世风人景（连载011）

                          毋东汉

       （011）田园诗人毋克明

       中国汉族人起名字讲究辈字，一般人姓名三个字：头一个字是姓，第二个字是辈字，第三个字才是名字。我属于“克”字辈。给我起名的毋克敏，砍刚熟糯稻救我于缺奶的毋克吉，介绍我入党的毋克前，我临摹其画的毋克宽，给我说媒未果的毋克昌，帮我掌灯叫人办夜校的毋克福，和我一起上山砍柴、过河担稻、送谷草进城的毋克武、毋克让、毋克录、毋克俭等等，都是我的兄长。既是兄长又是老师的人只有毋克明。

       毋克明（1919——1991）学博德高，世居长安樊川孟家村，著名语文教师和田园诗人，据说共写诗350多首。仅1959至1962年就发表43首。他住四队，我住二队，他是我的好兄长，又是我心敬仰视的老师。他走上讲台是教师，回村是农民，节假日参加农业劳动。我亲眼见他推车送粪去田间，田间泥泞，他一只脚穿旧布鞋，一只脚穿旧麻鞋，拼凑成一双。新鞋留着进校园穿，怕弄脏。他是我上初中时的语文老师，我搞文学创作，是由效仿他走上文坛的。我的处女作《麦穗个个赛高粱》《算黄算割》和他的《快给地球打围墙》在1959年6月3日《长安日报》同版发表。一个16岁的初一学生，和语文老师同版发表诗作，不能说不是奇缘。

       毋老师教我们学诗，方法是举例。他说“押韵就是双行的字韵母相同或相近。”他举例三个都是儿歌。一个是：“卖油的，敲梆子，婆娘女子来了一巷子。”一个是：“凡士林，雪花膏；婆娘女子都来抄，没有瓶瓶拿纸包。”一个是：“知了知了光棍光，快攒银钱办婆娘。”第一例中“梆”和“巷”押“江阳”韵。第二例中“膏”“抄”“包”押“遙条”韵。第三例中“光”“娘”也是“江阳”辙。一下课，同学们就吟诵老师举的押韵例子。还给后边续作。如“知了知了光棍光，快攒银钱办婆娘。攒不下银钱怎么办，兴教寺里当和尚。”“尚”也是“江阳”辙韵，这不是学会押韵了吗？实践证明，多举例学韵律，快。

       毋老师写了很多诗，都有节奏都有韵。例如： 1959年5月3日《长安日报》发表他的《片片麦地滚白云》：

     “遍地风箱遍地人，

       片片麦地滚白云。

       社长亲自下田去，

       小麦害虫一网尽。

       消灭虫害保丰产，

       麦堆高出九层云。”

       那时，喷雾器、喷粉器远未普及，把六六六药粉装在做饭鼓风的风箱里，俩人前后抬着，前头人引导，后头人拉风箱喷药。诗中反映了干部参加劳动的现实，结尾有浪漫主义色彩。同年同月20日，他在《长安日报》又发表了《为夏收》，长达16行。

       1960年1月31日《长安日报》上发表了他的《炸山声》：

     “万里晴空太阳红，

       大峪口里轰隆隆。

       不是寒冬把雷鸣，

       原是社员炸山声。

       炸倒高山修水库，

       旱涝都是饱收成。”

       这首诗描写晴天霹雳之声，然后点明是修水库炸山石声音。从声到景，顺理成章。

       1961年1月22日，《长安日报》发表了他的《公社麦田任水流》：

     “你堵河水我开沟，

       清水引上高原头。

       要问先浇哪一丘，

       公社麦田任水流。

       麦苗得水绿油油，

       叶子变长杆变粗。

       社员日夜田间走，

       为的粮食大丰收。”

       这首诗用的革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法。“清水引上高原头”很现实，显示了公社社员团结力量大，“公社麦田任水流”是诗眼，有浪漫主义色彩，也反映了公社田块连片的优越。

       同年5月27日，《长安日报》发表了他的《送货下乡》：

     “喜鹊门前叫喳喳，

       夏收农具大车拉。

       有扫帚，有木杈，

       新钢刃片新镰把。

       村口社员笑哈哈，

       商店送货把乡下。”

       这首诗以鹊声开头酝酿气氛，然后罗列农具，篇末点题，画龙点睛。反映了工商支农情景。当年，送货下乡成为常态，为农民服务做到极致。

       同年9月7日《长安日报》发表了他的《回乡》：

     “秋风吹来稻花香，

       姐姐毕业转回乡。

       白天地里去劳动，

       夜晚灯下忙记工。

       生产技术学老农，

       工间读报社员听。

       大家都夸姐姐好，

       回乡学生一盏灯。”

       这首诗塑造了一位回乡女知青的形象，很亲切，很典型；因为我也是这时期回乡的知青，也是这样做的，甚至比“姐姐”做得多些，我除了“记工”“读报”还写诗。

       同年9月23日，他又在《长安日报》发表了《施底肥》，共8行。

       同年10月11日，他在《长安日报》发表了《秋播》：

    “星满天，人满川，

      车轮滚动担忽闪。

      川前川后人马喊，

      优质底肥施麦田。

      车轮压下西天月，

      担挑红日出东山。

      前犁后耕把粪掩，

      力夺明夏麦超产。”

        

