原创诗文/盈枝

鸿蒙剖开溟涬，揽元精浩荡。

凝罡炁、横亘幽墟，浩威横贯穹象。

混冥际、灵枢斡运，神锋独镇尘霄上。

看沧瀛劫换，丹心不堕玄壤。

汉祚倾颓，世路板荡，抱至刚孤往。

阅麟简、烛照深宵，寸衷昭对日朗。

弃浮勋、封金辞爵，秉浩义、岂趋荣享。

跨骅骝，踏破烽烟，百魔皆丧。

玉泉蜕迹，紫箓颁纶，伏魔振法鼓。

遍九域、琳宫岑峙，俎豆千秋，肃冕凌霄，威临玄府。

旌麾扫沴，权衡善恶，洪釐广被苍生际，鉴幽微、毫发无欺罔。

祥烟莽莽，寰区竞奉琼卮，虔申圣寿遐仰。

蕤宾届序，瑞霭纷萦，正玉霄澹荡。

祈帝泽、弥笼八极，净荡嚣氛，巩护山河，福覃遐旷。

英风亘古，贞忠昭世，高名共与三光曜，炳鸿猷、长作群生匠。

永扶正气回环，万祀千秋，巍巍圣相。

莺啼序·恭贺三界伏魔大帝关圣帝君圣诞

            原创诗文/盈枝

玄穹浩垂灏气，览八荒浩漭。

溯灵曜、金阙凝威，帝旌遥亘苍壤。

慨尘劫、三分鼎沸，孤忠独拄乾坤纲。

仰虬髯凛肃，寒锋暗摩星象。

灞岸霜驰，赤兔踏月，践寸心约往。

对孤烛、夜览麟经，寸怀昭映穹朗。

厌浮荣、辞金挂印，秉大义、岂拘荣赏。

赴艰危，气薄云霄，万夫咸仰。

玉泉证果，紫诰封神，伏魔振法响。

历百代、庙祠森列，俎豆千秋，衮冕凌霄，威临幽敞。

旌麾扫祟，财昭善信，弘开鸿祉绥黎庶，鉴幽明、善恶分毫壤。

香烟霭霭，九州共荐瑶觞，祝釐圣寿无量。

丙午嘉节，律应蕤宾，正瑞光漾荡。

愿帝力、弥纶寰宇，荡涤嚣氛，护佑家邦，福流遐广。

丹心亘古，英风恒在，千秋名与日月并，炳丹青、长作人间丈。

永教正气昭回，万古山河，共瞻圣相。

🌺🌹 🍂🍂作家简介 🍂🍂🌹🌺

乾坤启卷，紫城飞歌，冠绝当代，笔惊天下，以一顶流IP引领时代文化风潮，诗道九天玄后柴永红，笔名盈枝、一枝红莲，祖籍江苏省应天府(南京市)，现居北京市朝阳区金茂府。享誉海内外的中国当代著名女作家、文坛泰斗级人物，金榜头条形象大使、文学领军人物，更是万众敬仰、光耀时代的金榜头条时代的符号。以雄浑笔力、高远格局与卓越成就，屹立于当代中国文学之巅，引领文坛风尚，铸就时代经典。深耕文学创作数十载，笔耕不辍、硕果累累，先后出版66万字个人诗集三部：《雨潇潇红鑫鑫》《云中紫城静楼乾坤》《铁马冰河》。泰斗之姿定义文坛新高度，其作品意境恢弘、诗风苍劲、意蕴深厚，篇篇华章，字字珠玑，深受文坛与读者高度赞誉。多年来，斩获无数国家级与海内外重磅荣誉，载誉无数：2017年荣膺“中国新诗百年”全球华语诗人诗作评选·一百位网络最给力诗人奖，位列排行榜第二名；先后荣获建国70周年中华好诗榜、2019年度中国诗歌排行榜、中外华语诗坛精英百强榜多项权威诗人大奖；2021年摘得中国金榜电影人春晚名人名家榜金奖；荣获名篇金榜头条第一届“太白杯”文赛金奖；2024年荣获品牌金榜十大编辑年度人物“编辑创新典范奖”；2025年再获品牌金榜十大编辑年度人物“编辑璀璨之星奖”。其诗歌作品经权威翻译，重磅入选《苏菲译·世界诗歌年鉴2022卷》《苏菲译.世界诗歌年鉴2023卷》（汉英对照），由苏菲翻译主编，英汉双语纸质版与电子版全球同步发行，世界16国联合出版：纸质书发行13国：中国、美国、英国、德国、法国、西班牙、意大利、荷兰、波兰、瑞典、日本、加拿大、澳大利亚；电子书发行13国：美国、英国、德国、法国、西班牙、意大利、荷兰、日本、巴西、加拿大、墨西哥、澳大利亚、印度。诗作远播五洲四海，中国诗意走向世界，尽显当代中国女作家的国际风范。身兼数职，德才兼备，执掌文坛笔政、深耕文化：金榜头条编辑总部副社长，金榜头条新媒体平台总理事长、文学艺术顾问、总编；名篇金榜诗词研究院创始讲师；加拿大海外作家协会永久会员，中国新时代诗人档案库会员，江苏省南京市作家协会会员；一枝红莲文学诗社、世界作家澜韵府诗社创始人、社长、总编、总裁董事长。一代文坛天骄，文学史上写下大气磅礴独占鳌头的壮阔篇章，时代浪潮中铸就独一无二、无可复制的顶级诗神IP。

