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《牧夫散文精选》
1、荷 塘
诗人、画家喜欢到荷塘里去找自己情感的寄托和生命的延伸，在这个有限的自然空间里，释放人的生命自由的无限空间。
李商隐“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”表达了渴求知己、寻觅知音的心声；周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”寄托着高洁脱俗、不媚于世的品格和坚贞的节操；何中“生来不得东风力，终作薰风第一花”倾诉着奋斗的意志；李清照“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟”寄寓着不忍离别的一腔深情，
对荷塘我亦有一份特殊的情而感觉着她，并且深深地刻在我的记忆中。
我十二岁的一九六九年，停课闹革命的一年后，终于可以回到学校上课了。我也回到我的母校一一单县二中初中的课堂上。母校的西北角与学校一墙之隔是一片荷塘。为了那边孩子上学的方便，在墙的靠北处开了便门。门板早已不知去向，只留下门洞，却方便了我们到荷塘洗澡嬉戏。
就在这一年夏秋交接的时候，母亲因教学的劳累，患了肝炎和肾炎，十分严重。在著名中医郭献庭的把脉治疗下，慢慢有了起色，需长期服中药。其中有一味是龟板。龟板是乌龟的壳，比较昂贵。为了全家的生计，母亲不舍得抓这味药，影响了治疗的效果。看着母亲的憔悴，我想到了那片荷塘，想到了那片荷塘的淤泥里野生的龟。
那是个午后，我去了那片荷塘，荷塘里已有三、两个踩龟人。我在近胸口的水里，把两只脚踩进生长着藕的淤泥里感应着，而后把脚拔出来再前进一点，再次的感应着脚下。也终于有了感应。而龟在我脚的力的压迫下，挣脱着，企图的逃去。我快速地把身埋在水里，两只手向我脚下的龟合围而去。看着满身泥浆巴掌大的龟，我几乎掉了眼泪。为自己终于可以为母亲做一件事的成功，我努力地向荷塘边走去。我的两只脚却被淤泥吸住了，且有往下陷的感觉。心里的惊怕，有了本能的惊呼。邻近的踩龟人向我靠近，将我拖出。那只龟的龟板终于入了我母亲的中药里。
荷塘清趣，荷塘情去。如今我已过天花甲之年，母亲也于十数年前抛我而去，在荷塘这个三维的空间里，只有我的回忆是永恒的。
2、 牧 归
年过花甲，所经历过的事情已经忘却了许多，即便眼前的事也不再往心里去了。一切都已淡然。然而依然能给我以激动，又有着温馨回忆的，却是那些个不谙世情的童年。尽管记忆的底版有些模糊，但待我翻拍过来，却更感到美好的甜蜜，甚至有了丝丝的幸福。那毕竟是忆我童年的一个场面，或一件事情。
太阳渐渐地沉下去，火烧云却更加绚丽。收了地里的农活的男人，或背着装了些许牛粪、青草的粪箕子，或扛着抓钩、二齿钩和铁锨，随着牛拉的木轮大车，吱吱呀呀地在土路的两道车辙里响声，向村里慢慢地行进；回村的路上女人们或抱着一捆青青的草，或肩扛一捆红薯秧；孩子们结实的身上，像涂了一层泥样的颜色，露着肚皮和肚脐眼，三五一伙追逐嬉戏，牛、驴、马、骡夹伴在人群之中，而羊群则在孩童穿插的嬉戏中有序的行着，不时有羊拉出羊粪蛋儿，撒在路上。驴、马、骡回到牛屋，不能马上入圈，得溜溜，饲养员则牵着它们在家后的海子边上打几个滚，长叫几声，踢踢腿，抖抖毛，然后入圈喂料。
家家都冒起了炊烟。草木灰的味儿漫漫地弥散开来，吸在鼻里有一种特殊的、亲切的温馨。此时，天色渐渐地暗了下来，狗吠、鸡鸣、牛叫，伴着呼儿回家吃饭的女高音，连成了一片，合奏着优美动听的乡村小夜曲。夜全黑了，家家点起煤油灯，豆大的亮点闪烁着，村庄披了一层神秘的纱，进入到童话般的世界里……
3、斗 羊
每逢阴历的十月，我们家乡都要赶十月大会。十月大会，不是会，是赶大集。主要是商品交易，也有民间娱乐活动，时间半个月，临近的七八个县的人都要跑来赶十月大会。用现在的话来说，叫“秋季商品交易会”。
