《诗海扬帆》诗社微刊
【中国名山•峨眉山吟】律诗专辑
作者
曾云子 敬新谱 邓明洪
贾维君 萧业礼 白 洁
黄 健 张 远 鲁久光
宿富连
金顶凌云
曾云子（江苏）
佛光金顶冠西滇，叠嶂凌云压蜀川。
洗象池边凝晓雾，清音阁下起云烟。
梵钟远荡三巴外，古碣长存一径偏。
不必寻仙求羽化，一襟清月自超然。
峨眉山
敬新谱（桂林）
层峦拔地入苍天，黛色横空望蜀川。
日照高台浮佛影，云盘幽谷绕峰巅。
千重古刹钟声远，万叠藤萝涧响传。
坐久不知身是客，恍闻清磬荡青山。
金顶揽胜
邓明洪（四川）
西蜀名山冠九州，层峦叠嶂素云浮。
祥辉金顶朝曦涌，清籁双桥碧水幽。
雄殿烟萦千载柏，泠泉声度四时秋。
青莲曾咏半轮月，逸脉随风雅韵悠。
邓明洪（四川）
仙山雄秀压西荒，万叠岚光入渺茫。
峻岭横空凝瑞霭，灵泉绕石奏笙簧。
禅林静隐千年柏，佛殿高凌百丈冈。
遥忆青莲题月句，风流余韵至今扬。
咏峨眉山
贾维君（辽宁）
金顶浮光耀碧巅，万重云海荡胸前。
瀑垂玉练三千尺，寺隐青崖几百年。
古木交柯藏鹤影，空山说法落花天。
登临莫问仙踪渺，月涌大江流自然。
咏峨眉山
萧业礼（资源）
峨眉景色美名传，满目灵峰绕紫烟。
鹳鹤欢鸣花影动，猕猴嬉戏树枝悬。
佛光焕彩环金顶，古刹生辉结福缘。
览胜寻芳多惬意，游魂旅梦总情牵。
禅韵峨眉
白洁 (桂林)
暮色苍茫飞瀑悠，叠云锁雾启琼楼。
高僧佛语含风细，古刹钟声荡日浮。
蜀地雄姿天外阔，峨眉胜迹眼中收。
倏然金顶红霞染，似把尘间禅韵留。
峨眉山
黄健（广东）
坐思金顶试参禅，风雨磋磨几亿年？
绝代蛾眉云际卧，至今猴影树中悬。
群人攘攘朝泥佛，九老殷殷奉普贤。
只是名山僧占尽，芸芸庙宇不天然。
张远（容县）
危峰突兀接苍茫，殿涌金霞闪闪光。
云海日升千嶂赤，石坛风卷一襟凉。
观前太乙通三教，象上普贤开十方。
阊阖九天霄路近，置身如在鹤家乡。
忆登峨眉山
鲁久光（武汉）
弯弯曲曲登山路，荆棘丛生且慢行。
犹见猿猴跳树窜，跟随足印向巅征。
惊心动魄辉煌地，举世闻名金顶情。
四望茫茫云雾绕，千峰万壑叹峥嵘。
峨眉山纪游
宿富连（桂林）
巍峨神秀久倾心，拾级攀登雾霭深。
古木参天争曙色，清泉泻地奏琴音。
烟笼禅寺钟声杳，竹掩琼楼笑语沉。
拨露穿云霜鬓湿，疑游阆苑喜难禁。
这首七律诗作者以纪游笔法，记录登临峨眉山的全过程。在自然奇秀与禅林幽寂的双重浸润中，尘世烦扰渐次消隐，最终获得一种恍若仙游的审美沉醉与心灵释然。全诗情感脉络清晰而饱满。
首联: 开篇切入山门，奠定基调。”巍峨神秀久倾心/拾级攀登雾霭深/”。首句直抒向往之情，“久倾心”三字为全诗注入情感驱动力。次句“雾霭深”既写实景峨眉多云雾，又暗含寻幽探秘的未知感。“攀登”动作将抽象倾心化为具体步履，起笔稳健。
颔联: 承接绘景状物，视听交响。”古木参天争曙色/清泉泻地奏琴音/”。“争”字拟人化，赋予古木以生命张力，仿佛与曙光竞逐。“奏琴音”以听觉写清泉，化视觉为旋律。一“争”一“奏”，一上一下，将山间晨景写得动静相生、声色俱全，是诗眼所在。
颈联: 转折由景入禅，由喧入静。”烟笼禅寺钟声杳/竹掩琼楼笑语沉/”。视角从自然转向人文。“烟笼”营造朦胧禅意，“钟声杳”暗示寺庙幽深。“竹掩琼楼”写建筑隐于翠色，“笑语沉”则反衬环境之静。笑声不是消失，而是被山林吸纳、沉淀。此联以轻淡笔触传递出尘之味，完成从“游山”到“游心”的过渡。
合联: 结尾突破迷障，喜至极境。”拨露穿云霜鬓湿/疑游阆苑喜难禁/”。“拨露穿云”既回应首联“雾霭深”，又象征拨开迷障、豁然开朗。“霜鬓湿”以身体感受收束全旅程，真实可触。末句“疑游阆苑”将峨眉比作仙境，“喜难禁”喷薄而出，与首句“久倾心”遥相呼应，夙愿得偿的狂喜跃然纸上。
全诗结构圆融，脉络分明。首联切入，颔联铺景，颈联转韵，尾联升华。艺术上炼字精到，且禅趣与游兴平衡得体。既有对自然奇观的赞叹，也有对佛门清境的体悟。此诗动人处在于，它不写峨眉金顶佛光之类的标志性奇观，反而专注于攀登过程中的雾、露、钟、竹等寻常物象，最终却在平凡细节里抵达了精神仙境。这或许正是“纪游”的真意，风景不在远方，而在你与万物相遇时，心头涌起的那份欢喜。
社长 曾云子
主编 敬新谱
点评 贾维君
版主 曾云子
编辑 钟玉儿
校对 路 云
终审 曾云子