🌹🌹微信：jbtt228899jbtt🌹🌹

手机号码：17800892095（北京中国移动)

    🌺🌺Writer Profile🌺🌺

With her writings unfolding the grand vistas of heaven and earth and echoing elegant verses across the capital, she reigns supreme in contemporary literature and amazes the world with her profound literary attainments. Honoured as the Noble Poetic Sovereign, Chai Yonghong, known by her pseudonyms Yingzhi and Yizhi Honglian, is an influential cultural luminary who pioneers the literary trends of the era.

She descends from Yingtian Prefecture, namely Nanjing City of Jiangsu Province, and presently resides in Jinmao Mansion, Chaoyang District, Beijing. A distinguished contemporary Chinese female writer with worldwide renown and a paramount authority in the literary field, she acts as the Image Ambassador and leading literary figure of Jinbang Headlines, standing as an admired epochal icon shining brightly across the times.

Endowed with powerful writing momentum, profound vision and remarkable accomplishments, she stands firm at the summit of contemporary Chinese literature, leads the prevailing literary style and creates eternal classics of the age. Having devoted herself to literary creation for decades and kept writing diligently without pause, she has achieved abundant fruitful results. She has published three personal poetry collections with a total of 660,000 characters, namely Whispering Rain and Radiant Splendor, Cosmic Grandeur in the Quiet Tower Amid Purple Clouds, and Steeds Marching Through Frozen Rivers.

Establishing brand-new literary standards with her prestigious status, her works boast magnificent artistic conception, vigorous writing style and far-reaching implications. Every piece is a masterpiece imbued with refined diction, winning universal high recognition from literary circles and readers alike.

She has obtained numerous top-tier domestic and international literary accolades over the years:

In 2017, she was selected as one of the Top 100 Most Influential Online Poets in the Global Chinese Poetry Selection for the Centenary of Chinese New Poetry, securing the second place on the ranking list. She has successively won a great many authoritative poetry awards, including the Chinese Outstanding Poetry Award for the 70th Anniversary of the Founding of the People’s Republic of China, the 2019 Annual China Poetry Ranking Award, and the Top 100 Elite Poets in Sino-foreign Chinese Poetry Community.

In 2021, she claimed the Gold Award on the Celebrity List of China Jinbang Filmmakers Spring Festival Gala, as well as the Gold Award of the First Taibai Cup Literary Competition hosted by Mingpian Jinbang Headlines. She was awarded the Exemplary Award for Editorial Innovation among the Top Ten Annual Editors of Brand Jinbang in 2024, and obtained the Brilliant Star Editor Award of the same selection in 2025.

