范公祠游记

孙斯水

       一次偶然机会，我有幸与石广东先生相约——他是山东省写作学会会员、《都市头条·济南头条》签约作家，“竹庐文艺奖”十大散文家、优秀作家，同时担任淄博市儒商研究会理事、淄博市杂技艺术家协会监事、周村区短视频协会会员。7月28日，我们一同慕名前往邹平市长山镇范公村的范公祠，寻访先贤踪迹。

       范公祠入口处矗立着四柱三门大牌坊，上方题有“先忧后乐”四个大字，彰显着范仲淹的精神内核。

       邹平范公祠坐落于山东省邹平市长山镇范公村，是为纪念北宋名臣、文学家范仲淹而建。它始建于宋治平二年（1065年），由当时的长山县知县韩泽倡议修建，距今已有近千年历史。历经朝代更迭，祠宇屡毁屡建，现存建筑为2006年在旧址上重建的明清风格四进院落，是市级重点文物保护单位。

       范仲淹虽为苏州吴县人，但两岁时父亲去世，母亲谢氏带他改嫁至长山朱氏，他在此度过了20多年的青少年时光。正是在邹平的岁月里，他形成了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，因此范公祠也成为“忧乐精神”的发源地。

       祠前的一株900年树龄国槐，由建祠时的知县韩泽亲手种植，如今依然枝繁叶茂，被称为“邹平树王”。更有一株古槐形成“怀中抱子”的奇观：老干中空，内部竟生出一株新槐，枝叶繁茂，堪称自然与人文交融的奇迹。

       现存唯一古槐枯干生新枝，形成「怀中抱子」的奇特形态，枯而复生，象征范仲淹精神生生不息。

古槐碑志

        碑文原文（整理竖排繁体转简体）

       范公祠原有古槐若干株，相传为北宋治平二年，韩洋创建祠堂时亲手栽植。至清代，古槐长势繁茂，常有黄鸟栖于树上啼鸣，引得文人题诗吟咏。民国初年，古槐仅余下三株。1937 年七七事变，日寇入侵邹平境内，祠堂大门右侧的一株古槐骤然枯死，当地百姓称赞它为节槐。主殿前东侧那一株古槐最为高大，树冠如伞，可惜在文革期间惨遭砍伐。如今只幸存一株古槐，早年树干中空，枯朽之后，空树干之内新生枝干茁壮生长，世人将其称作「怀中抱子」。历经千年世事变迁，这株古槐依旧枝繁叶茂、郁郁葱葱，望见它的人无不肃然起敬。千百年来，古槐因范仲淹的千古美名备受世人珍爱呵护；世人爱护古槐，也感念范公风骨。古槐四季常青，不断勾起后人追怀先贤的幽思，俨然成为文明演进的活化石、人文精神的象征。期盼后世之人多一份草木呵护之心，改良自然生态环境，让历经风雨沧桑的千年古树得到更多关爱；完善人文环境，令范仲淹心忧天下的精神传遍四海、惠及万民。

       邹平县旅游管理委员会 公元二〇〇七年五月

       范文正公祠大殿：作为祠内的核心建筑，大殿采用歇山式结构，灰砖青瓦、斗拱飞檐，尽显古朴庄重。

       右联：朗如日月清如水镜 左联：忧乐天下不我而为
　　释义：内心光明坦荡如同日月，清正纯洁宛如明镜；心系天下苍生的喜乐祸福，不会因为个人得失而改变心境。

       殿内塑有范仲淹金身坐姿像，两侧陈列着他在邹平的青少年生活轨迹、生平功绩，以及《岳阳楼记》的全文石刻，让人直观感受这位名臣的一生。

       后院的“菜根茎舍”寓意着范仲淹勤俭持家、耕读传家的品质，屋内展示着他“划粥断齑”的励志故事——少年时范仲淹在醴泉寺苦读，将粥划成四块，就着咸菜度日，终成大器。此外，院内还有忧乐亭、烟雨亭等建筑，营造出清幽雅致的氛围。

       沿大殿两侧延伸的碑廊中，陈列着历代重修范公祠的碑记，以及文人墨客题写的诗词石刻。这些碑刻不仅记录了祠宇的历史变迁，更承载着后人对范仲淹“忧乐精神”的敬仰与传承。

 《岳阳楼记》宋·范仲淹

       庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

        予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

       若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

       至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

       嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

        时六年九月十五日。

      注释：“庆历四年”是北宋时期的一个年份，对应公元1044年。其中，“庆历”是宋仁宗赵祯使用的年号（1041年—1048年）。

       范仲淹写《岳阳楼记》时，正处在人生低谷：庆历新政失败后，他被贬至河南邓州。而好友滕子京也因“挪用公款”的争议，被贬到巴陵郡（今岳阳）。滕子京重修岳阳楼后，写信请范仲淹作记，既是想借他的文名提升岳阳楼的名气，也是想倾诉内心的愤懑。

       范仲淹并未到过岳阳楼，仅凭滕子京寄来的《洞庭晚秋图》，就写下了这篇传世之作。他借岳阳楼的阴晴变化，抒发自己“不以物喜，不以己悲”的豁达心境，更以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，回应了好友的失意，也为后世文人树立了精神标杆。

       《长山赋》由中国作协会员、山东省青联委员、山东省网络作家协会首届秘书长、济南专业技术拔尖人才，长山镇大由村尚启元先生撰写。

       石广东老师与老乡暖心巧遇，促膝畅谈共同感想。

       山东省人大常委会原主任董凤基题字：忧在人先乐在人后 范公精神光照千秋

       庭院松柏苍劲挺拔，清风穿过廊阁，吹动匾额纸页，恍惚间仿佛听见千年之前文人忧国的心声。如今没有战乱流离，不用远赴边塞戍边，可 “先忧后乐” 的精神从未过时。为官者当清廉奉公，心系群众；普通人亦可心怀善意，扛起责任。范公留下的从来不止一篇《岳阳楼记》，更是一份胸襟与格局。

       范公祠不仅是一处历史遗迹，更是传承范仲淹精神的文化圣地，每一处建筑、每一棵古树，都在诉说着千年前的家国情怀，也激励着后人将“先忧后乐”的精神延续下去。