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归途的形状

中国隧道水利工程的先行者——黄鞠（散文）

文/汤文来

我一向以为，中国的好工程，不一定都在书里叫得响。都江堰当然好，李冰父子坐在课本里，小学生都会背；它浩浩荡荡，是大江大河的派头。可你往闽东的深山里走一走，到宁德蕉城霍童镇石桥村，看一眼龙腰山肚子里那道渠，再看一眼左岸山腹里黑幽幽的琵琶洞，你就知道，中国的水利，也有“小地方办大事”的脾气。

霍童溪是条好水， 《福建通志》说它是“八闽第一水”。水好，可不归你用。溪在南，田在北，中间横着一座龙腰山，花岗岩硬得能崩掉斧刃。隋大业年间，有个叫黄鞠的人，从河南光州固始来，原是隋朝的谏议大夫，父辈遭了炀帝的忌，他索性挂了冠，携家带口入闽，落到霍童石桥村。

黄鞠这人，不像个做官的，倒像个老农。他看溪水白白流走，南岸的田旱得冒烟，便说：“有水无利，与无水同。”这话平实，却有分量。 《孟子》里说“掘井九轫而不及泉，犹为弃井也”，黄鞠是不肯弃井的。

要在花岗岩里开水路，隋代没有火药，没有钢钎机，连个像样的水平仪都没有。黄鞠的法子土，却通物理——火烧水激。砍炭堆在石上，烈火烘透，忽地浇一瓢冷水，石头热胀冷缩，“嘣”地裂开。再撬，再烧，再浇。龙腰山右岸，就这样啃出一条五千多米的明渠，宽处两米七，窄处一米五，深者三米，浅者近一米，名叫龙腰渠。

这还不算奇。奇的是左岸的琵琶洞——在山肚子里凿七百多米的隧洞，引霍童溪水北灌。洞不高，人弯着腰能过；水不大，却稳稳地流了一千四百年。2017年，国际灌排委把它和宁夏引黄、汉中三堰一道，列入世界灌溉工程遗产。 论年纪，它比赵州桥还长些；论胆子，隋代在坚硬岩体里做穿山引水，这是中国南方山区的头一份。

我读 《水经注》，郦道元写北方沟洫多，写南方只略略带过。若郦善长晚生几百年，走到霍童，他该在注里添一笔：“霍童有隋渠，穿龙腰，贯琵琶洞，民赖其利，至今不绝。”——这比写哪座亭台更有斤两。

黄鞠有两个女儿，丹鸾、碧凤，跟着爹凿山开渠，及笄不出阁，老了乡人唤作“姑婆”。石桥村龙首堂边上有座姑婆宫，香火淡，情分厚。中国人记人，不都靠碑。谁给水，谁给田，谁把荒坡变成稻浪，乡下人心里有一本账。每年二月初二，霍童闹灯，舞龙舞狮，不是全为热闹，有一半功劳，是谢黄鞠。

我尤其喜欢这工程里的一点“闲心”：龙腰渠末段做了个水碓，落差十几米，溪水推着轮子转，替人舂米、磨粉。这便是汪曾祺常说的“会过日子”——水不只灌田，还顺手帮人把饭也做了。 《考工记》讲“天有时，地有气，材有美，工有巧”，黄鞠占全了：时是大隋末年的乱世他不肯乱；气是闽东的湿雾与硬岩；材是木炭、溪水、铁錾；巧，就是火烧水激那一点不肯蛮干的聪明。

后人说黄鞠是“中国隧道水利工程的先行者”，名号大，他自己未必认。他不过是看溪水可惜，看女儿手上磨了茧，看乡邻年年歉收，心里过不去。一千四百年，渠里的水换过无数回，龙腰山上的蕨菜枯了又绿。你蹲在琵琶洞口，能听见水滴敲石，丁丁冬冬，像有人在里边慢慢地说话。

说的无非是：山不必畏，水不必弃，人活着，总得替后来人留一点润泽。

写作颇勤快，人间送小温。黄鞠不写文章，他凿渠；渠成，便是他留给闽东的一篇散文。

注：文中所引黄鞠生平、龙腰渠与琵琶洞尺度、火烧水激工法、2017年入世界灌溉工程遗产等，俱见宁德黄鞠灌溉工程方志、族谱及国际灌排委公布材料。