楚风浩荡，举水汤汤。大别山余脉铺展在武汉新洲的土地上，牌子锣鼓的铿锵、山间小调的婉转，在阡陌田垄间回荡了百年，却长久缺少一首能完整承载这片土地热血与乡愁的歌。直到举水河踏遍李紫苏区的山山水水，以乡土文人的赤诚，执山河为纸、民情为墨，谱写一曲曲扎根乡土、浸润乡风的地域之歌。他以文字为桥，串联红色记忆、田园风物、农旅产业，让无声山水开口吟唱，让沉寂历史随旋律重生，在文明乡风建设与乡村振兴的田野上，走出一条 “以歌兴乡、以文铸魂” 的耕耘之路。
举水河，武汉市新洲区邾城街人，深耕基层数十年，双脚踏遍新洲每一片街巷村落，眼底装着老区的红色过往，心底藏着对本土民间文艺滚烫的热爱。多年来，他始终抱持一份执念：康定因情歌名扬四海，达坂城凭小调深入人心，而文脉厚重、山歌绵长的新洲，却始终缺少能代表本土风骨、传遍城乡的形象歌曲。楚赣交融、冈麻汇流的独特文化，代代相传的牌子锣鼓、山野小调，千百先烈浴血守护的红色热土，世代农人耕耘不辍的田园沃土，不该埋没在岁月深处，应当化作婉转旋律，走进千家万户，成为全域旅游的有声名片、文明乡风的精神载体。这份藏在心底的期许，最终化作他数年奔走、笔耕不辍的行动，一首首乡土原创歌曲，从他的案头走向舞台、校园、景区，流淌进新洲人的烟火日常。
一、踏遍青山寻古调，一腔赤诚铸红歌
新洲李集，古称李紫苏区，是鄂豫皖革命根据地南部前沿。七方田星火燎原，李家港湾特务队浴血奋战，千余名党员干部为解放事业血染故土，三百九十九名烈士长眠山野。这片浸满热血的红土地，无数父子、夫妻、满门忠烈舍生取义，先辈的故事散落在村庄老人口中，藏在烈士纪念碑的碑文里，却少有文艺作品将这段波澜壮阔的岁月完整描摹。举水河行走在紫潭河畔、四望山间，听老者讲述革命往事，触摸康熙闸斑驳石墙，站在喘气坡泵站眺望层叠茶田，一段跨越百年的英雄史诗，在他心中逐渐成型。
他深知，好的乡土歌曲不能脱离本土音律，凭空雕琢的文字永远无法打动乡里乡亲。为了还原地道新洲韵味，举水河遍访民间老艺人，打捞濒临消散的传统曲调，《唱了湖北唱江西》的婉转乡音、牌子锣鼓《五马》雄浑节拍，被他一字一句、一音一调记录在册，作为红色歌曲的旋律根基。他常说：“民族的才是长久的，一首歌连本地人都不爱听，更谈不上传遍四方。河北梆子滋养《地道战》插曲，琼剧孕育红色娘子军旋律，新洲的英雄故事，必须扎根新洲本土音律，才能生出直抵人心的力量。”
伏案数月，字字斟酌，《李紫英雄汉》的歌词落笔成型。“汉口开船望黄安，借问阳逻弯不弯？阳逻不是弯船地，紫潭河口好弯船。” 开篇一句民间渔谣，瞬间把人拉回百年前的水乡渡口；“七方田的星火李港的帆，苏维埃政府陂安南，武装割据开展游击战，李紫前卫鄂豫皖”，寥寥数笔勾勒苏区革命图景；从战争年代军民赴死的悲壮，到建设时期群众开山治水、修建泵站的坚韧，再到新时代百姓舍故土、顾大局，为城市建设拆迁搬迁的奉献，上下百年、纵横百里，一幅厚重磅礴的乡土英雄画卷在歌词中徐徐铺展。文字里有 “康熙闸下月色寒” 的悲壮柔情，也有 “倒水扬波，唤起英雄千百万” 的昂扬豪情，对偶排比层层递进，山河、先烈、百姓、时代融为一体，字字皆乡愁，句句有风骨。
