2261
孤坐
王震宇
茶烟未歇覆深卮，小有沧桑世不知。
人静夜凉灯似魅，坐令饥蠹啮新词。
“灯似魅”句，已将孤独感推向阴冷境界。“饥蠹”由实而虚，任由蠹虫啃噬他的新词，足见心境荒凉之极。（归樵）
2262
岳母奥茨海默症渐深侍坐辄生感伤
徐金超（浙江)
流年碎影往来人，谁挽光阴惜此身。
且趁痴中犹识我，坐听颠倒话前尘。
“流年碎影”“谁挽光阴”言时光流逝、记忆消散的不可逆。“颠倒话前尘”言疾病带来的认知混乱，倾听者只能默默陪伴，这是更深沉的无奈。（归樵）
2263
戊戌雨水謁上天竺法喜寺
丁昊
春紅燃手夜燃燈，披雨湖山失舊棱。
閉目君眉靑在眼，始知相忘要三生。
前两句的“燃”与“失”形成强烈对比，后两句从“在眼”到“相忘”构成辩证关系。结尾的“三生”既呼应佛寺场景，又把短暂参访延伸到永恒轮回，余味悠长。（归樵）
2264
耄耋家父
南国风笛
种豆南园去，何妨背已弯。
心中多雅趣，最爱逛青山。
通篇白描父亲日常，借“种豆”“逛山”细节，颠覆对高龄的刻板印象，让孺慕之情流淌在字里行间。（归樵）
2265
剪发
牧鸢
未绾青丝灯落黄，几询孤勇铰清凉。
劳心才著流光剪，更剪天真一寸长。
“几询”见犹豫。“孤勇”赋予勇气色彩。“清凉”剪去烦恼后的释然。“天真”抽象品质，用“一寸长”衡量，新颖独特。由剪发暗喻成长中消逝的天真。（归樵）
2266
山居杂咏
王贞友
山色看难足，松声听已谙。
每逢心有事，总会与云谈。
孤独是山居的必然，却是豁达的起点。当诗人将心事付与流云，便已抵达“万物皆备于我”的自由之境。此诗可贵处，正在于以最轻淡的笔触，承载起生命最厚重的从容。（归樵）
2267
夜宿丹东志愿军指挥部
徐长鸿
崇碑披藓记精忠，细柳营存虎帐空。
十万英魂尚摩荡，江干竟夜起悲风。
“悲风”因“十万英魂”的“摩荡”而起，其悲壮色彩由此弥漫开来。“摩荡”耐品。（归樵）
2268
杂感
张明新
镜花水月复阳台，槐绿粱黄不自哀。
晓钟日日催人起，谁在梦中真醒来？
由虚入实的景象，到由实返虚的哲思，层层递进。其精警处在戳穿世人沉溺于各种人生幻梦而不自知的状态，对生命存在的真实与觉醒的冷峻叩问。（归樵）
2269
乌林寨
段维
一统雄心早发芽，乌林捧日醉流霞。
转头赤壁连天火，底片完全可叠加。
“流霞”与“连天火”皆红色系意象，前者瑰丽祥和，后者暴烈毁灭。诗人以“底片叠加”将二者在时空叠印中形成强烈反差，以揭示历史盛衰的无常。（归樵）
2270
偶占
丁永海（甘肃）
小院多佳木，惭羞认未全。
向来无俗态，不以富家偏。
“佳木”人才，“认未全”未能识尽人才，“无俗态”高洁，暗示“俗态”泛滥。“偏”字精警，既指树木不偏向生长，又影射人间不公，一字双关。（归樵）
