我为桓台投一票：这片甲骨文，比殷墟早了三百余年

天  琮

       昨日刷到桓台博物馆公众号推送《谁是镇馆之宝，你说了算！》，一眼便被牵动了心思。早前我曾为桓台博物馆作《桓台博物馆赋》，并刊于《淄博日报》——赋中我特意铺开一笔，向世人点明：桓台史家遗址出土的岳石文化甲骨文，距今约三千七百年，比河南安阳殷墟甲骨文还早三百余年，是迄今所知中国最早的甲骨文字之一，足可改写“甲骨独出殷商”的旧识。

       此番馆方发起投票，蛋壳陶薄如蝉翼，父辛爵青铜凝霜，康熙湘竹金扇御赐风流，件件皆是国宝，令人难以取舍。但我这一票，理所当然投给那两片静卧橱窗的史家卜骨。理由无他，只因文字，是文明程度的首要标志，是文明可考的第一信史。

       考古学界公认，判定一个古遗址是否进入“成熟文明”，核心看四要素：城址、冶金、礼制、文字。其中，文字最具决定性。蛋壳陶再精美，是工艺的巅峰；青铜爵再珍贵，是礼制的象征；唯有甲骨文，是思想的载体。它让历史从口耳相传的传说，变成了可考、可证、可传承的信史。一片甲骨，让桓台从“史前聚落”直接跃升为“文明源头”。

       史家遗址出土的这些卜骨，上承东夷骨刻文的雏形，下启殷墟甲骨文的成熟，完美填补了龙山文化晚期到商代中期之间文字发展的缺环。它有力地证明：成熟的汉字系统并非中原独有，海岱地区的东夷文明同样早早跨入了文字时代。这不仅是桓台的骄傲，更是对中华文明多元一体格局的有力佐证。

       卜甲之用，关乎“国之大事，在祀与戎”。史家遗址那27层卯榫结构的“井”字形祭祀坑，伴出的陶礼器与环壕城址，都说明当时已有高度发达的社会组织。刻在羊肩胛骨上的“年”“禾”“人负禾”等早期字形，记录的是先民的历法、农政与信仰。这片甲骨，镇住的不是一馆之光，而是桓台作为“甲骨文源头”的中华文脉之根。

       一片甲骨惊千年，东夷契文启殷礼。

       投票选宝，选的不仅是器物的精美，更是一个地方的文化坐标。蛋壳陶代表了技艺的高度，而甲骨文代表了文明的长度与深度。我投史家甲骨文，是致敬那把刻下第一刀的古老卜官，更是致敬我们从未断裂的文明血脉。

       这，才是当之无愧的镇馆之宝。

       欢迎在评论区畅抒己见，为桓台文脉赓续薪火。不妨转发接力，让更多人看见这片改写中国文字史的古老印记。请投下您心中的“镇馆之宝”，共守史家甲骨，同传文明弦歌。邀您分享给同好，让沉睡的甲骨重焕光彩，为桓台文化点赞！

2026年8月11日/丙午六月廿九

       作者简介：

       巩天宗，字执玉，号天琮。山东省商业厅退休干部，山东东夷文化与骨刻文字研究中心副主任，中国书法家协会/山东省写作学会/山东诗词学会/中国老年书画研究会/山东省文史书画研究会会员，垂杨书画院特聘艺术家，荣获2024年和2025年度竹庐文艺奖十大散文家和十大书法家称号。

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