词曲定稿之后，举水河并未停下脚步。他提笔写下长篇赏析《前赴后继、忠心赤胆 ——〈李紫英雄汉〉歌词赏析》，梳理歌曲背后厚重的革命历史，拆解文字里藏着的家国情怀，为歌曲传播搭建文字桥梁。为了让旋律落地传唱，他协同词曲作者罗远奔走城乡，走进徐沟小学，手把手教孩童识谱吟唱；走进李集街道机关，组织全体干部集中排练。春日清晨，烈士纪念碑前，干部身着正装、胸佩党徽，放声高歌，雄浑旋律掠过苍松翠柏，告慰长眠于此的革命先烈。
紫潭河茶文化节的舞台上，《李紫英雄汉》完成首演，台下观众热泪盈眶，直言歌曲满是直击心底的英雄气概。歌曲视频上传网络，短短五天播放量近两千五百次；武汉晚报、新洲本地媒体争相报道，红色旋律顺着网线、顺着街巷，传遍新洲城乡。歌谱印发百份迅速分发一空，语文教师将歌词当作乡土诗歌，带进课堂诵读；民间文艺队伍主动编排舞蹈，要让英雄之歌跳遍乡村戏台。一首红歌，唤醒了沉睡的红色记忆，让李紫精神化作可听、可唱、可传承的精神血脉。
循着创作《李紫英雄汉》的路径，举水河再一次扎根四望山，写下战歌《四望山的号角》。四望山巅佛慧寺钟声悠远，古时牛角号角一响，全村男女老少持械出征，父子兄弟并肩御敌，百姓备好老米酒、干粮行囊，壮士义无反顾奔赴战场。这段代代相传的全民抗争往事，成为歌曲的核心底色。他以文字描摹全民皆兵、保家卫国的壮阔场景，将山林钟声、牛角号声融入曲调，羽调式旋律跌宕起伏，高亢处尽显壮士昂扬斗志，低回处藏着乡土侠骨柔情，层层递进，道尽百姓视死如归的家国赤诚。
写完歌词，举水河再度撰文《李紫儿女热血满腔 ——〈四望山的号角〉歌曲的精神内涵》，从人民战争、牺牲精神、家国情怀三个维度，深度解读歌曲承载的厚重底蕴。2026 年三月，一场简朴隆重的 “送歌仪式” 在建新村举办，举水河携完整词曲、伴奏、MV，将这首战歌赠予四望山牧场文旅企业。“不送米不送油，一首战歌送山头”，这句朴素的话语，道尽他以文化赋能乡村文旅的初心。当地依托歌曲规划号角广场，打造沉浸式红色文旅场景，无数游客循着歌声奔赴四望山，一首歌，变成奔赴一处山水的理由。长江日报、极目新闻相继刊发报道，盛赞这份以乡土文艺激活乡村发展的创新实践，红色旋律成为四望山最独特的文旅 IP。
二、采撷诗经田园韵，一曲清歌唱振兴
举水河的笔墨，不止镌刻烽火硝烟里的英雄，亦温柔描摹烟火田园间的安宁盛景。他深知，乡土文脉既要有红色风骨，也要有田园诗意，乡村振兴不仅需要产业兴旺，更需要温润人心的文化底色。春光村程新建的梅花鹿养殖场，林间鹿影悠然，清溪绕村流淌，《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之苹” 的千年雅韵，与这片山野风光完美相融。他主动邀约本土诗词创作者共同打磨歌词，融合古典礼乐文化与当代乡村图景，写下《鹿鸣春光》，楚黄古风宫调式旋律婉转平和，宴饮宾客、邻里和睦、产业兴旺的乡村新貌，随音符缓缓流淌。
2026 年六月，鹿场林间举办赠歌活动，非遗传承人、乡土摄影家、种植大户、村民代表齐聚山林，古筝婉转相伴，众人共唱《鹿鸣春光》。古雅文脉扎根田野，传统文化与农旅产业深度交融，梅花鹿养殖产业借着歌曲拓宽销路，国风研学、乡村展演接连落地。湖北日报、长江大武汉客户端争相记录这场独特的乡村雅集，评论写道：民间艺术让《诗经》走出古籍，在乡野田间放声传唱。