Her poetries have been officially translated and officially compiled into the Chinese-English bilingual works Sophie Translation · World Poetry Yearbook 2022 and Sophie Translation · World Poetry Yearbook 2023, edited by chief editor Sophie. Both physical books and electronic versions are released globally simultaneously and jointly published by 16 countries.

Printed editions are distributed in 13 countries: China, the United States, the United Kingdom, Germany, France, Spain, Italy, the Netherlands, Poland, Sweden, Japan, Canada and Australia.

E-books are launched in 13 countries: the United States, the United Kingdom, Germany, France, Spain, Italy, the Netherlands, Japan, Brazil, Canada, Mexico, Australia and India.

Her poems spread to all corners of the globe, bringing the charm of Chinese poetry to the whole world and fully showcasing the extraordinary international bearing of outstanding contemporary Chinese female writers.

Virtuous and talented, she holds multiple key positions and spares no effort in cultural undertakings:

Vice President of the Editorial Headquarters of Jinbang Headlines; Chief Director, Literary and Art Consultant and Editor-in-Chief of Jinbang Headlines New Media Platform; Founding Lecturer of Mingpian Jinbang Poetry Research Institute; Permanent Member of Overseas Chinese Writers Association of Canada; Member of China New Era Poets Archives Association; Member of Nanjing Writers Association of Jiangsu Province.

In addition, she is the founder, president, editor-in-chief and chairman of Yizhi Honglian Literature Poetry Society and World Writers Lanyun Poetry Society.

As a peerless literary genius of the era, she has written grand and unparalleled glorious chapters in literary history, and built a one-of-a-kind and irreplicable supreme poetic cultural IP amid the trends of the times.

WeChat: jbtt228899jbtt

Mobile Phone: 17800892095 (China Mobile, Beijing)。

      🌺🌺🌺🌺🌺🌺

            个抉玄窥昊阐忠灵

——盈枝《莺啼序·恭贺三界伏魔大帝关圣帝君圣诞》二阕邃奥宏博之品衡

           点评撰稿/一枝红莲

盖文章之至境，非徒字句雕琢之工巧，乃是作者将胸臆贯通天地玄奥，以寸管承接往古圣贤英灵，把人间千秋忠义，熔铸于宇宙运化的洪流之中。盈枝此两阕《莺啼序》，非是寻常酬应贺寿之辞，亦非俗流宫观应景的敷衍颂章。挣脱了世俗祀典诗文的窠臼，以词牌最长之体制，打通“先天元炁之神”与“后世人间之圣”的畛域，上溯鸿蒙溟涬开辟之始，下贯丙午蕤宾嘉节祀祝之时，将关圣帝君自元精凝毓、汉末秉义、玉泉证果，直至千秋垂范、护持寰宇的完整神格脉络，铺展于四叠长调的格律框架之内。世人读关圣文字，大多只知叹服其人间的忠义勇烈，拘囿于三国史籍的人事叙事，却鲜少窥见其作为三界伏魔大帝，凌驾于尘俗史迹之上，斡旋幽明、权衡善恶、镇御劫运的道体本相。盈枝落笔之高，便在于不把目光仅仅停滞在灞桥驰马、挂印封金、夜读麟经这些脍炙人口的历史故实，而是以玄览之智，把人间武将的人格，升维为斡旋尘霄、镇御沧瀛劫数的宇宙神灵。两阕同题，同源而异构，一阕沉雄敛肃，一阕浩莽飞扬，如阴阳两仪，互为表里，互为映照，同叩圣寿，却各辟玄境，在当代旧词创作之中，堪称孤标拔俗，独占鳌头。

