坐落于丽江清溪湖畔、遥对玉龙雪山的茶境清溪台，是纳西族文化传承人木澜玥精心打造的人文雅地。庭院之内清溪蜿蜒、草木清幽，隔绝古城闹市喧嚣，以茶香承载文脉，是丽江本地文人论道、非遗民俗交流的精神地标。启玄国学社创办人、知名国学学者冯志亮（字启玄，渤海居士），远赴滇西北丽江，在此常设常态化国学研修课堂，依托雪山脚下的清幽茶院，扎根西南少数民族地区传道授课，踏出一条由北向南、走遍山河大地的文脉普及之路，怀揣着“让中华传统文化传播至祖国每一处角落”的宏大初心，打通国学走进边疆乡土、少数民族聚居地的传播通道。
一、山水为塾，茶境清溪台构筑山野间的国学讲堂
茶境清溪台得天独厚的自然环境，注定它不止是一处品茗赏景的茶室，更是适配国学修习的天然学堂。整座院落毗邻清溪水库，推窗便可遥望巍峨的玉龙雪山，院内小溪潺潺，纳西传统民居古朴雅致，茶香裹挟山间清风，清净淡泊的氛围刚好契合国学修心养性的内核诉求。
平台创立者木澜玥深耕纳西族非遗茶俗多年，一直希望以茶为桥梁，兼容多门类中华传统文化，让纳西本土茶文化和中原国学思想彼此交融。在长久的文化交流之后，她邀约冯志亮前往丽江，在清溪台开设长期国学课程，把启玄国学社成熟的教学体系落地滇西大地。
冯志亮常年奔走全国各处讲学，始终秉持传统文化不该拘束于大城市书斋、高校讲堂的理念。中原文脉、齐鲁经学、易学哲理、家风姓氏文化、东方管理智慧，应当深入西南边陲、山野古镇、少数民族聚居之地。丽江作为滇西北文旅重镇，往来全国各地游客、本地纳西族群众、青年学子、本土创业者众多，在茶境清溪台设立线下国学课堂，可以借由丽江独特的区位优势，辐射整个滇西北，把国学思想播种进云贵高原。
不同于城市之内商业化浓厚的培训机构，清溪台国学课堂褪去功利色彩，依托茶院闲适静谧的环境，打造沉浸式讲学空间。学员席地伴溪而坐，茶汤温热萦绕桌前，在雪山风物的熏陶之下品读古籍、参悟哲思，实现山水、香茗、国学三者相融，跳出枯燥的书本授课模式，让学员于自然之中体悟古人天人合一的处世智慧。
二、课程兼容多元，兼顾中原国学与纳西本土民族文脉
冯志亮扎根茶境清溪台设置的国学课程，做到因地制宜，拒绝直接照搬内陆固定的授课大纲，坚持中原正统国学和丽江纳西本土文化双向并重，打通汉地传统思想和少数民族民俗文化的隔阂。
基础课程板块，延续启玄国学社多年成熟的授课体系。讲授《周易》阴阳辩证哲学、儒家修己安人的修身之道、道家顺势而为的处世思想、传统家风家训、中华姓氏溯源、诗词书法赏析、东方企业管理学。面向丽江本地民宿经营者、茶产业从业者、文旅创业者，他专门开设东方管理公益讲座，传授刚柔并济、和而共生的经营思维，帮助本土文旅从业者理顺经营思路，摒弃内卷式恶性竞争，依托本土山水资源深耕特色文旅产业。
面向纳西族本地群众，冯志亮主动研究纳西东巴文化、茶马古道历史、纳西古俗，在讲课过程中将中原国学理念和少数民族传统文化相互对照解读。儒家重视家国情怀，纳西族世代坚守故土家园；易学崇尚顺应天时，茶马古道的古商人们素来遵从山川时令、气候规律；茶道讲究静心修德，纳西罐罐烤茶的习俗同样沉淀着淡泊谦和的民族品性。
