精华热点 马年写山
作者/ 才登
一， 年保玉则
就这样，轻飘飘地来了，轻得像一场未被应允的梦。
一场铺天盖地的花先于我们抵达了这里，季节的馈赠不知不觉间密谋了整个山谷。
这盛大的绽放，这自然形成的五颜六色，几乎让我们在山脚下集体失语。
这真是：“花儿的叶叶儿谁染了，不染时咋这么艳哩？
黑刺的尖尖谁㓲了，不㓲时咋这么尖哩！”进山的密码在虔诚和敬畏里，不需要身份证或刷脸。山门随着呼吸缓缓开启，仿佛有一双双手，在一层层拆解某种深层的缘分。
抬眸间，是松耳石般蓝莹莹的群峰，坚挺如高原母亲充盈的乳房，罗列成无可辩驳的人间奇观。（玉则，藏语意为绿松石的高峰）
一位转山的老人说，三百多个湖泊和古老的冰川还在更远处；说那些是黄河母亲金子般的初乳，是雪域高原对下游的无私馈赠。而我却不知道，那一滴滴融化了的雪水还能滴到什么时候。因此，忧伤也漫过了我们的心头！
我果断地伏入花丛，脊背朝向天空，以最卑微的姿势叩拜峰刃间的万古水源。不为来世，不为作秀，只为源头一个伟大的、名为黄河母亲的河流能够得以万古奔流。
当海拔漫上胸口，心跳渐渐鼓胀；当鲜花和绿草的反光映照眼眸时，我们在上气不接下气中，变得面若桃花。
“让一个诗人流浪是无罪的，诗人栖息过的地方，神来过。”也因为这样的遇见，这一日，被我擅自命名为一个节日——一个只属于我和年保玉则的节日！
二， 岗什卡雪峰
托举岗什卡的，是八百里祁连山和六十万亩油菜花。
它是华热十三座神山之首，是祁连山从长梦里仰起的最美面庞。
它戳破冰雪，暴露在最高处的山石，如插入苍穹的一把把利剑。每一道裂痕都是未说出口的誓言。
很多年前，年轻的我穿了一双布鞋就轻松地登了顶。那时候，这座雪山只是一座“养在深闺人未识”的沉默处子，好多过路的人不知道它的名字。
倒是那些从岩缝里挤出来的水，是各种矿物把自己揉碎了掺进水里的。它们带着不一样的颜色——绿的清新，黄的醒目，紫的婉约，蓝的纯正，青的雅致。它们汇合起来的颜色就成了七彩。那时候的瀑布较现在不知丰盈和美丽多少倍。
尤其是那些冰帘，冰柱，冰窖以及飞珠溅玉般的存在，宛如瀑布甩动的水袖。水花落在石头上，叮叮咚咚碎成千万片星光，晶莹剔透。
而今，黑土地的万亩菜花遇见了岗什卡；圣洁的褡裢湖遇上了西王母的水晶宫；五湖四海的宾朋遇上了古老的雪场。 这样的遇见，让每一朵花心里坐满了菩萨，低眉是慈悲，抬眼是欢歌； 这样的遇见啊，让每一道冰棱变成岁月的笔，在时光的帛上写出最柔、最暖的文字。
三， 念钦夏格日
女娲补天之际，是人神尚未分离的时代。
在青海湖北岸，一顶白帽子的山峰自大地深处悄然隆起 ，仿佛一艘巨轮停泊在无边的绿浪之中。脚下的大草原与青海湖相拥相偎，一览无余。
传说，它是西王母最初的修行道场。
山巅之上，一根三米高的石柱通体光滑，静立亘古后，还能敲击出青铜的脆响，如同流年间遗落的音叉。
《山海经》称其为“昆仑铜柱”，祁连山却以它为脊柱，撑起西北大地苍茫的天穹。
山腹之中，百余处天然石洞幽深曲折。最大的一处，洞壁之上似乎还残留着青鸟的羽花和昆仑女王的呼吸。
盛夏的繁花，似锦。蟠桃会的琼浆似乎尚有余温，瑶池边的仙乐仿佛丝竹可闻。而人间的帝王却乘云而去，与西王母再相见的诺言，像隔着弱水与炎火山的彼岸，可望而不可即。只有山巅上的每一块石头在西风中吟唱着古老并永恒的歌谣。