从红色苏区到湖区沃土，举水河的目光望向涨渡湖畔的双柳街。听闻挖沟中学教师陈海东创作《莲湖英雄汉》，歌颂湖区军民抗日斗争、新时代群众奉献建设航天新城的英雄事迹，他主动参与打磨推广，深挖涨渡湖七年敌后游击战争历史，梳理湖区代代相传的斗争精神。这首融合本土牌子锣鼓曲调的歌曲，登上全区校园文艺展演舞台，一举斩获金奖，线上合唱视频一周播放量突破两万。无数本地网友在评论区追忆家族抗战往事，红色记忆跨越岁月，在旋律中完成代代传递。
除此之外，举水河始终不忘守护孩童心底的乡土根脉。2026 年八月，李集街暑期爱心托管班开班，退休教师罗远教孩子们传唱本土传统童谣《月亮走我也走》，举水河全程参与，专门制作童谣教学视频，方便少年儿童学习传唱。朗朗上口的乡韵童谣浸润童心，陪同的家长闻声落泪，在歌声里重拾童年乡土记忆。关工委负责人坦言，这场童谣传唱，是传承优秀乡土文化、丰富青少年精神世界的暖心实践，而举水河，正是乡土童谣传承路上默默奔走的引路人。
三、深耕乡野传雅乐，全域铺展传唱路
在举水河心中，一首好的地域形象歌曲，绝非写完词曲便大功告成，唯有搭建全方位推广传播体系，让歌声走出案头、走进大众，才能真正实现以歌润乡风、以文兴乡土。数年实践中，他梳理总结完整的《形象歌曲的使用》工作文稿，系统阐释如何凝聚各界力量，让原创歌曲赋能全域文旅发展，这份实操方案，成为新洲打造乡土音乐名片的行动指南。
他提出分层传唱的推广思路，针对不同群体定制教唱路径：走入校园，依托关工委组织教师逐句讲解歌词内涵，开展红色美育课堂，让红色基因根植少年心底；走进机关，以节庆活动、专题合唱为载体，号召干部带头传唱，赓续本土精神；深入田间地头，组织民间文艺队、广场舞团队改编曲目，把歌曲融入丰收节、采茶节、民俗集会；联动农旅企业，将歌曲音频、MV 循环播放于景区游客中心、观光车辆、农家民宿，把旋律化作迎宾礼。
为拓宽传播边界，举水河打通全媒体宣传渠道。一方面联动区文明办、文旅局、教育局、妇联等党政部门，将原创歌曲纳入党建宣传、文明创建、校园美育常态化内容；另一方面借力短视频平台、微信社群，将伴奏、范唱、歌谱制成 U 盘免费分发，民间达人自发拍摄传唱短视频，农户、创业者在朋友圈转发扩散，形成全民传播的热潮。同时，他倡导挖掘歌曲背后的人文故事，搭配赏析文章、原创诗词同步推介，让听众读懂旋律背后的山河、先烈与乡愁。新洲网联会秘书长金华兵为《李紫英雄汉》赋诗赞美，多篇歌曲赏析稿件登上官方宣传平台，文字与旋律相互映衬，大幅拓宽作品影响力。
他清晰洞悉地域歌曲的产业价值，提出 “场景化使用” 理念，让旋律深度嵌入乡村发展全链条：乡村振兴专题片、招商宣传片、节庆活动视频，统一选用本土原创歌曲作为背景音乐；茶园、鹿场、四望山牧场等经营主体，将歌曲印在农特产品伴手礼宣传页，提升农产品文化附加值；依托歌曲打造实景舞台表演，节庆期间开展合唱比赛、乡土歌手大赛，设置门票、农特产、荣誉证书多元激励，调动企业、村民、文艺爱好者全员参与。原本各自为战的采摘园、茶园、养殖基地，借由一首首乡土歌曲联结成片，从竞争关系变为文旅共同体，全域乡村旅游承载力持续提升。
举水河始终坚持一套创作准则：地域歌曲切忌狭隘地名命名，如同《举水谣》横跨新洲、麻城、团风三地，人人皆可共情传唱，若局限于单一村镇名称，便会阻隔更广范围的传播；创作不能依靠长官意志强行定调，应当批量打造多首原创作品，交由群众自主选择，经全民传唱沉淀出真正的区域代表曲目；曲调必须深挖本土非遗资源，牌子锣鼓、山野小调是乡土文艺的根，脱离地域音律的创作，永远无法唤起本地人内心共鸣。这套从实践中沉淀的创作理念，为新洲本土歌曲创作划定清晰路径，辛冲《筑福天下》、三店《龙丘故事》、《倒水之歌》等成熟本土作品，皆是依托这套思路落地，唱遍城乡甚至走出湖北，登上北京、香港、韩国的舞台。