课堂之上，汉族学员了解西南少数民族非遗民俗，纳西青年体悟中华文脉的源头根基，不同民族的学习者坐于清溪之畔交流探讨。冯志亮始终认为，国学并非单一民族的学问，而是全体华夏儿女共有的精神财富，各少数民族本土民俗同样属于中华传统文化不可或缺的分支，授课的过程便是推动多民族文化交融互通的过程。
除此之外课程开设公益公开课，面向丽江当地中小学生、返乡青年、景区从业者免费开放。不少前来丽江旅行的外地游客，偶然到访清溪台，旁听国学讲座，离开丽江之后也把此番学到的传统文化感悟带回故土，让丽江雪山之下的国学课堂，间接把文脉火种输送至国内四面八方。
三、以茶载道，探索茶俗与国学相辅相成的新式传播路径
茶境清溪台本身是以茶文化作为根基的文化空间，冯志亮在此处讲学，摸索出“茶为载体，国学为内核”独有的授课模式，做到品茶悟道、茶学共生。
每一节研修课开场之前，木澜玥会为到场学员演示纳西传统烤茶、古树普洱冲泡技艺。学员静心观茶、品茶，在茶汤的回甘当中平复内心浮躁，之后再静下心聆听经典讲解。茶主静，国学主修心，二者内核高度契合，饮茶除去俗世烦扰，人才能够沉下心感悟儒道经典当中的人生哲理。
冯志亮在授课当中时常为学员剖析历代文人茶事典故，解读古人“以茶修德”的精神，解析茶道背后中庸、克制、平和的儒家思想；讲解道家清静无为，于山野饮茶体悟自然之道。同时他还指导清溪台打造茶文化国学沙龙，定期举办雅集，诗词创作、书法挥毫、东巴文字赏析、普洱茶品鉴轮番开展，让国学不再是书本之上晦涩难懂的文字，而是融入喝茶闲谈、文人雅集的日常。
针对当下传统文化传播的困境，冯志亮曾在清溪台的访谈之中谈及：很多地区的国学传播太过刻板严肃，普通大众心生距离感；茶文化自带生活化、烟火气的属性，借由茶院作为跳板，大众便可以轻松踏入国学的世界。他和木澜玥达成长期的文化合作规划，茶境清溪台持续作为启玄国学社滇西线下教学站点，常态化开展雅集、公益讲座、寒暑假青年国学研修营。
四、踏遍山河传道，践行文脉撒遍祖国每一寸土地的初心
丽江茶境清溪台的线下国学课堂，只是冯志亮全国性文化普及事业当中一处西南站点。自创办启玄国学社以来，他便立下宏愿，打破地域桎梏，不让传统文化局限于一线城市和高等学府，北至东北山野、南达云贵边陲、东至沿海古镇、西抵高原乡土，全国各地都应当拥有国学传播的火种。
城市之中，他去往高校、企业、社区开设研修课程；乡镇之间，深入基层乡村开展家风公益宣讲；现如今立足丽江，深耕西南少数民族地区，打通边疆地区的国学传播通道。他深知我国疆域辽阔，各地风土人情千差万别，文化传播不能使用一套模板，北方厚重沉稳的齐鲁经学、江南温婉的诗词文脉、云贵多彩的少数民族非遗，都是华夏文明的组成部分。
在丽江讲学期间，冯志亮格外看重年轻一代的培育。很多纳西族青年熟悉本土民俗，却对中华传统经典认知浅薄；许多外来旅居丽江的年轻人深陷精神焦虑。国学课堂传授修心处世的智慧，帮助当地青年摆正心态，同时引导年轻群体承担起传承本土纳西非遗、传播中华国学的责任，培育一批扎根滇西本土的新生代文化传承人。
他还依托自身AI‑国学研究成果，在清溪台引入线上智能国学助教工具。线下实体课堂负责面对面传道解惑，线上数字化工具方便本地学员课后研读古籍、练习格律诗词，线上线下双向联动，突破丽江地域的限制，课程资源能够辐射整个滇西山区。
