风、在青山行吟
(诗朗诵)
赖群森
足步不懂丈量
思绪不善拐弯
惊诧的目光不会铺展
心情何如有正午阳光?
皎月，知晓我的思想
烁星，澄清我的歌唱
决不崇拜帝王将相
阴暗刺痛我的心房
远山的云朵在飘荡
近旁的雾霾在聚散
蓝天下鸥鹭正扶摇直上
甚时节、怎堪风卷云残?
广袤山野小花醉人清香
蜂歌蝶舞、鸳鸯戏水、倾诉衷肠
驿动的诗行、蔓延想像
因何善心独伤?为啥吏皆寒碜?
在阡陌纵横的田野上
有谁会播种人性善良？
自由、和平、幸福
似远方更遥远的梦幻
雨打黄昏，风掩门窗
绿了芭蕉，红了樱桃
不识时务为俊杰
南辕北辙称好汉
万物执于一念
以往的以往、锈迹斑斑
昨天的昨天、像那东流水一去不返
太阳亦有照不亮角落的感叹
别再说、蝉鸣有指桑骂槐之嫌
休重提、蛙跳存图谋不轨之疑
欲加之罪、何患无辞
昏鸦争噪、哪个不在红尘闹？
不愿恭维、梦中度繁华
拒绝苟同、睁眼覆危桥
雷霆嘟囔、嘴皮子支撑天堂的标竿
电闪勾引、谬误与虚伪充当起栋梁
欲与郁孤台同醉、不必有美丽的忧伤
想伴四贤坊共唱、无须存甜蜜的惆怅
不可理喻的嚣张最怯弱
休想高傲的头颅会俯伏
只道怨句易写、那知真话难工
处世若大梦、逆旅问浮生、为欢几何？
雨，在江湖打坐
风，在青山行吟
啊、雨、在江湖打坐
啊、风、在青山……行……吟……
这首《风、在青山行吟》是一首极具文人风骨与批判精神的现代诗作。全诗以“行走”与“叩问”为脉络，在自然的清朗与尘世的浑浊之间，展开了一场深邃的精神独白。
以下是对这首诗的赏析与朗诵情感提示：
1. 意象的二元对立
诗中构建了鲜明的两组意象：一组是“皎月”“烁星”“鸥鹭”“青山”，象征着纯净、自由与高远；另一组是“雾霾”“昏鸦”“覆危桥”，隐喻着现实的压抑与虚伪。这种对撞不仅构成了诗歌的张力，更暗合了屈原“举世皆浊我独清”的孤高心境。
2. 思想的锋芒
“决不崇拜帝王将相”“因何善心独伤？为啥吏皆寒碜？”——诗人笔锋犀利，直接刺向社会的病灶。这种质疑并非愤世嫉俗，而是对“人性善良”与“自由和平”的执着呼唤。诗中将“不识时务”与“南辕北辙”解构为“俊杰”与“好汉”，显示出一种不合时宜却无比珍贵的道德勇气。
3. 尾声的哲思与升华
结尾处，“雨，在江湖打坐”与“风，在青山行吟”是全诗的“诗眼”。相对于“江湖”的浑浊纷争，“青山”代表了永恒的自然法则与文人的精神原乡。“打坐”是静观，“行吟”是言说。这一静一动，道出了知识分子在乱世中的双重姿态：既冷眼旁观世态炎凉，又执着地用诗歌留存人性的火种。
4. 朗诵节奏建议
· 前四节（至“梦幻”）：宜舒缓、深沉，带一丝怅惘，体现“行吟”的漫步感。
· 中段（“雨打黄昏”至“红尘闹”）：节奏需略微加快，语调转向犀利与讥诮，突出对荒诞现实的批判。
· 结尾（“欲与郁孤台同醉”至末尾）：回归苍茫与辽阔。尤其是最后两句“啊、风、在青山……行……吟……”，应放慢语速，将“行吟”二字拖长、留白，仿佛余音回荡在山谷之中，给人无尽的回味。
这首诗的价值，在于它没有沉溺于风花雪月的浅吟低唱，而是在青山绿水之间，站成了一根有思想的芦苇。
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