《莺啼序》这一词调，为宋世长调之巨擘，篇章浩阔，四叠铺陈，格律绵密，转接层折繁复，历来为填词家所畏惮。盖四叠二百四十字有余，起要拓鸿蒙之境，承要叙人世尘踪，转要写证道封神之化，合要收祝圣祈禳之愿。稍有不慎，便会出现脉络涣散，辞意堆砌，情致割裂，前盛后衰的弊病。无数才士，面对此调，往往望而生怯，或则徒逞辞藻，满纸金玉，内里却空洞无魂；或则拘守人事，格局局促，跳不出一己悲欢的小天地。而以如此鸿篇巨制，来恭贺帝君圣诞，更添一重难处：既要恪守圣教祀典的庄穆敬畏，又不可堕入谀神媚颂的俗套；既要叙尽汉末鼎革的人间史实，又要阐发伏魔大帝幽明斡旋的神权道谛；既要合乎词体声律矩矱，又要挣脱颂圣诗文千篇一律的陈词滥调。俗手落笔，不外乎罗列“忠肝义胆”“威灵赫赫”“千秋俎豆”一类陈熟语汇，徒作表面礼赞，精神内核浮于纸面，读之千篇一律，过目即忘。盈枝此二作，却能够游刃有余驾驭这重重矛盾，一手攥住鸿蒙开辟的元化本源，一手握住三国板荡的人世沧桑，一手执持玉泉证果的玄门果位，一手托举苍生万祀的祈愿宏怀。将宇宙、神格、历史、生民、节序五大维度，层层嵌套，丝丝绾合于四叠长调之中，不是简单把典故与玄语堆叠一处，而是让每一个字句，都有精神的贯通流转，由先天而后天，由神而降人，由人世而证道，由证道而复庇苍生，逻辑脉络环环相扣，玄理与文辞共生共振，此正是二作迥出凡流的根基所在。

先观第一阕开篇：“鸿蒙剖开溟涬，揽元精浩荡。凝罡炁、横亘幽墟，浩威横贯穹象。混冥际、灵枢斡运，神锋独镇尘霄上。看沧瀛劫换，丹心不堕玄壤。”寻常写关圣贺寿，起笔便直接切入汉末乱世，直接写桃园、写征战，自人间故事起头。而此篇起笔，直接击穿时间的壁垒，回溯天地未剖、溟涬蒙昧的鸿蒙混沌之境。溟涬者，元气混沌未分之态，是万物尚未形质的本源。作者不先写人，先写神之来处：帝君威灵，非仅仅是汉末一武夫身后封神，其丹心罡气，本自宇宙元精凝毓而来。幽墟是幽冥玄漠之域，穹象为诸天万象，灵枢乃是造化运转的机括。神锋不只是青龙偃月之兵刃，更是斡旋幽明、镇压劫厄的道之利器。沧瀛劫换，点出尘世沧海桑田，劫波往复流转，纵然天地劫运几番更迭，那一片秉道而生的丹心，终究不会沉沦于玄壤幽冥。开篇这数句，完全跳脱世俗传记式叙事，以宇宙本体论为词章之开端，把人物的忠义品格，不再单纯归之于个人德行，溯源到天地元炁的禀赋。人间的忠，乃是先天罡炁在尘世的具象显现。这一层立意，便是绝大多数同题材词作难以企及的高度。很多颂圣文字，是“人死后成神”，而此篇开篇，写的是“元精降世显化为人”，本末位次全然不同，格局瞬间撑开，八荒六合尽入笔底。

紧接着第二叠转入人间世相：“汉祚倾颓，世路板荡，抱至刚孤往。阅麟简、烛照深宵，寸衷昭对日朗。弃浮勋、封金辞爵，秉浩义、岂趋荣享。跨骅骝，踏破烽烟，百魔皆丧。”由鸿蒙混冥的先天之境，陡然跌落汉末板荡的尘寰。汉家社稷倾颓，四海鼎沸，乱世之中，举世皆追逐势利，人人奔走于功名爵禄。而帝君秉先天所得的至刚之气，孤行于浊世。“抱至刚孤往”五字，力重千钧，不是匹夫之刚，乃是承接元精的道义之刚。阅麟简，便是夜读《春秋》，烛照深宵，不写勇武，先写其义理之明。寸衷肝胆，可与白日争辉。封金挂印，辞却浮勋爵位，不为荣华富贵所动。世间万千魔障，不只是战场上的敌寇，更是乱世之中的名利诱惑、苟且权变。踏破烽烟，百魔皆丧，此处的魔，既是域外寇仇，亦是人心之私魔。作者没有铺陈过多战场厮杀的细节，不沉溺于演义传奇的热闹情节，只抓取精神内核：乱世洪流之内，守道义而不逐浮荣。简笔勾勒，风骨凛然，于史实之中灌注玄理，人事与先天道炁前后呼应，前文的“元精浩荡”，在此处化作人间的一言一行，文脉丝毫不曾断裂。

