精华热点 浅议义门陈文化与社会主义核心价值观
文/陈明顺 陈明辉
我国社会主义核心价值观以“二十四个字”从国家、社会、个人三个层面高度概括，是国家的重要稳定器，更是各民族永续团结奋斗的精神纽带。中华五千年历史中，诸多家族受儒道思想影响形成优良家规家风，义门陈便是其中典范。其《家法三十三条》家范十二则《家训十六条》合称的家规，是家族长盛不衰的法宝，获九任皇帝二十七次旌表，更入选“国家级非物质文化遗产”，成为中外唯一获此殊荣的家族。究其根源，正是义门陈文化作为中华优秀传统文化的重要组成，在诸多方面与社会主义核心价值观精神高度契合，值得当今社会大力弘扬传承。
一、体现了民主、法治内涵
义门陈家法明确，家长、主事等核心管理人员需由家族成员分层推选，“择公干刚毅之流，择廉谨才能之人，不限年月、不及长幼”，若才能不称便及时替换，唯德才是举、民主推选的原则，与当下党的群众路线、民主集中制原则相通。而家法、家范的制定，也均经家族成员分层动议、达成共识后才出台实施，彰显浓厚的民主意识。在法治层面，义门陈家法对家族成员行为规范、事务管理及违法行为处罚均有具体严格的规定，专设“刑仗厅”，对酗酒无礼、违反家法、赌博斗争、贪占财物等行为，依情节轻重处以杖责、归役劳作等惩罚。景德三年，陈宗知私卖田庄营利，朝廷接报后责成刑部严查严惩；庄首陈魁将公干剩余银两用于赌博，即便赢钱后全数上交，仍依家法受杖责十五下。义门陈以家法严格治家，其依法治家的实践，与当今国家依法治国的内涵高度相似，尽显先辈的远见卓识。
二、体现了和谐、文明新风
义门陈以完备家规管理人事财物，缔造了332年共居、15代3900余口未分家的家族奇迹，成为世界家族史上的佳话。家族内部同锅共灶、共同劳作、各尽所能、计划分配，室无私产、厨无别馔，上下和睦、人无间言，形成独具特色的生活方式。而这份和谐，是建立在人人守规、有错必纠、违规必罚基础上的有序和谐，非不分是非的一团和气。家长陈崇任内28年，秉持“推功任能，惩恶劝善”，让家族公私出纳、婚丧嫁娶、衣食分配皆求均等；家长陈兢时，家族受朝廷每年贷粟三千石的接济，陈旭接任后却恳请减半，即便全家“举宗喝粥，杂似藻类”，也不愿占用国库粮食，坚持将余粮留给更困难的家庭，尽显“见利忘义不可为”的操守。即便后裔分庄迁徙、远隔千里，也始终不忘义门根本，岁岁祭祖回望。义门陈的这些实践，蕴含着当今社会和谐文明新风的诸多元素，展现了先辈超越时空的智慧。
三、体现了爱国、敬业精神
义门陈家族深知教育的重要性，创办“书屋”“书堂”（后改称东佳书院）二级教育体系，倾力培养人才，这便是最质朴也最厚重的爱国之举。据史料记载，义门陈在唐宋时期走出三位宰相、十八位朝官、二十九位京官、五十八位进士、四百零三个举人，这些人才不仅在政坛建功立业，更在学术文化领域留下建树。“父子同贵，一门三宰相”的陈省华家族，是义门陈爱国敬业的典型。陈省华治家严谨、教子有方，逝世后追封秦国公；其子陈尧叟任宰相期间，收集验方刻石便民、植树造林改善生态、凿井修亭利民生、建言裁冗官强国富民；陈尧佐官至宰相，被贬潮州仍兴学建庙、捕杀鳄鱼除民害，作为水利专家成功治理钱塘江潮患，任上减税救灾、凿山通路，数十年勤政为民、深得民心；陈尧咨官至节庭使，一生严于律己、能文善武，凡事躬亲为百姓谋利。抗金名将陈士尹更是义门陈的忠义楷模，北宋末年金兵入侵，他率部追随岳飞，统兵十余万征战千里，六兄弟皆为国捐躯，朝廷追赠其“武进士”“忠壮士”，建“九里殿”祭祀。义门陈家族中无数志士仁人的忠君爱国、勤政亲民之举，与当下党和国家提倡的爱国敬业、为民办实事的要求高度契合。
四、体现了诚信、友善品德
义门陈的家范、家训，核心之一便是规范家族成员思想，训导族人孝顺重亲、团结和睦、明德修身，培育优良家风并代代传承。义门陈人始终坚守诚实守信的本心：朝廷每年春首贷粟二千斛解其缺粮之困，家族必会在秋收后选最好的稻谷归还；陈尧咨曾将烈马转卖商人，受父亲训教后，当即羞愧赎回，养至老死，尽显诚信本色。友善和睦，更是义门陈刻入骨髓的家风。家族由不同支派组成，却同源同心、和睦相处，无论出仕为官还是归田务农，皆团结一心、无嫌隙之言。族内同吃同住同劳动，礼义教育相伴始终，对有才者表彰鼓励，对邻里则守望相助——一家有难众人扶，红白喜事皆相帮，除夕分岁酒互邀同饮，情感相融。
