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文/任齐斌
史务村坐落于周至县翠峰镇南部，秦岭北麓的山前洪积台塬之上，南依翠峰群山，北眺关中千里平原，是翠峰镇建制最久、历史脉络保存完整的古堡型村落。
村落自初唐始有人聚居，宋元聚落成型，明清人丁兴旺、商贸繁荣。民国常年遭受匪患侵扰，千百年来凭借险峻堡寨、肥沃黄土与忠义淳朴的乡风，在周至西南沿山村落中独树一帜。当地流传农谚“史务瓮章，只要种上”，直白道出此地土层深厚、水土均衡，历来旱涝稳产。村西南皇上梁留存唐太宗巡狩遗迹，英烈祠承载乱世乡民保境安民的义勇往事，农历八月初八牛马王古会，延续了数百年农耕祭祀传统。
史务村村名的由来，有两处史料可考：一为唐代帝王传说，一为北宋军政建制记载。《周至县地名志》《西安通鉴》均有相关文字留存，两种说法相辅相成，让村名千余年不曾变更。唐贞观年间，唐太宗常从武功庆善宫出发，沿秦岭北麓西行巡山狩猎。彼时此地名为时雾堡，东、西、小河三面环绕，水汽常年升腾，晨昏薄雾笼罩台塬，时散时聚，故而得名。一次太宗登临村南山梁观景，途经农户家中歇脚，村民奉上翠峰饦饦，太宗品尝后大加称赞，见此地山水聚气、适宜安居，便将 “时雾” 改为 “史务”。帝王驻足的山梁被后人称作皇上梁，梁下唐王井、观景台遗迹留存至今。民间民谣代代相传：“时雾村，来唐王，吃了饦饦想 biangbiang，裤带大面呈一碗，笑言用面二代王。” ；另一个来历是北宋庆历元年，西夏侵扰西北边境，关中成为粮草兵丁供给后方，朝廷遍设营田务，统筹屯田垦荒、壮丁训练。本地史姓民众聚居居多，官方定名史营田务，后世简化为史务，也是关中诸多带“务” 古村的共同由来。
自唐至今，村落行政归属历经多朝更迭，建制脉络清晰有序。唐代隶属南山乡；北宋熙宁年间，此地是山前屯田、户籍管理关键据点；明代至清代归西沟乡欢乐里；同治三年西捻军围城之后，堡寨聚居模式更加稳固，动荡年代厚实夯土墙成为周边百姓躲避兵灾匪祸的庇护之所。民国初属哑柏区车峪所，民国中期是翠峰联保核心村落，承担周边物资集散、民间议事功能。新中国成立后，史务划入马召区翠峰乡；1960 年设立翠峰公社，定名史务生产大队；1984 年撤公社建乡，改为史务村民委员会；2011 年翠峰撤乡设镇，名称延续不变。2019 年全县村级区划整合，地缘相近的稻峪村划归本村管辖。合并后有13个自然村、20个村民小组，总面积12 平方公里，1358户5100余人，环山旅游公路穿村而过，距县城15公里、镇政府2公里。
史务村地貌层次分明，自南向北分为浅山丘陵、黄土台塬、北部河谷三层，境内五梁六沟，进山古道遍布，山地、台塬、河谷相融共生。五条土梁自翠峰山向北延展，形如巨龙拱卫村北宝宁寺高地。寺院所处台地隆起，状若凤凰展翅，自古得名“五龙朝凤”，是秦岭北麓极具特色的山水格局。中部黄土台塬是千年核心农耕区，土质疏松肥沃，产出小麦粉质优良，是关中面食绝佳原料；北部平川溪流纵横，古渠交错，峪间山泉四季不竭，天然灌溉体系完备，干旱可引水浇灌，多雨能顺势泄洪，极少出现绝收之年。村落地处傥骆古道北线支线，向北连通渭河平原集镇，向南直达骆峪山口，古代商旅、脚夫、骡马往来不绝，以前由此进山割柴、拉木头。古堡东西寨门外就兴起了骡马店、油坊、杂货铺，兼具农耕堡垒与山间驿站双重功能。山水沟壑与古堡寨墙形成天然防御，长久培育出村民抱团守土、守望相助的乡土性格。
千百年间，这片土地发生了多桩载入县志、流传民间的重大历史事件。清同治西捻军围城、民国硬斗团十三义士剿匪，是近代史务村最具代表性的乱世印记。清同治三年五月十三日，太平天国将领蓝二顺率军从四屯出发，围困地势高耸、易守难攻的史务古堡。堡内人畜饮水依靠村内古井与北坡西河，义军久攻不破，便收买邻村奸细截断全部水源。时值盛夏麦收酷暑，井水快速枯竭，堡内百姓日日有人渴毙，万般无奈之下开门议和。待义军撤离，饱受干渴之苦的村民争相奔向西河饮水，数十人暴饮身亡，惨剧录入民国《周至县志》，民间留下“从史务老城上下来” 的典故，也让村民世代谨记水源与堡寨对村落存亡的重要意义。