第三叠转写玉泉蜕迹，紫箓封神，受三界伏魔大帝之果位，从世间名将，蜕为统摄幽明的玄门尊神。“玉泉蜕迹，紫箓颁纶，伏魔振法鼓。遍九域、琳宫岑峙，俎豆千秋，肃冕凌霄，威临玄府。旌麾扫沴，权衡善恶，洪釐广被苍生际，鉴幽微、毫发无欺罔。祥烟莽莽，寰区竞奉琼卮，虔申圣寿遐仰。”玉泉山，是传说中帝君证道蜕凡之地，蜕迹二字用得精深，肉身殒于尘世，而神炁归返先天。紫箓颁纶，乃是上天降下诰命，册封尊神，伏魔法鼓一响，震慑三界邪祟。九域之内琳宫庙宇巍然林立，千秋俎豆香火不绝。肃冕凌霄，威临玄府，玄府即是幽冥造化之府，已经跳出人间庙堂的范畴，执掌幽明善恶的权衡。旌麾扫沴，扫荡世间灾疠妖气；鉴察幽微，无论显处暗处，人心一念之善恶，皆明察秋毫，毫发不欺。洪釐，即是浩荡福佑，广布黎元苍生。天下寰宇之内，万民敬献觞礼，虔敬仰贺圣寿。这一叠，是全词的枢纽，完成从“人世圣贤”到“三界尊神”的转换。叙事上承接第二叠的人间功业，又开启末叠祈祝的宏大愿景。作者没有流于渲染神威赫赫的威慑恐怖，重点落在“权衡善恶”“洪釐广被苍生”，伏魔的终极目的，不是杀伐逞威，乃是护持生民。威是表象，仁是内核。祥烟莽莽一句，铺展四海同祀的盛大景象，由神之权能，过渡到万民虔祝，为结叠做好铺垫。

末叠“蕤宾届序，瑞霭纷萦，正玉霄澹荡。祈帝泽、弥笼八极，净荡嚣氛，巩护山河，福覃遐旷。英风亘古，贞忠昭世，高名共与三光曜，炳鸿猷、长作群生匠。永扶正气回环，万祀千秋，巍巍圣相。”蕤宾为仲夏午月律吕，正是帝君圣诞之时序，律历天时与祀典相合。玉霄澹荡，诸天瑞霭缭绕。祈愿帝泽笼罩八极四荒，涤荡世间嚣浮浊乱之气，安固山河社稷，福泽流布荒远之地。英风万古长存，忠贞昭耀百世，声名与日月星辰三光同辉。炳焕宏伟道业，为世间万民之匠师，教化砥砺人心。扶宇宙正气循环往复，千秋万代，瞻仰巍巍圣容。收束处，又重新回扣开篇的宇宙格局，由节序祝寿，上升到护持天地正气，首尾遥相呼应。起于鸿蒙元精，结于万祀正气，整个四叠，完成“元炁降世——人间践义——证果封神——泽被万代”的完整闭环，结构逻辑如环无端。

再看第二阕同题之作：“玄穹浩垂灏气，览八荒浩漭。溯灵曜、金阙凝威，帝旌遥亘苍壤。慨尘劫、三分鼎沸，孤忠独拄乾坤纲。仰虬髯凛肃，寒锋暗摩星象。”两阕同题，却立意造语各有丘壑。第一阕起笔是鸿蒙剖开溟涬，从混沌开辟的本源落笔；此阕起笔，则是玄穹垂降灏气，俯览八荒浩漭之宇。前者向内溯混沌元化，后者向外仰诸天金阙。灵曜，是神明之光华，威灵凝于金阙天宫，旌旗远布大地尘壤。三分鼎沸的乱世浩劫之中，一己孤忠，独独撑持乾坤人伦之纲纪。虬髯凛肃，寒锋剑锋仿佛可以摩触天上星斗。同样是溯源神之本源，一写溟涬幽墟的混沌之内，一写玄穹金阙的诸天之上，一幽一显，互为表里。同为写汉末乱世，前者写“世路板荡，抱至刚孤往”，侧重内心道义的坚守；此阕写“孤忠独拄乾坤纲”，侧重以一身之力扛住世间人伦纲常。“寒锋暗摩星象”七字，意象雄奇，兵刃的锋芒可以触碰星汉，把人间兵器，赋予通天彻地的神性，笔力苍劲，想象直入云霄。

