破陋习、治痛点、补盲点：天门市移风易俗工作的现实反思与实践路径

沈中海

乡风文明是乡村振兴的灵魂，也是老百姓幸福感最直接的体现。婚嫁彩礼、丧葬祭祀、人情往来，这些看似寻常的乡土习俗，早已融入天门千家万户的日常生活。曾经淳朴的邻里人情、传统礼俗，如今在不少乡村慢慢变味、走形，滋生出高额彩礼、大操大办、人情内卷、厚葬薄养等诸多陋习，成了压在普通农户心头、身上的实实在在的负担。

近日，天门市委宣传部、市委社会工作部、市妇联、团市委、市农业农村局、市民政局六部门，联合发布《“抵制高额彩礼·倡导移风易俗”倡议书》。这份文件不只是一纸文明倡议，更是精准瞄准当前天门乡村风俗中的认知误区、民生痛点、治理盲点开出的“对症药方”。当前很多移风易俗工作推进缓慢、效果反复，根本不是老百姓不懂文明新风，而是长期以来形成的思想误区根深蒂固、生活痛点无人破解、基层治理存在诸多漏洞。立足天门乡村本土实际，深挖陋习背后的深层问题，对症下药破旧立新，才能真正让文明乡风落地生根、惠及民生。

一、根深蒂固的认知误区：百姓心里的“错误执念”难破除

风俗的改变，最难改的是人心。天门乡村很多陈规陋习之所以屡禁不止、越演越烈，核心根源是群众代代相传的三大认知误区，这些错误观念扎根乡土多年，被老百姓当成“老规矩、硬道理”，成为移风易俗最大的思想阻碍。

第一个误区，就是彩礼等于面子、等于身价。在很多农村长辈的固有认知里，嫁女儿不收高额彩礼，就是女儿不值钱、婆家不重视；娶媳妇彩礼给少了，就是自家没本事、被邻里看不起。在卢市镇等乡镇的乡村熟人社会里，彩礼数额不再是心意的象征，反而成了邻里攀比、互相较劲的标尺。谁家彩礼高、排场大，谁家就风光有脸面；谁家简办婚事、低彩礼成婚，反而会被闲言碎语议论。

很多人完全搞错了婚姻的本质，把婚姻变成了一场金钱交易。年轻人两情相悦、踏实过日子的真心，比不上十几万、几十万的彩礼数字。不少长辈固执认为“老祖宗的规矩不能改”，盲目跟风攀比，完全不顾自家的经济条件。这种扭曲的认知，直接催生了“一婚穷十年”的乡村困境，不少普通农户为了孩子婚事掏空积蓄、举债度日，喜事变难事，婚姻的纯粹与美好被金钱彻底裹挟。

第二个误区，是丧葬铺张等于孝顺，风光大办等于尽孝。这是天门乡村最普遍、最伤人的孝道误区。民间一直流传“生前不孝死后孝”的畸形风气，很多村民对孝道的理解完全本末倒置。老人在世时，舍不得花钱赡养，缺少陪伴照料，日常饮食敷衍、冷暖无人过问；老人辛苦一辈子离世后，却不惜借钱负债，大办宴席、搭台唱戏、大肆操办丧事，搞各种封建迷信仪式。

村民的认知误区在于，把身后排场当成身前孝心，认为丧事办得越热闹、酒席摆得越多、仪式越繁琐，就是子女孝顺。殊不知，真正的孝道是生前的陪伴与赡养，而非死后的铺张与作秀。这种错误认知，不仅加重家庭经济负担，更扭曲了传统孝老爱亲的美德，让淳朴家风变得功利虚伪。

第三个误区，是人情往来必须“事事随礼、逢事必办”。很多村民陷入人情误区，认为人情就是面子、往来就是交情，不摆酒、不收礼就是不懂人情世故。原本用于邻里守望、联络亲情的人情往来，被无限放大、肆意滥用。建房、升学、满月、寿宴、搬家，甚至日常小事都要大摆宴席、广发请柬。

大家心里都清楚随礼负担重、酒席无意义，但陷入了“别人办我不办吃亏，别人随我不随失礼”的从众误区。人人都反感人情内卷，却人人都被迫参与，最终让人情往来从温情纽带，变成了捆绑乡村百姓的沉重枷锁，这也是移风易俗最难扭转的大众心理。

二、亟待解决的民生痛点：压在百姓身上的“现实重担”

认知误区催生现实乱象，长期的陋习堆积，形成了困扰天门乡村群众多年的三大生活痛点，直接影响农户收入、家庭和睦与乡村稳定，也是六部门出台倡议书想要根治的核心民生问题。

首当其冲的就是高额彩礼致贫返贫，婚恋压力居高不下。如今天门乡村的彩礼早已脱离初衷，数额逐年水涨船高。从早年的几万彩礼，攀升至十几万、二十几万，除此之外，三金五金、改口红包、上车礼、婚房车子等附加要求层层叠加。对于靠务农、务工为生的普通农村家庭，这笔费用就是天文数字。

很多农村家庭为了给儿子娶妻，耗尽半生积蓄，甚至四处借贷。新婚夫妻还未开启新生活，就要背负一身债务，婚后为还债争吵不断，家庭矛盾频发。更有不少情投意合的年轻人，因为彩礼谈不拢无奈分手，美好姻缘被金钱拆散。高额彩礼不仅造成普遍的婚恋焦虑，加剧农村家庭经济压力，更滋生攀比拜金风气，严重破坏乡村婚恋文明。

其次是人情消费泛滥，农户增收难存钱。这是所有天门村民最有共鸣的痛点。乡村人情酒席名目泛滥、频次过高，早已超出正常人情往来的范畴。一年到头，各种酒席接连不断，随礼开支成为农村家庭仅次于衣食住行的大额开销。