民国九年，军阀残部王彪带领百余名匪众盘踞太白山架沟，常年劫掠周至、眉县、佛坪沿山百姓，绑架人质勒索钱财，官府数次进山围剿均无功而返。本村乡贤朱来绂心系乡民疾苦，受县衙委任，组建民间自卫武装硬斗团，挑选三十余名本村青年，远赴商县聘请武师王宝玉，在七星庙空地操练刀棍阵法，队员传承关中红枪会习武护乡的习俗，平日务农，遇匪则集体出战。当年春季，朱来绂带领硬斗团突袭匪巢，凭借山地优势大胜匪众，击毙土匪百余人，解救被绑乡民四五十人。此战之中十三名本村青年壮烈牺牲，盛夏酷暑难以将遗体完整运回，消息传回古堡，全村百姓悲痛不已。民国十二年，周至县衙拨付银两，在七星庙东侧修建英烈祠，专门供奉十三名义士灵位。这座祠堂不供神佛，只祭护乡平民，在关中乡间十分罕见。次年，全村举办盛大祭祀大典，赴山中收敛义士遗骨入祠供奉，县令程维题写楹联牌匾留存祠中，上联 “殉名诚烈士，烈士千秋，俎豆千秋”，下联 “怕死不英雄，英雄万古，香花万户”，横披 “须眉如生”。为完整记录这段往事，朱来绂创作长篇叙事歌谣《二曲劫难随话歌》，以通俗文字记录匪患之苦、练兵剿匪全过程。英烈祠落成后，原本祭祀耕畜的八月初八古会，增添了祭拜英烈环节，庙会兼具祈福丰收、缅怀忠烈双重内涵，习俗延续至今。
历经岁月冲刷，村内留存多处承载千年记忆的古建遗存。明代修筑的古堡老城夯土寨墙残段分布村落边缘，东西寨门、护寨壕沟轮廓清晰；史料记载古堡鼎盛时有庙宇八座，今主体无存，仅地基石碑散落田间街巷；明清古刹七星庙与东侧英烈祠相依而立，是全村文脉核心；村南皇上梁及旁边的唐王井，为唐代帝王到访实物佐证；村北宝宁寺地处 “五龙朝凤” 凤首位置，旧址后改建史务小学，院内尚存古槐、石碑基座；稻峪里的唐代南寺、唐王祠重修后，每年二月二吸引四方香客祈福。村内散落明清古井、百年古槐，峪谷间完整保留石碾、老水磨、连片古窑洞，复原古时山野农耕聚落风貌。
史务传承两大百年传统古会。正月二十火神会，早年各自然村轮流承办，文革后由各村民小组逐年交接，会期搭台唱戏，锣鼓社火齐出，祭祀火神祈求村落平安无灾；农历八月初八牛马王古会，会期三至五天，初八为正会。农耕时代牛马是农户根本，古会最初祭祀牛马王爷，期盼六畜兴旺、秋收丰登。英烈祠建成后，与祭祀十三义士成为固定流程。庙会期间秦腔大戏连演，兴平、武功、眉县、西安及周边骆峪、广济商贩齐聚，农具、山货、布匹、小吃摆满街巷，亲友往来赴会，即便物资匮乏年代也从未中断。古会期间同步评选表彰好公婆、好媳妇，弘扬孝善家风，邻里互助风气浓厚。唐王传说、古堡战事依靠方言代代相传，构成完整鲜活的农耕乡土文明。
在这片土地崇文重教之风世代延续。旧时稻峪南寺便是乡间学堂，秀才朱来绂等人就收纳孩童读书明理。1958 年史务小学建成，早年办学条件简陋，后有爱国人士捐资修建教学楼，大幅改善教学环境。2008年优化师资校舍，整合周边两处小学，学子统一前往史务小学就读，新建教学用房拓宽了就学条件。恢复高考后，村里走出了200多名本科学子，其中有人考入北京大学。他们后来都成为国家建设的栋梁之才，在行政部门、科技领域、国防建设等领域，发挥各自的聪明才智并建功立业。
上世纪九十年代完成了全村电网改造；2005 年多方筹措资金，改造对外主干道，群众自筹款项硬化全部村组道路与田间路，彻底改变土路泥泞难行的旧貌，道路沿线栽植了绿化苗木；2006 年铺设供水管网，全村通上了自来水。抓住周边缺少集贸市场这个商机，投资205万元，在中心街新建商贸楼2层41间，安置商户19户，商铺生意兴隆，饮食、服装、农资、电信，生产生活的需要随时都能买得到，吸引了骆峪、广济地区的群众购物和交易，形成辐射周边的山间集镇；2011 至 2012 年开凿多眼抗旱深井，缓解浅山灌溉难题；在新农村建设推进中，翻修古戏楼，修建群众活动广场，配套健身器材，组建秦腔、锣鼓、秧歌文艺队伍。设立老年活动场地，成立自乐班，丰富了群众的文化生活；制定贴合民情的村规民约，常态化开展孝善典型评选。上级单位持续派驻人员驻村帮扶，整治村容环境、落实防返贫措施；依托水土资源，发展猕猴桃、苗木花卉种植，拓宽村民增收渠道；集市的各类现代配套逐步完善，方便了周边人群，提高了村民收入。
纵观史务村一千四百余年发展历程，是秦岭北麓关中堡寨古村落演变的典型缩影。回望古堡兴衰起落，传承先民坚韧务实、守望相助、忠义为民的品格，方能让这座坐落于盩山北麓的千年古村古韵绵延、文脉永续。
作者简介：任齐斌，中国散文学会会员，西安市作家协会会员，周至县作家协会常务副主席。周至县政协文史资料委员会第13、14、15届委员，《盩山厔水》杂志主编，周至县文化研究中心地方文化分中心主任，周至县李二曲关学思想研究会会长。