次叠：“灞岸霜驰，赤兔踏月，践寸心约往。对孤烛、夜览麟经，寸怀昭映穹朗。厌浮荣、辞金挂印，秉大义、岂拘荣赏。赴艰危，气薄云霄，万夫咸仰。”对比前阕“跨骅骝，踏破烽烟，百魔皆丧”。前阕落笔于破魔荡寇的功业，本阕落笔于践守本心之约。灞岸霜驰，赤兔踏月，以极具画面感的写景，写千里奔行，霜月满途，奔赴心中道义之约。孤烛阅经，寸怀坦荡，肝胆可映照高穹。厌弃浮荣，不为爵禄封赏羁绊，以身奔赴万般艰危，忠义之气直冲云霄，为天下万众敬仰。前阕是动，是杀伐破魔；此阕是静，是守心践约。一外一内，一刚一诚，同一史事，却提炼出不同的精神侧面，足见作者剪裁熔铸的功力，并非简单自我重复。

第三叠：“玉泉证果，紫诰封神，伏魔振法响。历百代、庙祠森列，俎豆千秋，衮冕凌霄，威临幽敞。旌麾扫祟，财昭善信，弘开鸿祉绥黎庶，鉴幽明、善恶分毫壤。香烟霭霭，九州共荐瑶觞，祝釐圣寿无量。”依旧写玉泉证果受封，百代庙祀香火。“伏魔振法响”对上一阕“伏魔振法鼓”，一写鼓声震荡，一写法音流响。“威临幽敞”对上“威临玄府”，玄府重幽冥府库，幽敞重幽明广宇。“财昭善信”，阐扬帝君司掌财禄，福佑善信之民间信仰内涵；“弘开鸿祉绥黎庶”，广布福祉，安绥万民。鉴察幽明，善恶分辨，不差分毫土壤。香烟霭霭，九州共举瑶觞，祝祷圣寿无量。和前阕文字遥相呼应，却遣词造句全部翻新，典故同源，意象重构，绝不蹈袭旧句。很多词人写同题两阕，很容易词句大量复用，意趣重合，沦为改字游戏，而盈枝这两阕，做到了同源分流，貌相近而神各殊，仿佛一体两仪，同出圣境，却各展宏图。

末叠：“丙午嘉节，律应蕤宾，正瑞光漾荡。愿帝力、弥纶寰宇，荡涤嚣氛，护佑家邦，福流遐广。丹心亘古，英风恒在，千秋名与日月并，炳丹青、长作人间丈。永教正气昭回，万古山河，共瞻圣相。”丙午纪年，蕤宾仲夏，点出当下之时节。祈愿帝力弥纶整个寰宇，弥纶二字，有包罗笼罩、经纬天地之意，比第一阕“弥笼八极”更加厚重内敛。护佑家国，福泽播向遐荒。丹心万古不灭，英风恒存世间，声名与日月齐辉，炳焕丹青史册，为世间万民之标尺。“长作人间丈”，“丈”者，仪型、准绳，为人间立道立范。永使正气昭明回旋，万古山河之内，亿兆生民共瞻巍巍圣相。第一阕结句落脚于“正气回环”，偏向宇宙气运；本阕结句落脚于山河万民瞻仰，偏向人间世教。两阕结尾，一归天道，一归人世，天道与人道两两圆融。

