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思维评诗
读完诗人甲木这组《走进西藏》的十四行诗，我被这一幅幅如诗如画的西藏风情深深地感动着。我想，甲木是成都的地质工作者，正因为对西藏的风土人情一定十分熟悉，才能把西藏的地理人文，佛教信仰刻画得惟妙惟肖。下面我把读这组诗的体会写出来，与读者一同分享！
一、朝圣者
磕着长头像一只蜗牛
匍匐在地上慢慢前行
远方的圣火属他们的梦
把路拉长，是柔软的云
来不及安慰，身边
流浪的狗盘旋的鹰
玛尼堆，像一个加油站
骨子里全是经文的迹印
他们钟情于牧羊人的马背
春天的格桑酥油茶的豪情
千万次叩首千万次的脚步
丈量不完那份虔诚和笃定
汗水伤及不了皮肉和孤寂
总相信翻过雪山就有神灵
【简评】
这一首最出彩的地方，在于节式上的大胆创新。作者打破了传统十四行体均齐的框架，采用了“2-4-4-4”的独特节式。这种长短错落的排布，在视觉上极具张力，恰如朝圣者磕长头时那一起一伏、绵延不绝的身体律动，形式与内容达到了高度的统一。起笔“磕着长头像一只蜗牛”比喻新颖，将朝圣者的缓慢与坚韧具象化；结句“总相信翻过雪山就有神灵”收束有力，点出了信仰的核心，气韵贯通。
二、登布达拉宫
看见你时，你在圣洁的云端
走近你时，我整理疲惫衣裳
虔诚的清风携带我拾阶而上
不觉脸颊上肃穆的泪水潸然
曾寻找，安放我心灵的旅程
梵音在山顶宫墙外入云四绕
酥油灯跳着灯花没与我相告
想必我心，还在喧嚣的红尘
深信迷失多年，今天才听到
玛布日山上千年佛祖的声音
一瞬间，教我何不自觉修行
阳光怀揣着经文，超度万物
把前世的污秽，彻底的荡涤
蓝天下我的灵魂在这里皈依
【简评】
这一首的情感递进非常流畅，从“整理疲惫衣裳”到“肃穆的泪水潸然”，再到“灵魂在这里皈依”，层层深入，写出了朝圣者内心的洗礼。其中“梵音在山顶宫墙外入云四绕”一句，视听结合，意境开阔；“阳光怀揣着经文，超度万物”更是将无形的阳光赋予了神圣的使命感，炼字精准，极具感染力。
三、南迦巴瓦峰
云遮雾绕，
从不轻易地，露出真容
万仞身躯，似长矛直刺苍穹
惹得雷电如火般燃烧
传说千年
你是天上，掉下的石头
璀璨光芒，浸染了藏袍牦牛
让那神灵飘荡天地间
近在咫尺
我感到你，强大的磁场
冲击着内心，疗起迷茫的伤
洗尽疲惫的铅华尘世
我顿悟，愿作一粒晶莹的雪
在你圣洁的怀抱，悄悄安歇
【简评】
“万仞身躯，似长矛直刺苍穹”气势磅礴，精准地写出了雪山的威严与神圣。诗中“惹得雷电如火般燃烧”一句，将南迦巴瓦峰“雷电如火燃烧”的藏语原意巧妙化用，既保留了地域特色，又充满了动态的画面感。结句“愿作一粒晶莹的雪，在你圣洁的怀抱，悄悄安歇”，以柔克刚，将面对神山时的敬畏与归属感表达得淋漓尽致。
四、玛吉阿米的影子
我轻轻来到古老的雪域高原
走遍了西藏也未曾把你寻见
布宫顶上的白云是你的影子
菩提果奏鸣出一段惊世情缘
拉萨河的垂柳束起你的长发
波光下的纳木错流下了泪眼
五彩风马旗升起在三生石上
八角街的小楼留下密语甜言
玛吉阿米最幸运的贫民女子
宫王宁可失江山也扣你指尖
你是世上悲情而死的未嫁娘
仓央嘉措一生因你苦苦熬煎
转山转水转佛塔来世再相拥
遍野的格桑花把你化蝶成仙
【简评】
这一首叙事性较强，将仓央嘉措与玛吉阿米的传说娓娓道来。“拉萨河的垂柳束起你的长发”拟人手法运用得当，柔情似水；“波光下的纳木错流下了泪眼”更是将自然景观与人文悲情完美融合。全诗情感真挚，将一段惊世情缘的凄美与执着刻画得入木三分，读来令人动容。
五、九眼天珠
你那坚硬的身体
生长出光的眼睛
撑满信仰的骨架
蕴藏高原的魂灵
没有文字，却仍会说话
来自遥远的古象雄部落
雪山供奉着祖先的牌位
生命繁衍，像头顶星河
植在喜马拉雅体内的牛角
扒出那颗虔诚的心脏
塞进通天的九眼，散射成
佛祖，加持了的光芒
六字真言，天珠的音符
可以击碎，忧伤和孤独
【简评】
作为咏物诗，这一首的意象非常集中且深邃。“生长出光的眼睛”“撑满信仰的骨架”等句，赋予了天珠以生命和灵性，写出了它作为藏地圣物的精神内核。结句“可以击碎，忧伤和孤独”短促有力，余韵悠长，将天珠的宗教意义升华为一种精神力量，是组诗中较为完整且成熟的一首。
【总体简评】
甲木这组《走进西藏》，胜在情感真挚、意象宏大，能看出作者对西藏这片土地有着深厚的感情。在十四行体的创作上，作者不拘泥于传统，敢于在节式上进行创新（如第一首的2-4-4-4节式），使形式更好地服务于内容。整体来看，这组诗语言凝练，意境深远，是一组充满灵性与力量的佳作。
如果把韵律处理好一点，这组诗就可以称为上乘之作。
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