念钦夏格日是一座山，又不止是一座山！它是历史的锚，将文明的神性与自然的伟力，一同锚定在祁连山的深处。
那升腾而起的，不是海拔，是万物仰首时看见的星辰。
四， 伦布夏果
群峰宛如天帝的棋子，每一座都有它封神的道场。
比如牛心山，比如宗姆玛由玛，比如绵延起伏的八百里祁连山，再比如眼前的伦布夏果！
此时的它，站在两座名山夕照的影子里，缓缓垂下那一杆日轮的权杖。
临近傍晚，万仞收拢如剑，斑驳的光像极了岩层上最后的经文。东风一吹，灰绿的袍角翻涌成漫天的云雾。
独坐峰岭，不曾称王，伦布夏果不是祁连山的帝王。
它只是一位寄居山野的护法“大臣”，是五道经幡里转动的其中一条。它只遵循神山神水与天地之间的那道秩序，所以，它的名字也有独立的底色。
山有山的谱牒，水有水的派别。在这里，所有的峰峦都是祁连山的家族，所有的风蚀都是时间的棱镜，所有的传说都在大山里搁浅。
伦布夏果并非阿尼东索座旁唯一的臣。但唯有它是五方护法中不举旗、不执杵的那一位。他的权柄不在高处，在众峰转折时那道恰到好处的弧度里。
时光从它身侧流过，每一轮日出都记得它寂静的轮廓。
不称王，不争神，就只是站在那里，整个祁连都会为它侧过身来。
五， 团结峰
六月初的团结峰（岗则吾结）,依旧披着一身闪耀的银甲。
那一身白衣，从峰顶铺展下来，掠过刃脊，漫过雪线，一直垂到冰川脚下的哈拉湖，然后又浮出了玉宫似的奇幻倒影。银冠般的峰顶悬在疏勒南山东南角5808米的高度上，像被时光遗忘了一样，一戴千年。
风从托勒南山翻过去，带着干燥与鲁莽，吹皱了冰川的纹理。“托勒”，数不清的兔子和野生动物。它们的犄角够不着山顶的雪，只在雪线处列出一排排灰褐色的队阵，踩出一些细细弯弯的羊肠小道。不由让人喟叹——生命有时候是如此的伟大和顽强！
在我的少年里，托勒南山的脊背永远无情且绵长的横在眼前，将一位少年眺望远方的目光拦在半路。这还不够，我们之间还挡着疏勒河——那条从冰川的指尖攢下来的河水，在木里的样子不可一世。
山不转，水在流，水不转，人在走。
此时，我就站在这里，站在雪山投下的万丈光影里，站在流水带走的声响里，站在镜子般的哈拉湖之岸，看它，却不敢惊动它。
六， 阿尼直亥雪山
这座海拔五千多米的雪山，是巴颜喀拉山一根错位的肋骨。每一片崖壁都在讲述如何被风沙打磨，直到成为光芒万丈的山体本身。
直亥雪山，冬天展示给人的是冰雪的白，而夏天展示给人的却又是岩体的白。（直亥，白石崖）那是时光漂洗过的颜色，白的名不虚传。
山脚铺展着浩荡的绿，点点鲜花装饰着大山的裙摆，微风一起，四边就会涌起繁花如海的波澜，漫向天边，形成大山最柔软的吐息。
传说，直亥雪山是藏王的化身，又传说它是阿尼玛卿的儿子。镇守着玛域东土，一守千年，直到须发银白。
在青藏，每一座山都是“水塔”，每一条河流都像乳汁。
不远处，是著名的直亥银措湖和仙女温泉。湖水清寒如一枚含在瞳仁深处的月亮，而温泉则像一颗镇守湖水的星星，水温不冷不烫，正好能接住旅人疲倦的身心。
还有传说中108个苔藓下的泉眼，它们在看不见的高处自由呼吸，呼出了巴曲河，茫拉河两条像骨血一样的河水。
大山是厚重的，但它们始终不说话。也许，它们惯于被万物仰望，至于一些遐思，只留给每一个转身离去的人。
我们带不走山，但山却把一座丰碑放进我们的骨头里。自此，它常在，我们常拜。
作者简介：
才登，青海祁连人。系中国少数民族作家协会、中国诗歌学会、青海省作协会员。