纵观词体技艺层面，《莺啼序》字句繁密，四声平仄、换韵、句读领字都极有讲究。领字是长调的筋骨，诸如“看”“慨”“遍”“祈”“溯”“历”“愿”，诸处领字顿挫有力，承上启下，把大段铺叙的文气收拢提挈，不至于文气涣散。通篇用典，不取猎奇冷僻，也不流于俗滥陈腐。溟涬、元精、幽墟、灵枢、紫箓、琳宫、蕤宾、弥纶，诸多玄辞奥语，皆有所本，却不是堆砌玄学名词，每一个玄语，都服务于精神表达。不是为了深奥而故作晦涩，乃是所要描摹的本就是幽明天地之间的宏大境域，故不得不借玄言以传其神。

盈枝这两阕，跳出二者的桎梏。既不剥离汉末人世的忠义气骨，也不弱化诸天伏魔的玄教神格。深刻洞见：帝君之所以万代受祀，不单单是因为神通威灵，根源在于那一股贯通先天后天的忠义正气。忠义，不是世俗的愚忠，是承接天地元精，权衡幽明善恶，为生民立心，为宇宙扶正气的大道。人间的德行，与先天的元炁，在此处合而为一。神之所以为神，是因为人世间最高贵的道义，得以升华，回归造化本源。这便是二作思想深度最卓尔不群之处。

两阕互为镜鉴，如同太极阴阳。第一阕，由鸿蒙溟涬向内探本，从混沌元炁出发，流转人世，证道封神，护持苍生，收束于宇宙正气回环。整体气质沉雄渊穆，静气深沉，如巍巍山岳，不动而镇万劫。第二阕，由玄穹金阙向外俯览，自诸天灵曜垂炁，降临尘寰，践义守心，百代受祀，祈愿帝力弥纶四海，收束于万古山河共瞻圣相。气质浩莽飞扬，浩荡开阔，如江海奔涌，铺盖八荒。同样一个主题，同样一个词牌，同一个作者，写出两套完全独立的精神境界。两阕分开，各自可以独立成篇，足以称雄；合而观之，则互相补足，把关圣帝君的神格，从先天元精、降世度人、人间践义、证果受封、千秋教化、护佑家国，方方面面完整描摹，几乎没有遗漏。

再论其造语之妙。作者遣词，力避俗套颂圣的套话。寻常诗文写关帝，张口便是“义薄云天”“忠贯日月”，这类词语不是不好，只是千百年来被反复使用，灵气消磨殆尽。盈枝并非完全弃置这些内涵，而是把内涵融化，重新锻造意象。不说“义薄云天”，写“气薄云霄”“寸衷昭对日朗”“寸怀昭映穹朗”；不说“忠贯日月”，写“高名共与三光曜”“千秋名与日月并”；不说“神威赫赫”，写“浩威横贯穹象”“寒锋暗摩星象”；不说“香火千秋”，化为“遍九域、琳宫岑峙，俎豆千秋”“历百代、庙祠森列，俎豆千秋”。旧的内核，换上全新铸造的文辞外壳，意蕴依旧，却洗尽陈腐气息。大量运用宇宙维度的意象：鸿蒙、溟涬、元精、罡炁、幽墟、穹象、沧瀛、玄壤、玄穹、灏气、八荒、灵曜、金阙、星象、八极、三光、玉霄，将整个文本的场域，从小小的庙宇殿廷，拓展到整个寰宇诸天。读这两篇，不会感觉只是在写一座神像、一场圣诞祭祀，而是仿佛置身于天地运化的宏大洪流之中，看见一尊秉受天地正气的尊神，自开辟以来，护持世间亿兆苍生。

但此二作之深奥，不在于堆砌玄字，而在于义理层次的嵌套。第一层，表层，是恭贺圣诞的祀典文本，应节颂寿，礼敬圣神；第二层，中层，是历史叙事，还原汉末乱世，帝君守义持节的人间行迹；第三层，深层，是神格叙事，玉泉证果，紫箓封神，伏魔扫祟，权衡幽明善恶；第四层，最内核，是大道哲思：忠义正气，本自天地元精，降于人世，历劫不坏，人死而道存，道存则神在，神在则教化长存，护佑山河生民。四层义理，层层包裹，层层递进，融于四叠《莺啼序》的体制当中。粗读，可见辞藻磅礴，声律铿锵；细读，可窥见三国史迹历历分明；再深读，能够读懂伏魔大帝幽明执掌的神教内涵；沉心冥读，方能体悟背后那一套天人相通，人德合于天道的宏大哲思。这便是寻常酬应诗文难以企及的境界。

