世风人景（连载012）
毋东汉
（012）打土坯能手王勇勤
我的朋友三教九流，上至北京，下至身旁。其中有一位打土坯能手，他的名字叫王勇勤。土坯俗称胡基，王勇勤打的土坯堪称“王牌胡基”，远近皆知。
王勇勤打胡基，每页胡基多用两三锨湿土，多踩三四脚，多打四五锤。他打的胡基个个是拱肚儿，比一般胡基多垒出墙，缝子宽，涂泥入缝后，墙格外结实。拆下来还能用于盘炕、垒烟筒，再用一次。“王牌胡基”，跟他王勇勤本人一样实在。
王勇勤出生于蓝田，某剧团演员，唱大净的。剧团散伙后，为解决婚姻问题迁居长安入赘刘家。王莽公社孟家村二队社员，曾任生产组长（相当于队长副官）和牲口饲养员（掌管生产队半个家当）。
王勇勤在水库劳动，一个人顶俩。他干活美，饭量也大。休息时，他就为大家唱《串龙珠》，吼一段秦腔，加一碗饭。
王勇勤有个特点：慢条斯理，动作缓慢。但他笨鸟先飞，以拖补慢。他当生产组长时，由于没钟表，起床过于早。误将残月当拂晓，吹哨子上工发讯号。我有歌谣为证：“王勇勤，半吊子，鸡啼半夜吹哨子。”这是起床迟的懒人给他编的。改开以前，王勇勤是生产队饲养员，凭他起床早和“蔫工出细活”，把牲口喂得很光堂，他也挣个整搭工分。业余时间，他还有补胶鞋、逮鳖、炸狼等手艺，零花有钱，生活还算不错。改开之后，“让一部分人先富起来”，对他不利。他当不成饲养员了。牲口分到户，最终进了屠宰厂，壮烈牺牲。道路硬化后，人们不穿胶鞋了，他给谁补胶鞋？河水污染了，连螃蟹也没有，哪来的鳖？炸狼也不行，野生动物受保护。他不属于‘先富’的人，家庭收入负增长。
王勇勒分的稻地，是白菜心，周围的地都插了秧，他家的地还没泡。他是旱塬人，插秧痴脚笨手，插一撮，伸直腰看端不端，把手在水里一涮，再插第二撮，把看的人能急死，他不着急。眼看过午不收工，他吃的多，耐饿吗？不是。他以拖补慢。再饿，他不言传，谁知道。
王勇勤前途迷茫，精神无寄托，有人劝他，信了耶稣。王勇勤信耶稣很虔诚，祷告养成习惯。有一次，我因跌倒胸腔绊疼，躺在灶房炕上，向学校告假。那天上午，王勇勤来了，他来到我家灶房，坐在炕头，手按着我胸脯，向耶稣祷告说：“主啊！东汉贤弟是个大大的好人，您快保佑他别疼了。学生的课耽误不得，教他好了，快上课去吧！……”他反复，重复，低一声高一声。我不信他这一套，竟睡着了。我一觉醒来，他还在祷告。
还有一次，麦忙一个傍晚，我收了我家场上粮食，路过他家场边，只见他刚扬过的小麦，摊在场上没收，满地麦粒垫脚。我说：“王仁兄，天空阴云密布，十分闷热，后半夜必定有雨。你快收了麦，拿回去也放心。”王勇勤说：“不咋的，耶稣保佑着我哩！”我说：“耶稣忙不过来，难管你！我帮你收场！”我不由分说，拿起刮板就推，王勇勤慢慢地拿起木锨。俩人很快把麦粒弄堆，灌进囗袋，把麦袋放在堆车子上，我回家了。半夜里雷鸣电闪，狂风暴雨。第二天，王勇勤对我说：“夜隔黑咧（咋晚）风大雨大，我把麦推回去了，没淋雨，多亏耶稣派你来帮我！”
我说：“耶稣咋知道你没收麦？”我觉得很搞笑，耶稣就没派我么。他信耶稣已走火入魔了，我感到他很可悲。
好长时间不见王勇勤，有些想念，却又顾不上看他。最后一次见他是在村囗。王勇勤，失去了唱大净的豪迈风采，像从土里钻出来的，灰头土脸，滿面沧桑，好像刚哭过一般两眼失神。他左手拄着棍，后腰别着镰刀，跛着脚，右手用一根绳子拉着一大捆酸枣刺。我和他握手，他那制作“王牌胡基”的多茧的大手，有点冰凉。我朗声叫他：“王仁兄！”他有气无力地叫我：“毋贤弟。”他诉说孩子打工不在家，没啥烧，他去砍柴了。我想说：“何不求耶稣帮忙？”没好意思说。我望着他缓缓移动的背影：他拄棍走一步路，撴一下绳，枣刺捆向前移一截儿，缓慢进村。我意识到这是光鲜亮丽生活的阴影。我更没想到这次握手，竟是最后一次握手。
2026.7.28.于樵仙居。