​世风人景（连载011之二）

      （011）田园诗人毋克明2

                  毋东汉  

       （续前）

      这首诗豪迈奔放，把生产写得像打仗一样，有金戈铁马的气势。“车轮”“担挑”两句豪壮而形象，浪漫主义色彩浓郁。“前犁后耕把粪掩”，没认真观察写不出来。

      同年12月15日，他在《长安日报》发表了《春锄谣》，共10行。

       1962年3月1日，他在《长安日报》上发表了《除草》：

      “柳生芽，龙抬头，

        男女社员扛起锄。

        锄头底下三分水，

        麦苗更显壮又绿。

        早履霜，晚沾露，

        两遍三遍锄不休。

        等到今年端午节，

        柳阴深处话丰收。”

        这首诗有科普意味，描写春锄的情景和意义。开头“柳生芽，龙抬头”，表明了锄草时间。民谚有云：“二月二，龙抬头。”结尾“柳阴深处话丰收”，与开头呼应。全诗画面瑰丽，有动有静，体现劳动苦与乐。同年4月7日，他在《长安日报》发表《夺丰收》：

     “桃红柳绿三月天，

       社员大战返青关。

       川前川后人布满，

       浇水锄草把粪添。

       起早贪黑巧经管，

       麦脱黄袍换青衫。

       风吹青衫碧浪卷，

       社员挥汗笑开颜。

       喜得黄鹂鸣翠柳，

       惹来粉蝶绕麦旋。

       三类麦田齐升级，

       人欢马鸣迎丰年。”

       这首诗写的是“大战返青关”，气势雄奇，场面壮观，“喜得黄鹂鸣翠柳”，“惹得粉蝶绕麦旋”，形象逼真、悦目。“麦脱黄袍换青衫，形象概括旱情缓解。”

       同年6月17日，毋老师在《长安日报》发表了叙事诗《婆孙积肥》，长达24行。“历尽寒霜迎晨曦，每天拾粪一大筐。”表现了张大娘婆孙的辛勤。 

       毋老师还写了不少的儿歌，例如1959年发表在《长安日报》上的《忘记腰疼磕睡香》、《好大的南瓜》。1961年1月15日发表在《长安日报》、《延河》转载的《猪娃娃》：

     “社里一群花猪娃，

       交给妈妈来喂它。

       妈妈喂猪用新法，

       我帮妈妈把草打。

       榆树叶，洋槐花，

       刺芥苜蓿都拔下。

       我拿草叶喂猪娃，

       猪娃给我摇尾巴。

       猪娃有病我来看，

       哼哼唧唧像说话。

       小猪吃草把粪拉，

       社里麦子顶呱呱。

       猪娃养得肥又大，

       公社副业一枝花。

       社里开会把我夸，

       书记称我猪娃娃。

       我心里暗把决心下，

       长大当个猪专家。”

       这首叙事诗塑造了立志高远的少年“我”。语言朴实无华，流畅平直，亲切生动。

       毋老师写诗注重思想倾向性，抒发民声。他1959年11月5日在《长安日报》发表《太阳出来满天红》：

     “太阳出来满天红，

       月亮出来白生生。

       农民最爱什么人？

       东方圣人毛泽东。”

       这首诗言简意赅，直白深刻，抒发了农民心声。古圣人为孔、孟，毛主席的《矛盾论》《实践论》《论持久战》……辉映全球，践行公有、共富、大同，不仅是中国圣人（导师），也是继马列之后的世界革命导师。

       毋老师曾对我说，他给《长安日报》投稿，用厚点的白纸一包，写上“长安日报社收”几个字，交给邮寄员即可。他只给县报投稿，就因为简单快捷省时便宜。报社规定，信封剪一个角，免贴邮票。我不知道，还贴三分钱邮票，来回十里，从太乙宫邮局寄走。毋老师的诗通俗易懂、平实直白、生动形象、音乐感强、意象典型、画面逼真、思想性高。他效法农民诗人王老九，是一位田园诗人。他对那些语言艰涩难懂的诗很不以为然，常说：“写得文绉绉的，谁能看懂？”他古典文学造诣深厚，深知写诗是给大众看的，不能堆砌词藻、罗列意象，故弄玄虚、显摆文采。我深以为然。

       我毕业学稼之初，他送给我一本《农民词典》，题字曰：“赠：毋东汉才。”我没齿不忘。一个“才”字，使我努力毕生，力求“名副其实”。

       我曾取名毋克咏，意为当人民歌手。因不被认可而放弃。还曾取名毋克礼，适逢批判“克己复礼”而作罢。县文化馆王志义老师统计业余作者填表，我趁机改名克某，王老师说：“不改，‘东汉’就美着呢！”我再也没“克”过。

       我毕业学稼十年后进校园，不久，毋老师也调回汤小当校革委会副主任。我们一起编印《诗传单》，毋老师给我改诗，我也给毋老师诗作建议，学生敢改老师的文章传为佳话，我是毋老师的“好学生”，希望我的学生超过我，同理。我的写作成果源于毋老师栽培。不光是我，受他的影响，学生刘双计、樊耀亭、高掌乾，皆诗人，都入省作协。我们的诗都有节奏、都有韵。

       揉碎面条慌称米的人把散文斩截冒充诗，说民歌体诗是“顺口溜”，眼高手低，“溜”一首试试？顺口溜属曲艺，比诗难写。

       毋克明，农历正月生，今年春是他107岁诞辰，谨以此拙文对毋克明恩师（仁兄）深切怀念。继承发扬他的文学主张，写诗为农民服务，拒绝“文绉绉”陋习，不写没节奏没韵味的假诗。

2026.2.6.草，7.26.改，8.7.再改于樵仙居。