于闹市修一颗清净心
——读苏轼《满庭芳》有感
孙秀君
品读苏轼这首《满庭芳》，最先触动我的是开篇平实却厚重的往事：一位王长官弃官隐居黄州三十三年，尘世浮沉里，当年奔走仕途的故人大多消散于岁月，唯有他与奔流长江长存。对照佛道看待世事的智慧，再看现代人紧绷焦虑的日常，诸多困惑忽然就有了疏解的答案。
这位王长官早年放下官场的牵绊，归隐山林，三十三载寒暑，苍桧一般扎根山野，风霜打磨出坚韧沉静的品性。长江日复一日奔流，苍桧静静伫立，自然从不会为人间的功名停留，人若是把幸福捆绑在外在的头衔之上，便永远会被升迁、降职、人情应酬所累，难得喘息。放眼当下，有多少人把短暂的世俗成就当作人生终极目标，终日奔波、劳碌，常常忘了追问自己，那些奋力拼命抓取的东西，是否真的能够安顿内心，给心灵带来片刻的宁静？
词中描摹的隐居清幽景致：云溪竹坞、松窗疏雨，晚风拂动林木，云烟漫过山间楼阁。道家推崇返璞归真，脱离市井功利的喧嚣，于草木风雨间安顿身心。王长官居于山野，听雨观云，不必周旋官场迎来送往。词里一句“江南岸，不因送子，宁肯过吾邦”，更写出隐士疏淡的性情。若非送别友人，他不愿踏入俗世热闹之地，主动和繁杂应酬保持距离。如今的我们正处在一个信息流汹涌的时代，无时无刻不被各种信息侵袭着，各种无效社交填满闲暇，很难拥有一段全然属于自己、不被打扰的时光。
其实，人生真正的富足，是向内修建精神居所，就像隐士以竹林松窗为家，我们也可以简化欲望，不必勉强迎合世俗的节奏。
下阕写到二人把酒对饮：疏雨过后林间清旷，举杯共饮，酒盏饮尽。苏轼自嘲居士先生已老去，恍然发觉二人相逢如同一场短暂清梦，酒杯残酒相对，歌声停歇之时，晨间船鼓已然敲响，旅人又要踏上前路。浮生聚散本是寻常，道家看淡离别，认为聚散如同风雨来去；佛家点明浮生若梦，这场相逢的欢愉、长久的隐居岁月，放在浩瀚时光里，都只是细碎片段。苏轼借这场相会告诉我们：能够珍惜当下举杯闲谈的片刻就足够，不必执着长久占有欢聚时光。三十三年漫长隐居，隐士没有追赶世俗潮流；短暂相逢饮酒，二人也不奢求来日长久相伴，接纳相聚短暂、离别必然到来，内心便少了许多纠结。
很多人觉得放下事业、放下欲望就是消极躺平，其实佛道的放下，不是放弃生活，而是放下不必要的执念。王长官没有消极度日，只是选择换一种生活方式，在山野修心养性。当然，现今的我们也不必非要效仿古人归隐山林，而是可以借鉴这份心境。不必把人生价值全部绑定职场成就和过剩的物质，闲暇时去感受一场夜雨，去吹一阵晚风，去赏一片云霞，减少毫无意义的攀比内卷就是最好的修行。
长江依旧奔涌，苍桧兀自挺立，岁月会带走功名利禄，可从容安定的心境能够长久留存。古人于山林寻得自在，今人可以于闹市修一颗清净心，便是读懂这首词最好的收获。
附原词：
《满庭芳》
苏轼
有王长官者，弃官黄州三十三年，黄人谓之王先生。因送陈慥来过余，因为赋此。
三十三年，今谁存者？算只君与长江。
凛然苍桧，霜干苦难双。
闻道司州古县，云溪上、竹坞松窗。
江南岸，不因送子，宁肯过吾邦？
摐摐，疏雨过，风林舞破，烟盖云幢。
愿持此邀君，一饮空缸。
居士先生老矣，真梦里、相对残釭。
歌声断，行人未起，船鼓已逄逄。
作者简介：
孙秀君，笔名：禾园。山东作家协会会员，中国石化作家协会第一届副秘书长，山东散文作家学会会员，都市头条.济南头条执行主编，山东红荷文学社社长，宝荷书苑会长。曾系行业媒体记者、编辑。自1987年开始文学创作，先后出版了诗文集《点点滴滴》《瓦上花开》及报告文学集《石油魂》，编辑出版了新闻故事《石化情怀》等书籍。一批文学作品散见于《经济日报》《中国石化报》《中国石油报》《中国化工报》《大众日报》《齐鲁晚报》《山东文学》《北京晚报》等多家报刊，并有多篇作品获奖。
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