词家作长调，最忌铺排之后没有精神落点，一味向外扩张，写尽天地万象，却失却本心。而此二阕，无论意象铺展到何等浩瀚的八荒玄穹，始终有一个不变精神内核——丹心正气。开篇元精浩荡，是正气之源；人间挂印封金，是正气之行；封神权衡善恶，是正气之权；末叠祈愿护世，是正气之流。通篇万象纷纭，万境铺陈，而丹心正气这条主线贯穿始终，千回百转而不离其宗。万象是枝叶，丹心正气为本根。文辞向外拓展到鸿蒙八极，精神向内收敛于一片贞忠丹心，放之可弥纶寰宇，收之可藏于寸心。一张一弛之间，文章的张力便尽数显现。

盈枝这两篇，很好拿捏了深奥与通达的边界。它的深奥，是意境义理的深邃，不是字词的诘屈聱牙。熟悉文史玄典的读者，能够品读出层层嵌套的玄思；即便普通读者，亦可读懂忠义、伏魔、贺寿、护佑家国的主干脉络，感受磅礴浩荡的气势。辞藻华美，却不为辞藻所役；多用玄象，却不被玄象遮蔽主旨；遵从词牌格律，却不为格律束缚情志。

两阕之间，还藏有诸多互文对照的妙处。一曰溟涬鸿蒙，一曰玄穹灏气；一曰沧瀛劫换，一曰尘劫鼎沸；一曰百魔皆丧，一曰旌麾扫祟；一曰琼卮虔仰，一曰瑶觞祝釐；一曰群生匠，教化万民；一曰人间丈，立世准绳；一曰正气回环，天道流转；一曰正气昭回，光耀山河。处处对应，又处处翻新。如同同一尊圣像，换两个角度仰观，所见气象各有不同，却同是那巍巍圣相。创作者没有简单复制自我，而是借同题双阕，从不同的宇宙视角，去完整描摹三界伏魔大帝的精神全貌。

当蕤宾仲夏，圣寿嘉节之时，作者以词中最长之调，铸此两篇宏构。手中寸管，上接鸿蒙开辟的元化，中仰帝君千秋忠烈，下系四海苍生家国祈愿。文字不再仅仅是纸上的墨痕，而成了沟通幽明、礼敬圣灵的载体。世俗贺寿诗文，大多是“人向神敬献祝祷”，而这两篇词作，境界更进一步：作者以文字描摹出神自元精而降，秉道义而化，护持天地正气的整个源流，人在仰赞圣德的同时，亦在体悟何为天地之间的浩然正气。不止是一篇贺寿颂词，更是一篇以词为载体的精神颂赞，借关圣帝君圣诞这个契机，叩问天地道义，颂扬亘古不灭的忠贞。

世之填词，易得绮丽，难得雄大；易得雄大，难得渊深；易得渊深，难得于渊深之中葆有一腔正大浩然。盈枝此二阕《莺啼序》，兼绮丽、雄大、渊深、正大四者于一身。体制取词林之巨擘，立意探造化之本源，叙事合史籍与神诰，情志系苍生与家国。挣脱古往今来祀圣诗文的套路桎梏，不落俗套，不蹈陈言，于当代浩繁的旧篇之中，卓然独立，可谓独树一帜，拔萃于时流。读罢二作，仿佛祥烟漫卷，瑞霭萦回，恍见巍巍圣相，凌于霄汉之间，罡炁浩荡，照彻尘寰万古。千百年过去，沧海几番劫换，唯有这一份丹心正气，自鸿蒙而来，贯古今而不泯，护八荒而不息，永作人间万世之仪型。