很多在外务工的村民辛苦奔波一年，大半收入都耗费在随礼赶席上。想要存钱创业、翻新房屋、供养子女读书、发展种养产业，都被繁重的人情负担拖累。更让人无奈的是，多数酒席毫无实际意义，只是为了收礼敛财、撑面子、比排场，铺张浪费严重，既消耗财力物力，又耗费时间精力，让老百姓苦不堪言、疲于应付。

最后是厚葬薄养盛行，乡风家风日渐浮躁。这一痛点直击传统美德的缺失。当下乡村普遍存在“重死轻生、重葬轻养”的现象，很多子女对在世老人疏于照料，常年外出疏于陪伴，老人独居无人照看、生活清贫。一旦老人离世，却大肆铺张、大操大办，只为博取邻里一句孝顺的虚名。

铺张的丧事，换不来真正的孝道；热闹的排场，弥补不了生前的亏欠。这种风气，不仅加重家庭负担，更潜移默化影响下一代的价值观，让功利虚荣的风气在乡村蔓延，淳朴向善的家风乡风慢慢流失。

三、容易忽视的治理盲点：基层移风易俗的“短板漏洞”

除了百姓的认知误区、生活痛点，当前天门乡村移风易俗工作，还存在诸多基层治理盲点，这也是陋习屡禁不止、整治效果反复的关键原因。很多时候不是政策不好、倡议不对，而是基层落地执行存在漏洞，导致文明新风难以真正扎根。

第一个治理盲点，是政策宣传流于表面，群众共情度不足。以往很多移风易俗宣传，多是贴标语、发传单、念文件，全是生硬的官方话术，没有结合村民真实生活，不讲百姓听得懂的家常道理。村干部单纯宣讲“禁止高价彩礼、禁止大操大办”，却很少坐下来和村民算经济账、人情账、家庭账。

老百姓听不懂大道理，看不到实实在在的好处，自然难以从心底认同、主动践行。宣传只停留在表面，没有走进群众心里，就出现了“政策人人知、陋习人人犯”的尴尬局面。

第二个治理盲点，是熟人社会治理难，柔性劝导多、刚性约束少。乡村是典型的熟人社会，村干部、红白理事会成员和村民都是邻里乡亲、沾亲带故。遇到村民违规大办酒席、高额定亲，大多碍于情面，只能口头劝导、柔性提醒，不敢严格约束、较真管事。

很多村规民约照搬上级文件，内容空洞，没有结合本村实际，缺少具体的约束细则和奖惩措施。遇到违规行为，无规可依、无据可管，最终导致村规民约成了墙上摆设、纸上条文，没有真正发挥约束作用。

第三个治理盲点，是示范引领不均衡，部分群体带头作用缺失。移风易俗关键在带头，党员干部、乡贤代表、村干部本应是新风正气的排头兵。但部分基层干部存在“看别人、不看自己”的心态，对别人严格要求，对自己亲友宽松纵容，私下依旧大操大办、攀比随礼。

同时，乡村年轻人、老年人思想断层严重。老年人群体固守旧俗、抵触改变，青年群体知晓新风、却无力改变家庭观念。新旧思想碰撞，缺少中坚力量衔接引领，导致新风传播断层、陋习难以根除。

第四个治理盲点，是整治治标不治本，只堵不疏、缺少替代方式。以往治理陋习，大多是单纯禁止、一味封堵，禁止大操大办、禁止高额彩礼，却没有给群众提供文明、简约、体面的替代方式。老百姓讲究脸面、重视仪式感，简单粗暴的禁止，会让群众心生抵触。

没有文明婚礼、简约祭奠、新式人情往来的引导替代，群众只能延续旧俗、固守老规矩，这也是移风易俗工作反复反弹的核心治理漏洞。

四、破局提质：以精准治理根除陋习、涵养新乡风

针对以上误区、痛点、盲点，天门市六部门联合发布的倡议书，给出了贴合本土、精准务实的治理思路，跳出了“一刀切整治、口号式治理”的误区，从思想、民生、治理三个维度精准破局。

破除认知误区，重在润物无声、思想润心。摒弃生硬说教，依托屋场院子会、乡村大喇叭、邻里闲谈等接地气方式，用身边真人真事、正反案例讲道理。大力宣传低彩礼、零彩礼的幸福婚姻，普及厚养薄葬的孝道理念，引导村民明白：婚姻幸福靠同心，不靠彩礼；真正尽孝靠陪伴，不靠排场；真挚人情靠真心，不靠酒席。

破解民生痛点，重在减负惠民、利民暖心。持续推进婚事新办、丧事简办、余事不办，严控酒席规模、遏制人情泛滥。引导村民把省下的人情开支、彩礼资金，投入家庭发展、子女教育、产业增收，让老百姓真正从移风易俗中得到实惠、收获红利。

补齐治理盲点，重在健全机制、共治共享。细化贴合各村实际的村规民约，明确红白事标准、彩礼上限，完善奖惩机制，杜绝人情治理、柔性放任。压实党员干部、乡贤、红白理事会示范责任，带头践行新风、带头劝导陋习。同时推广文明婚礼、鲜花祭奠、家庭追思等新式礼仪，用文明新风替代陈旧陋习，做到疏堵结合、标本兼治。

乡风文明非一日之功，移风易俗是一场久久为功的民心工程。摒弃的是铺张虚荣的旧俗，留住的是淳朴向善的乡情，减轻的是百姓肩头的重担，涵养的是和美文明的新风。依托六部门倡议书的指引，持续纠正认知误区、破解民生痛点、补齐治理盲点，久久为功、常态推进，必将让文明新风吹遍竟陵大地，让淳朴勤俭、和睦向善的乡风民风，成为天门乡村振兴最温暖、最坚实的底色。