忙了一秋的人们，在快要进入真正冬天的这个季节里，终于可以喘一口气了。他们盘算着秋后卖粮的钱，在这个会上，能给孩子扯多少尺布，然后再在会上吃一顿。
十月大会很热闹。从刘隅首到西关大桥再到鸡市口，满街筒子都是人。河南商丘的马戏团、安徽砀山的杂技团，在简陋的体育场支起了帆布大棚。看他们的节目是收费的。斗羊、斗鸡则在北关党校的后面。没有任何经济上的企图，看者也不被收费，纯粹民间的娱乐。斗羊、斗鸡场的旁边是一大片芦苇地和牲口市场，人头攒动，不时看到牲口经纪人双双把手藏在袖子里，进行着交易。
我最喜欢看的是斗羊。场子不算太大，长也就是二十多米，宽三、五米。长度一半的十米的远点，为一方羊的起跑点，另一半的十米的远点，为另一方羊的起跑点。两只羊相距近二十米。足有二百多斤硕肥的绵羊，威风着被主人精心打里后、油光镜亮卷曲的满身雄狮一样的毛，炫耀着两只弯曲而异常坚硬的角，怒视着对方。在主人的一声令下，疾风似地相对而去，两对坚硬弯曲的角山崩般地撞在一起。几个来回，总有一方败下阵去。在一片叫好声中，胜者的主人的脸上总是溢着骄傲而又满足的笑。
4、轻 语
新雨后的夏，被洗过脸的天，湛蓝湛蓝，空气里有丝丝的热风，轻轻地撞着脸。花儿更努力地绽放着，夏塘的荷面上晶莹剔透的一颗、二颗小水珠儿，闪着钻石般的光。莲也努力生长起来，蓬勃着旺盛的生命。莲子孕在莲蓬里，露出嫩绿可爱的小脑袋。
“风来啦，雨来啦，小孩的拨浪鼓来啦。”
蜓，在轻轻地说。
莲，在静静地听。
暖风后的秋，天是那么高。夏后的秋风，一阵比一阵柔，吹在身上爽爽的。大地由绿渐黄，庄稼骄傲地展示着累累的果。莲儿个个鼓着胖胖的身躯，努力地想从莲蓬里出来。它们的沉甸，使莲低下了头。而莲却始终向着太阳。由夏到秋，蜓又回到荷塘里来。
“拾起又放下的是你的信件，拾起放不下的是对你的思念。”
蜓，在轻轻地说。
莲，在静静地听。
霜后的初冬，白色漫漫地多了起来，采莲人已封舟，莲儿成熟了，成为餐桌上的莲子羹。在这“辽阔江天万里霜”的季节，荷的叶变的焦脆，而凸显着苍兀。蜓，吃力地振着先前纱一样透明、而今已显乳檬的薄翼，对塘作最后一次的造访。
“最美不过夕阳红，夕阳是晚开的花，”
蜓，在轻轻地唱,
“夕阳是未了的情，多少情爱化做一片夕阳红。”
荷，在轻轻地唱。
“藕入泥里玉管通地理，荷出水面朱叶点天纹。”
谁又在唱？
藕。
5、一叶知秋
睹物思情，澄怀唱吟，借一片秋叶，一习秋风，一阵秋鸣，一抹秋黄，一行秋雁，一滴秋雨，一竿秋竹，一枕秋梦，释放着人的文化情怀，并产生了一种文化现象：叹秋、悲秋。
从生命长度的截点上看，聊发着少年狂的旭日，“左牵黄，右擎苍，西望北，射天狼，”不会有暮秋的悲歌；浸染着绚丽色彩辉泽的夕阳，“醉里吴音相媚好，谁家白发翁媪，”也不会有迟秋的叹曲；只有过午的白驹，才有对秋的感怀悲歌吟唱一一“白驹过隙感韶华”。
叹秋或悲秋，是生命现在进行时的状态对生命过去进行时的状态的肯定或否定，是对生命将来进行时的状态的迷惘或希望，是对挽不住生命长度的扼叹。“自古逢秋悲寂寥”，生命的能量释放后，又有谁再来解读这份生命曾经的辉煌呢？
叹秋、悲秋，只见一个愁。“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，欲赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！”在寂寞的背后，是一份无法消遣的精神孤独的寂寥。
而在另一位诗人的眼里，悲秋的寂寥却变成了靓丽的景致：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。”
又是一个寒秋，正是看万山红遍的季节，人们簇拥着去香山对红叶做静态的观赏，而我却开车在六环路上与两旁的红叶进行动态的交流。看着一片又一片红叶离开母体随风而去，我感到了这红叶为母体来年更旺盛生命的复活蓄积能量而去的无私。
深秋了，
又一片红叶向我飘来，
两个生命体相互注视着。
不知是我悲秋呢？
还是秋悲我？
一叶知秋，
秋因一叶而知我。
