■ 王增陵

这个组合人物，是几个月前，在红山古玩奇石市场“孙文之家”得的。此人物高11公分，长9公分，宽7公分，头是颗戈壁石玛瑙，像个娃娃；身是一块色彩艳丽的彩石，形极灵动自然，组合在一起，就像一位刚刚坐床的转世灵童一一新一任活佛。我一看就喜欢。孙文以友情价让给我了。

孙文说，这红底黄纹的石头，有人叫“南非红碧玉”，市面上难得一见，网上也查不到出处。这石，我6年前得过十几块，都是从洛阳石商“旷野麒麟”在朝天宫的地摊上得的。“旷野麒麟”说，这个石种，是他从新疆哈密的一位石商店里拿的，店主说，这是“进口的南非红水晶”，数量极少。他手头也只有十几块，都不大。后来统统给我收来了，做成小人物，大家都说好看。

这尊佛像是铁铸的，连底座算，高31公分，长14公分，宽7公分，造型奇特，气象庄严，看样子，有年代了（上图）。这是去年，在朝天宫古玩市场一期2楼地摊上得的。铁佛难见，造型又好，还是件老物件，我也是看一眼就喜欢上了。

将坐床的小活佛置“铁佛”之下，是今天刚想起来的主意。“铁佛”的庄严古朴和“小活佛”的活泼可爱，相映相輝，别有一番意趣。

“转世灵童”是藏传佛教中，活佛传承的一个重要环节。活佛圆寂后，灵魂转世投胎，附着于一位刚出生的孩子身上，这孩子便是“转世灵童”。把“转世灵童”找出来，经过确认及“金瓶掣签”等一系列程序，正式坐床，便成为新一代活佛。

转世活佛的寻访有一套严谨规范的流程，核心分为三个关键环节：

一、锁定寻访范围。活佛圆寂后，高僧会通过打卦占卜、护法神降神、前往神湖观湖显影等方式，综合确定灵童出生的大致方位、属相和地域特征，划定核心寻访区域。

二、实地寻访核验。寻访团队按划定范围走访适龄幼童，排查孩子的出生异象、言行举止，筛选出符合特征的候选灵童。让候选幼童辨认前世活佛的遗物，比如念珠、法器、日常器皿等，能准确认出对应物品的孩子会进入最终候选名单。

三、最终认定确认。达赖、班禅等有重大影响的大活佛，需通过金瓶掣签在释迦牟尼像前正式确定最终灵童，由中央政府派员主持。所有转世灵童的认定结果都必须报请对应层级的政府部门批准，完成法定流程后，才能举行坐床典礼正式继位。

“金瓶掣签”是藏传佛教认定大活佛转世灵童的法定历史定制，整套操作流程严格规范，全程受中央政府监督，具体步骤如下：

一、前期准备阶段

确定候选灵童：由寻访小组按宗教仪轨筛选出2-3名候选灵童，特殊情况可设4名，仅1名候选时需额外配空白签。

报请中央批准：将候选灵童的详细信息上报中央政府，获批后才能正式举行掣签仪式。

迎请核验候选人：将候选灵童及其亲属接到拉萨，由中央驻藏代表、摄政和各大呼图克图共同核验，确认灵童确有灵异特征。

诵经祈祷：将金瓶从大昭寺迎至指定佛殿，由高僧带领僧众连续诵经祈祷7-9天，完成宗教仪轨准备。

二、正式掣签环节制作名签

将候选灵童的姓名、出生年月，用满、汉、藏三种文字书写在象牙签牌上，核对无误后用黄纸密封。

入瓶封存：由驻藏大臣（中央代表）向金瓶行叩拜礼，将密封好的名签全部放入金瓶内，盖好瓶盖。

当众掣签：在大昭寺释迦牟尼像前，由中央代表摇动金瓶，当众掣出一枚名签，现场宣读中签灵童的名字。

公示核验：将中签签牌交给在场所有僧俗官员传阅，同时取出其余未掣出的名签公示，证明全程公开无作弊。

三、最终确认阶段结果上报

掣签结果立即上报中央政府，申请正式批准认定。批复继位：中央政府批复同意后，向中签灵童宣读圣旨，正式确认其为转世灵童。

坐床继位：由中央政府派大员主持，在布达拉宫（达赖）或扎什伦布寺（班禅）举行坐床典礼，完成整个转世认定流程。

以上关于寻找“转世灵童”和“金瓶掣签”的内容，都是在网上抄录。有人问我：“你相信人有灵魂，灵魂会转世吗？”我答：“以前不信。现在，有点信了。”