即逃胜万金。
敬丐怜佣积善果，轻狂慢傲种祸根。
廿年教子冲天志，一霎清零叹古今。
留得青山柴不竭，退身方见海天深。
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《临江仙·畏字禅》（词）
万卷青史灰烬里，阴沟折尽龙鳞。
霸王饮剑楚歌频，周郎焚赤壁，却病怒缠身。
九道劫关皆自设，退身便是通津。
佛陀低首笑红尘，老君骑鹤去，不语示天真。
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终偈（佛道合流）
色空本一味，刚柔共一筋。
畏因即护果，知止乃为存。
人间无净土，寸心作篱藩。
九诀铭骨里，夜行走乾坤。
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总题再镌
《阴沟帝王术·九劫护身经》
——不教您称霸，只教您回家。
不教您辉煌，只教您深夜推门时，灯还亮着，粥还温着，人还全着。
那，便是凡人能修成的最高果位。
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跋： 写完此篇，窗外风雨如晦。想起《道德经》末句：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”愿每位读到这里的君子，往后余生——利己而利人，为生而不争死。九劫过身，一灯长明。
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县刘寨人。认证作家。北京汉墨书画院高级院士。中华诗词学会会员，福建省诗词学会会员，北京墨海书画院作协会员，自二十世纪八十年代投身文学创作，现任都市头条编辑。北京墨海书画院鉴约作家。《丛书》杂志社副主编。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，并于作家进修班深造。七律《咏寒门志士·三首》荣获第五届“汉墨风雅兰亭杯”全国诗词文化大赛榜眼奖。军人题材诗词《郭养峰素怀》荣获全国第一届“战歌嘹亮-军魂永驻文学奖”一等奖；代表作《盲途疾行》荣获全国第十五届“墨海云帆杯”文学奖一等奖。中篇小说《金兰走西》在全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学评奖中获得一等奖。“2024——2025年荣获《中国艺术家》杂志社年度优秀作品和作者称号”荣誉证书！
早期诗词作品多见于“歆竹苑文学网”，代表作包括《青山不碍白云飞》《故园赋》《影畔》《磁场》《江山咏怀十首》《尘寰感怀十四韵》《浮生不词》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年来，先后出版《胡成智文集》【诗词篇】【小说篇】及《胡成智文集【地理篇】》三部曲。
长篇小说有：
《高路入云端》《野蜂飞舞》《咽泪妆欢》《野草》《回不去的渡口》《拂不去的烟尘》《窗含西岭千秋雪》《陇上荒宴》《逆熵编年史》《生命的代数与几何》《孔雀东南飞》《虚舟渡海》《人间世》《北归》《风月宝鉴的背面》《因缘岸》《风起青萍之末》《告别的重逢》《何处惹尘埃》《随缘花开》《独钓寒江雪》《浮光掠影》《春花秋月》《觉海慈航》《云水禅心》《望断南飞雁》《日暮苍山远》《月明星稀》《烟雨莽苍苍》《呦呦鹿鸣》《风干的岁月》《月满西楼》《青春渡口》《风月宝鉴》《山外青山楼外楼》《无枝可依》《霜满天》《床前明月光》《杨柳风》《空谷传响》《何似在人间》《柳丝断，情丝绊》《长河入海流》《梦里不知身是客》《今宵酒醒何处》《袖里乾坤》《东风画太平》《清风牵衣袖》《会宁的乡愁》《无边的苍茫》《人间正道是沧桑》《羌笛何须怨杨柳》《人空瘦》《春如旧》《趟过黑夜的河》《头上高山》《春秋一梦》《无字天书》《两口子》《石碾缘》《花易落》《雨送黄昏》《人情恶》《世情薄》《那一撮撮黄土》《镜花水月》 连续剧《江河激浪》剧本。《江河激流》 电视剧《琴瑟和鸣》剧本。《琴瑟和鸣》《起舞弄清影》 电视剧《三十功名》剧本。《三十功名》 电视剧《苦水河那岸》剧本。《苦水河那岸》 连续剧《寒蝉凄切》剧本。《寒蝉凄切》 连续剧《人间烟火》剧本。《人间烟火》 连续剧《黄河渡口》剧本。《黄河渡口》 连续剧《商海浮沉录》剧本。《商海浮沉录》 连续剧《直播带货》剧本。《直播带货》 连续剧《哥是一个传说》剧本。