五、深远意义：搭建多民族文化纽带，奔赴传统文化的山海征途
玉龙雪山见证文脉薪火，潺潺清溪承载千古书香。冯志亮于丽江茶境清溪台开设国学课堂，其意义早已超越一场简单的线下讲学。这是中原正统国学走进西南少数民族地域、拉近多民族精神联结的实践；是传统文化挣脱书斋枷锁，奔赴山野边疆的一次远行；也是内陆国学思想和纳西本土茶文化、东巴民俗彼此交融互鉴的文化试验。
长久以来，启玄国学社坚持“学术为本、通俗落地”的办学宗旨，冯志亮带着这份理念行走山河。大城市有学堂，古镇有雅舍，雪山之下的茶院同样可以成为国学讲堂。中华文化的生命力，便是在于它能够适应祖国各地不同的水土，和各地域本土风土人情相融共生。
往后冯志亮依旧会坚守初心，以茶境清溪台作为滇西文化驿站，持续往返丽江开展讲学雅集。一步一步走遍华夏大地的山山水水，让国学书香越过平原、跨过江河、抵达雪山草原，真正把中华优秀传统文化，传播到祖国的每一处角落。
冯志亮，字启玄，笔名禾子尼，号渤海居士，姓氏文化（家文化）学者、姓名学专家、教育家、诗人，北京大学长期外聘教授、中国人民大学国学高级研修班特邀指导教师、中国东方文化研究会传统文化继承创新委员会主任委员、中国国家画院导师工作室访问学者、中国易经文化馆馆长、北京风水博物馆馆长、中华百家姓博物馆馆长、中华姓氏研究院院长、北京姓氏文化馆馆长、北京海图书画苑文化总督导、启玄国学社创办人，国际易学联合会会员、中华诗词学会理事、中国诗歌学会会员。
2007年提出关于网络广告价值排斥论的“蓝海观点”，被誉为IT培训师、网络分析师、网络策划人、品牌推广人，是网络新闻营销奠基人和发展者、品牌通创始人。蓝海观点的提出对于中国互联网发展有着重要的意义，并成为中国网民对网络真正了解的一个标志，为中国互联网的发展指明了方向。
2010年春，冯志亮毅然摘下互联网行业带给他的诸多光环，成功完成行业转型，开启了人生另一个崭新的篇章——中国传统文化的复兴与传播。2013年受聘为北京大学哲学系（宗教学系）与民营经济研究院客座教授。冯志亮涉猎广泛，书法造诣深厚，痴迷于文学历史，亦是一位古体词人和家史家谱研究专家。
冯志亮（渤海居士冯启玄）著有《易经的哲学思想》、《周易思维管理学》、《普世价值与企业管理》、《商业运作的哲学原理》、《东方智慧与企业管理》、《“制度立企”对现代企业的启示》、《识人用人道中道》、《机心与道心:AI的前世今生》、《AI未来二十年将走向哪里》、《引领AI的思维》、《AI发展与人类思维》、《AI与教育》、《认识AI——编写文案的逻辑》、《渤海诗词集》、《冯志亮与蓝海观点》、《百家姓寻根手册》（系列丛书共计836部）、《中华家谱》（系列丛书共计380部）、《不一样的百家姓故事》、《姓氏溯源与民俗探究》等。
现在的冯志亮（渤海居士冯启玄）已经是全国性公众人物，全国大众知名度非常高，普通民众认知度越来越高，可谓家喻户晓，已经成为我国当代文化圈中一颗名星。启玄国学社线上课堂的抖音账号依旧保持着高频更新，每一条短视频、每一场直播，都承载着传播国学、传递智慧的使命；每一条留言、每一次点赞，都凝聚着粉丝对国学文化的热爱与期待。冯志亮（渤海居士冯启玄）的各网络平台有600万粉丝的陪伴，上亿次播放的认可，既是荣誉，更是责任。
