出门三分孙

梦  溪

       出门三分孙这是句俗话。大江南北还有“出门人，三辈小”，“出门人，三分小”，“出门人三分小，不叫哥就叫嫂”，“出门人三分小，见了狗子喊老表”等等说法。但是大意基本一致，就是讲“环境变了，处世态度需要跟着调整”，无非就是告诉人们做人做事谦卑恭维，多一份客气便少一份阻碍，主动收敛锋芒，韬光养晦，实际上就是明哲保身的处世经验总结，好像是针对人出门在外时的为人处世而言。但是，人们却忽略了这句话的另一层深意，一个人出门久了，再回到家乡也已经是物是人非，甚至“三辈小”都不足以诠释这种情状。这就是为什么出门人会有“乡愁”的感叹？会有被抛弃遗弃的感受？会有有家不能回不愿回的感想？会有孤独寂寞所致抑郁煎熬的感慨？

       人活着离不开圈子。（我之前作有《圈子与做自己》系列二三文）也就是说，生活中圈子是无处不在的，人在某种环境里处久了自然而然就会有圈子的形成。而为了生存发展，人们就有向处拓展的需求，这样就是暂时离开A圈子而设法融入B圈子，也正是因为这样，这个A圈子便逐渐疏远起来了。

       我和玉坤，红兴都是光着屁股一起长大的发小。想当年，如果有十来天不酩酊大醉一场，我们就都神经兮兮的要命，就像心灵感应一样，不约而同的又凑在一起一醉方休。那个年代没有手机的方便，也没酒菜的便利，但我们无话不谈，有时因一件事情面红耳赤地争吵上一个通宵，第二天就又像没事似的又黏在一起了。现如今，物质生活提高了，我们却没有了往昔的那种把酒言欢。我在济南，玉坤还在老家乐陵种地，而红兴则常年在天津打工。见面的机会越来越少，虽然手机能通话视频，但总是觉得话题越来越虚伪，那种叫不上名来东西越来越疏离。偶尔难得的一两年间的唯一一次聚会，我们仨人都倾心而为，拿出最高档的烟酒，做成最丰盛的菜肴。然而举杯共饮时，以前的“无言自杯抢先干”，变成了当然的客气套话，酒杯举的越高，心扉闭的越紧。彼此对方如今到底主干什么营生？到底辛苦与否？到底收入如何？全被各自的皮笑肉不笑所遮掩。最悲催的是，在老家种地的玉坤，好像总是欲言又止，出于礼貌又不能打破沙锅问到底。其实，我和红兴心里明镜似的，这就是出门人对老家这个圈子疏远的代价，离故乡时间久了，感情就淡了。

       道不同不相为谋。玉坤和我与红兴，虽说是没有间断各种往来，但是其他乡亲呢？别说谈心，就连坐在一起喝次酒吃顿饭都没机会，那便意味着共事交际越来越少，甚至是没有。以前在老家时，无论那家乡邻生孩子盖房，结婚种地，互相帮忙，有什么事总是礼到人也到，而如今，好不容易回老家一趟，却发现乡邻许多事情上我们都耽误了，有的时候慌忙拿出些钱来后补，但却仍然不尽人意。有些事情并不是钱财能办通的，而是更需要切身人的在场。而出门在外的人是很难做到这样的周全。人是地球上最趋利的动物，没人愿意将资源时间浪费在很少交际的那些人身上。现实的状况下，乡亲们当然与我们这些出门人交际的越来越少，而玉坤的生活环境决定了他却与众乡亲是无法割舍的。于是，好多种与众乡亲偶尔团聚的场合里，我们这种常年在外的“游子”，便不由自主地滋生出被排斥的失落感。这是一种无法改善的情感，只要生活在，这种情形必在。有时也并非是乡亲众人的故意漠视冷淡，而是我们这些出门人“总觉得对故乡有所亏欠”，总是心底隐隐有一种负罪感。

       也确实有少数乡亲总是不温不火地静眼以观。即便是你虔诚谦恭地敬酒递烟，他们只是虚于委蛇的敷衍，好像是说“你们混得好孬与我何干？”。在他们眼里是，其实在我们这些出门人的心里想的也是，故乡就是泰山，她不是高高在上，但却永远巍峨矗立在世间。

       我们这些出门人到底做错了什么呢？苦思冥想找不到答案。从前每当故乡遭遇天灾人祸的重大变故时，“出门人”及时的援手会被众乡亲铭记，也只有在这种情况下，“出门人”才会有归属感的滋生而热血上涌，虽然有时得不到感激感谢（某些人坐享其成，总认为这是理所当然的应该与本分），但我们这些出门的人总可以理直气壮的喊一下一一

       故乡，我的根。

       （初稿于济南布诺2026/07/23现有改动）

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