《哥是一个传说》 连续剧《山河铸会宁》剧本。《山河铸会宁》《菩提树》连续剧《菩提树》剧本。《财神玄坛记》《中微子探幽》《中国芯》《碗》《花落自有时》《黄土天伦》《长河无声》《一派狐言》《红尘判官》《诸天演教》《量子倾城》《刘家寨子的羊倌》《会宁丝路》《三十二相》《刘寨的旱塬码头》《刘寨史记-烽火乱马川》《刘寨中学的钟声》《赖公风水秘传》《风水天机》《风水奇验经》《星砂秘传》《野狐禅》《无果之墟》《浮城之下》《会宁-慢牛坡战役》《月陷》《灵隐天光》《尘缘如梦》《岁华纪》《会宁铁木山传奇》《逆鳞相》《金锁玉关》《会宁黄土魂》《嫦娥奔月-星穹下的血脉与誓言》《银河初渡》《卫星电逝》《天狗食月》《会宁刘寨史记》《尘途》《借假修真》《海原大地震》《灾厄纪年》《灾厄长河》《心渊天途》《心渊》《点穴玄箓》《尘缘道心录》《尘劫亲渊》《镜中我》《八山秘录》《尘渊纪》《八卦藏空录》《风水秘诀》《心途八十一劫》《推背图》《痣命天机》《璇玑血》《玉阙恩仇录》《天咒秘玄录》《九霄龙吟传》《星陨幽冥录》《心相山海》《九转星穹诀》《玉碎京华》《剑匣里的心跳》《破相思》《天命裁缝铺》《天命箴言录》《沧海横刀》《悟光神域》《尘缘债海录》《星尘与锈》《千秋山河鉴》《尘缘未央》《灵渊觉行》《天衍道行》《无锋之怒》《无待神帝》《荒岭残灯录》《灵台照影录》《济公逍遥遊》三十部 《龙渊涅槃记》《龙渊剑影》《明月孤刀》《明月孤鸿》《幽冥山缘录》《经纬沧桑》《血秧》《千峰辞》《翠峦烟雨情》《黄土情孽》《河岸边的呼喊》《天罡北斗诀》《山鬼》《青丘山狐缘》《青峦缘》《荒岭残灯录》《一句顶半生》二十六部 《灯烬-剑影-山河》《荒原之恋》《荒岭悲风录》《翠峦烟雨录》《心安是归处》《荒渡》《独魂记》《残影碑》《沧海横流》《青霜劫》《浊水纪年》《金兰走西》《病魂录》《青灯鬼话录》《青峦血》《锈钉记》《荒冢野史》《醒世魂》《荒山泪》《孤灯断剑录》《山河故人》《黄土魂》《碧海青天夜夜心》《青丘狐梦》《溪山烟雨录》《残霜刃》《烟雨锁重楼》《青溪缘》《玉京烟雨录》《青峦诡谭录》《碧落红尘》《天阙孤锋录》《青灯诡话》《剑影山河录》《青灯诡缘录》《云梦相思骨》《青蝉志异》《青山几万重》《云雾深处的银锁片》《龙脉劫》《山茶谣》《雾隐相思佩》《云雾深处的誓言》《茶山云雾锁情深》《青山遮不住》《青鸾劫》《明·胡缵宗诗词评注》《山狐泪》《青山依旧锁情深》《青山不碍白云飞》《山岚深处的约定》《云岭茶香》《青萝劫：白狐娘子传奇》《香魂蝶魄录》《龙脉劫》《沟壑》《轻描淡写》《麦田里的沉默》《黄土记》《茫途》《稻草》《乡村的饭香》《松树沟的教书人》《山与海的对话》《静水深流》《山中人》《听雨居》《青山常在》《归园蜜语》《无处安放的青春》《向阳而生》《青山锋芒》《乡土之上》《看开的快乐》《命运之手的纹路》《逆流而上》《与自己的休战书》《山医》《贪刀记》《明光剑影录》《九渊重光录》《楞严劫》《青娥听法录》《三界禅游记》《云台山寺传奇》《无念诀》《佛心石》《镜天诀》《青峰狐缘》《闭聪录》《无相剑诀》《风幡记》《无相剑心》《如来藏剑》《青灯志异-开悟卷》《紫藤劫》《罗经记异录》《三合缘》《金钗劫》《龙脉奇侠录》《龙脉劫》《逆脉诡葬录》《龙脉诡谭》《龙脉奇谭-风水宗师秘录》《八曜煞-栖云劫》《龙渊诡录》《罗盘惊魂录》《风水宝鉴：三合奇缘》《般若红尘录》《孽海回头录》《无我剑诀》《因果镜》《一元劫》《骸荫录：凤栖岗传奇》《铜山钟鸣录》《乾坤返气录》《阴阳寻龙诀》《九星龙脉诀》《山河龙隐录》《素心笺》《龙脉奇缘》《山河形胜诀》《龙脉奇侠传》《澄心诀》《造化天书-龙脉奇缘》《龙脉裁气录》《龙嘘阴阳录》《龙脉绘卷：山河聚气录》《龙脉奇缘：南龙吟》《九星龙神诀》《九星龙脉诀》《北辰星墟录》《地脉藏龙》等总创作量达三百余部，作品总数一万余篇，目前大部分仍在整理陆续发表中。
自八十年代后期，又长期致力于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水的理论与实践。近三十年来，撰有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专著，均收录于《胡成智文集【地理篇】》。该文集属内部资料，未完全公开，部分地理著述正逐步于网络平台发布。
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