个人简介：姑射，江湖一散淡人，爱好诗歌，勤笔不辍，自得幽趣。

龙眼种

祈愿孤芽吐紫红，蜷蜷欲展水光中。

芳雏细护怜初小，慰得我曾年少穷。

这是一首借物寄情、以小见大的托物言志诗。

全诗以一颗龙眼核的萌发为线索，却超越了单纯的咏物范畴，在方寸种子间构筑起一个关于时间、成长与和解的微观宇宙。

起句“祈愿孤芽吐紫红”，以一个“祈”字定下虔诚的基调。“紫红”不仅是龙眼新芽的真实色彩，更暗喻着生命初始的炽热与珍贵，这抹暖色瞬间将种子从寻常之物提升为值得期许的灵物。次句“蜷蜷欲展水光中”堪称神来之笔，用“蜷”与“展”这一对微妙的矛盾动作，精准捕捉到种子吸水后将舒未舒的张力状态，仿佛能听见种皮细微的撕裂声。

后两句由物及人，实现诗意的升华。“芳雏细护怜初小”中的“雏”字尤为传神，赋予嫩芽以幼鸟般的脆弱与灵性，让护养过程充满温柔的互动感。最动人的当属结句“慰得我曾年少穷”，将种子的萌发与自身的成长史并置——当年那个穷困的少年，何尝不是今天这颗努力钻出泥土的种子？如今在小芽身上付出的耐心，恰是对过往自己的隔空抚慰。

全诗语言素朴而意蕴绵长，用一颗果核的破茧，温柔地缝合了过去与现在，堪称当代生活中难得一见的性灵之作。

单杠悬垂

奋臂流云一气成，桐枝丹穴凤来轻。

盘桓莫道功夫老，霄汉通心天下平。

这是一首以单杠悬垂为表、以心性修炼为里的诗，写动而归于静，写力而归于心。

起句"奋臂流云一气成"，如箭离弦、鹤冲天，一个"流云"已见身形之洒脱，"一气成"更显干净利落，半丝迟疑也无，已是高手风范。第二句"桐枝丹穴凤来轻"妙用《山海经》典故，凤栖梧桐、丹穴为巢，本极尊贵之象，却着一"轻"字收束，举重若轻，力藏于内。

三四句陡然翻转。"盘桓莫道功夫老"，作者预先堵住常人"熟能生巧"的浅见——若只当是功夫老到，便看浅了。"霄汉通心天下平"才是真正的诗眼：一个"通"字，把躯体的腾跃与心神的澄明焊接在一起，天地与我在这一瞬无隔无碍。"天下平"不是世界和平，而是"心平则天下平"——单杠上的翻飞盘旋，竟成了内心定静的试金石。以极小之动，证极大之静；以一身之稳，映万境之平。全诗二十八字，从炫技写到通神，从筋骨写到心性，收束处如钟磬余音，令人久久回响。

更衣

雪绡霞绮满橱中，一月襟裾不二逢。

试问转圜身上物，几何真在是繁秾。

这是一首于衣橱方寸间洞见生命虚实的哲思诗。

全诗以“更衣”这一寻常动作为触点，在丝绸摩挲的细碎声响中，揭开了一场关于存在与幻象的静默对话。

起句“雪绡霞绮满橱中”，以极致的色彩铺陈出衣橱的丰盛图景——素白如雪、灿然如霞的华服静默垂挂，宛如现代人物质生活的微缩纪念碑。次句“一月襟裾不二逢”却骤然冷却了这份绚烂，满橱锦绣在时间坐标中显出荒诞：每件衣裳每月不过登场一次，它们更像是一场占有欲的盛大陈列，而非身体的真实伴侣。

后两句由叙事滑入哲思的深潭。“试问转圜身上物”，人与衣在此形成精妙的博弈关系——人转动身体以适应衣裳，衣裳亦反过来塑造人的轮廓与姿态，晨昏之间、穿脱之际，身份随衣袂流转。结句“几何真在是繁秾”是掷向虚空的诘问：这一身繁花般的绚烂，究竟是忠于本心的袒露，还是献给世界的伪装？

诗人无意否定华服之美，却于更衣的瞬间撕开一道清醒的裂隙——满橱繁秾恰如镜中花、水中月，伸手触碰时便荡起涟漪，捞起时却两手空空。而唯一真实的，是那个站在衣橱前忽然走神、向自己提问的瞬间。那一刻的迷茫与清醒，比任何一件衣裳都更贴合肌肤。

🇨🇳《中国诗人》头条