宋天圣四年，家长陈兢入朝面圣，获赐鸽与梨，他当场食梨寓意“义门陈永不分离”，将鸽带回家捣碎和酒，让三千余口族人同品皇恩，太宗闻之赞曰：“诚哉，义门也！”而“百犬同槽，一犬不至，群犬不食”的千古佳传，更将义门陈的友善之风体现得淋漓尽致。义门陈人千年前的实践，为当今建设诚信友善的和谐社会提供了珍贵参考。
五、体现了公正、平等要义
办事公正、人人平等，是义门陈家族的重要准则，族中无高低贵贱之分，无论务农、管理还是出仕为官，皆需遵守家规，无一例外。家法中处处彰显公平：农业生产由庄首统一管理，父子不得在同一处劳作，避免亲情导致农活分配不均；饮食安排兼顾劳作需求与特殊人群，十五至四十岁男子因劳作繁重先吃，老者、病人、重体力劳动者及孕妇、乳娘获特殊照顾；男女衣妆、婚丧嫁娶的物质分配一律均等。为照顾婴儿，家族建“育婴堂”，形成“百婴同堂待哺”的景象，蚕妇们不分亲生与否，皆主动喂乳、轮流看管，造就“堂前架上衣无主，三岁孩儿不认母”的温情画面。在封建一夫多妻盛行的时代，义门陈严定“男年十八以上婚配，皆只一室，不得置畜仆妾”，坚持一夫一妻制；教育上，童子七岁入学、十五岁出学，有才者可入东佳书院深造，人人享有平等的教育机会；甚至新媳妇进门，无论出身贵贱，皆需下厨房锻炼三个月，即便是宰相陈尧叟的妻子、马尚书之女马氏，也需遵此规，陈省华的一句“主持做饭的是我妻子，儿媳只是打打下手”，更让马家深受触动。义门陈实行的公正相对平均的管理方式，既饱含人性化关怀，也体现了当今中国文化中有差别的公正内核。
作者简介：
陈明顺 抚州市东乡区人，1948年生，大专学历，中共党员。曾服役于南京军区31集团军，历任师副参谋长等职，荣立三等功2次，受军、师、团嘉奖5次，参与编写军事教学影片脚本约35万字，获中央军委首长接见。转业后历任崇仁县县长、抚州市印染厂党委书记兼厂长，抚州市劳动保障局局长等职，在部队与地方工作期间发表调研文章、学术论文四十余篇，潜心研究义门陈文化，在《中华义门陈》等刊物刊发多篇研究与报道文章。
作者简介：
陈明辉高级建筑师，曾任江西玉茗建筑集团董事长，现任抚州市义门陈文化研究会暨宗亲联谊会会长，长期致力于义门陈文化的挖掘、整理与推广工作。
江右赣韵里的千年义门
——义门陈文化与社会主义核心价值观的深情礼赞
纪实散文 陈学林
在赣鄱大地的怀抱中，有一条文化长河静静流淌，它承载着千年的智慧与温情，那就是江右文化与赣文化。而在这片钟灵毓秀的土地上，九江德安义门陈氏如同一颗璀璨的明珠，以其“忠孝为本、耕读传家”的家风，照亮了中华家族史的天空。今天，让我们循着历史的足迹，走进这段跨越千年的家族传奇，感受它与社会主义核心价值观的深刻共鸣。
一、江右赣韵：文化沃土孕育家族奇迹
江西，素有“文章节义之邦”的美誉。江右文化以其崇文重教、忠义气节著称，而赣文化则在历史长河中沉淀出深厚的家国情怀。在这片沃土上，义门陈氏自唐开元十九年（731 年）肇基始祖陈旺迁居江州德安县车桥镇义门村，便开始了长达 332 年、15 代不分家的家族传奇。
这里，是庐山南麓与鄱阳湖畔交汇的灵秀之地。义门陈氏在此扎根，不仅创造了“聚族三千口天下第一，同居五百年世上无双”的家族奇迹，更将江右文化中“崇文重教”的基因融入血脉。从东佳书院的创办，到《家法三十三条》的制定，义门陈用实际行动诠释了什么是真正的“耕读传家”。
二、义门陈氏：家族制度与核心价值观的千年对话
义门陈氏的家规家风，不仅是家族长盛不衰的法宝，更与社会主义核心价值观在多个层面高度契合：
1. 民主法治：唯德才是举
义门陈家法明确规定，家长及核心管理人员需由家族成员分层推选，“择公干刚毅之流，择廉谨才能之人”，不限年月、不及长幼。若才能不称，便及时替换。这种民主推选的原则，与当下党的群众路线、民主集中制精神相通。家法对违法行为处罚有具体规定，专设“刑仗厅”，依情节轻重处以杖责、归役劳作等惩罚，彰显了依法治家的远见卓识。