四、以文铸魂守乡土，半生耕耘见初心
数年光阴，举水河行走在新洲的山野街巷，以一支笔、一份热忱，撑起整片乡土文艺的天空。没有高额专项经费支撑，他自掏腰包整理词曲、印制歌谱、拍摄宣传素材；虽然日常工作繁杂琐碎，他挤出清晨、夜晚、周末的空余时间，走访艺人、采风创作、撰写赏析、组织传唱，脚步从未停歇。有人问他，耗费大量精力钻研乡土歌曲，究竟图什么？举水河总会指向窗外连绵青山，轻声作答：“这片土地养育了我们，无数先辈在这里流血奉献，如今乡村振兴日新月异，我只想用歌声记住这片土地，留住属于新洲人的根与魂。”
他的文字，兼具厚重悲悯与诗意磅礴，既有对历史、山河严谨扎实的考据梳理，扎根真实乡土史料，不做空泛抒情；又有细腻温情的人间描摹，孩童歌唱时眼里的光亮、老人听歌时眼角的热泪、创业者借歌兴业的欣喜，一个个鲜活场景，串联起乡村文明建设的生动图景。行文时而如牌子锣鼓般雄浑壮阔，书写革命先烈舍生取义的家国豪情；时而如山间小调般温婉细腻，描摹田园安宁、邻里和睦的人间温情，叙事、抒情、议论浑然一体，于平凡乡土耕耘事中，挖掘文化振兴的深刻内核。
一首首原创歌曲，是举水河写给新洲大地的情书。《李紫英雄汉》赓续红色血脉，让革命精神代代相传；《四望山的号角》活化红色文旅，让深山牧场游人如织；《鹿鸣春光》融合国风农旅，让诗经文脉扎根田野；《莲湖英雄汉》点亮校园美育，让湖区英雄故事滋养少年；传统童谣留住乡音，守护孩童心中的乡土记忆。从红色革命、田园产业到少年传承，他以旋律为纽带，串联起文明乡风、红色教育、全域旅游、乡村振兴多重事业，将单薄的文艺创作，转化为推动区域发展的精神力量。
如今，举水河畔、倒水岸边，牌子锣鼓与原创乡歌交织回响。茶节舞台、校园教室、山林牧场，随处可听见举水河参与创作的旋律，歌谱传遍千家万户，MV 刷屏本地网络，外地游客循着歌声奔赴新洲，在旋律中读懂这片土地百年沧桑与今朝荣光。康定因一首歌名扬天下，而举水河，正以数年默默耕耘，为新洲打造属于自己的有声名片，让楚风乡韵顺着歌声，走出大别山，传遍荆楚大地。山风不息，乡歌绵长。举水河依旧行走在新洲的阡陌之间，手中纸笔未曾停歇，心中乡土热忱从未冷却。他以乡土文人的纯粹赤诚，扎根田野、以歌铸魂，用一曲曲浸润泥土气息的原创旋律，谱写文明乡风崭新篇章，在乡村振兴的宏大画卷上，写下属于乡土文脉守望者，最动人、最滚烫的耕耘答卷。
【 举水河，1971 年生于新洲，深耕乡土文字数十年，兼具农业、法律学识底蕴，自幼热爱文字创作。早年征文作品登上《中国青年报》，斩获全国赛事二等奖；长期深耕区域调研文稿撰写，数十篇理论文章获评省市优秀稿件。扎根本土文脉挖掘，深耕新洲红色历史与民间音律，先后创作《李紫英雄汉》《四望山的号角》《鹿鸣春光》等地域歌词，撰写多篇歌曲深度赏析文论，梳理本土民歌、牌子锣鼓文化脉络。以笔墨串联红色记忆、田园风物，依托文字赋能乡村文旅与乡风文明建设，用乡土文字留住乡音乡愁，多篇原创文艺作品获主流媒体专题报道。】
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