2. 和谐文明：同灶共食的温情
义门陈缔造了332 年共居、15 代 3900 余口未分家的家族奇迹。家族内部同锅共灶、共同劳作、各尽所能、计划分配，室无私产、厨无别馔。这种和谐，是建立在人人守规、有错必纠、违规必罚基础上的有序和谐。即便后裔分庄迁徙、远隔千里，也始终不忘义门根本，岁岁祭祖回望，尽显和谐文明新风。
3. 爱国敬业：人才辈出的担当
义门陈深知教育的重要性，创办东佳书院，倾力培养人才。在唐宋时期，义门陈走出三位宰相、十八位朝官、五十八位进士、四百零三个举人。这些人才不仅在政坛建功立业，更在学术文化领域留下建树。如陈省华家族“父子同贵，一门三宰相”，其子陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨皆勤政为民、深得民心。这种爱国敬业的精神，与当下党和国家提倡的要求高度契合。
4. 诚信友善：百犬同槽的佳话
义门陈人始终坚守诚实守信的本心：朝廷贷粟，家族必在秋收后选最好的稻谷归还；陈尧咨曾将烈马转卖商人，受父亲训教后当即羞愧赎回，养至老死。“百犬同槽，一犬不至，群犬不食”的千古佳传，更将义门陈的友善之风体现得淋漓尽致。一家有难众人扶，红白喜事皆相帮，情感相融，为当今建设诚信友善的和谐社会提供了珍贵参考。
5. 公正平等：堂前架上衣无主
义门陈实行公正相对平均的管理方式：农业生产由庄首统一管理，父子不得在同一处劳作；饮食安排兼顾劳作需求与特殊人群；男女衣妆、婚丧嫁娶的物质分配一律均等。在封建一夫多妻盛行的时代，义门陈坚持一夫一妻制；教育上，童子七岁入学、十五岁出学，人人享有平等的教育机会。这种公正平等的内核，饱含人性化关怀，体现了当今中国文化中有差别的公正精神。
三、抚州义门陈：家族精神的传承与发扬
除了九江德安义门陈氏，抚州义门陈与临川义门陈也是义门陈文化的重要支系。抚州与临川义门陈后裔秉承义门陈的家风家训，在各自的新家园落地生根、繁衍生息。无论身处何方、从事何种职业，只要一句“我是义门陈后人”，便足以拉近彼此的距离——因为他们的根都在江西德安，都在那口碎锅里，都在“孝义为本、耕读传家”的家风里。
四、千年义门，精神永续
2008 年，“德安义门陈”列入江西省非物质文化遗产名录；
千年义门，不仅是一座家族的丰碑，更是一面映照时代的明镜。从江右文化的深厚底蕴到赣文化的开放包容，从九江德安的源远流长到临川义门的薪火相传，这片土地始终孕育着向上向善的力量。义门陈氏“忠孝传家、耕读立身”的智慧，早已化作血脉中的基因，与社会主义核心价值观交相辉映，成为激励后人前行的精神灯塔。
历史的长河奔流不息，文化的薪火代代相传。我们回望过去，不是为了沉溺于辉煌，而是为了汲取那份“百犬同槽、一犬不至”的团结，那份“见利忘义不可为”的操守，那份“推功任能、惩恶劝善”的公正。这些跨越千年的精神密码，正是我们今天建设和谐社会、实现民族复兴的宝贵财富。
站在新的起点上，让我们以义门陈文化为鉴，将爱国敬业的担当融入血脉，将诚信友善的品德刻入心间，将公正平等的理念付诸实践。无论时代如何变迁，那份对家国的热爱、对责任的坚守、对美好的追求，永远是我们心中不灭的光。
愿我们都能成为义门精神的传承者，以梦为马，不负韶华，在赣鄱大地的热土上，书写属于新时代的壮丽篇章。路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。 让我们携手并肩，奔赴下一场山海，让中华优秀传统文化在新时代绽放更加璀璨的光芒！
作者简介：
陈学林，（网名笑对人生）男，江西抚州临川人。爱好文学，身残志坚，自学成才；擅长诗词歌赋，散文，小小说写作。系中国散文学会、中华诗词学会、中国诗歌学会会员、江西省作家协会、抚州作家协会会员，抚州诗词楹联学会残疾人诗词工作委员会主任，抚州市红色文化研究会研究员；中国经典文坛网抚州分会主编，中国都市头条抚州主编。被省内外各大平台聘为特约作家、特约诗人。作品先后在《中国文联出版社》《中国作家出版社》《江西日报》《江苏广播电视报》《江南都市报》《抚州日报》《信息日报》等报刊发表并多次获奖。
