精华热点 今 日 子 夜 歌
1982年10月31日 于咸阳 西藏民院
邓志军
校园之夜,多么富有诗意的时光啊，欢乐与遐想，尤其是在晚秋的周末，更何况在20世纪80年代的高等学府，花园里，听闻吟诗：
歌谣数百种，子夜最可怜。
慷慨吐清音，明转出天然。
丝竹发歌响，假器扬清音。
不知歌谣妙，声势出口心。
这是南朝民歌的杰作《大子夜歌》,出自《乐府诗集·清商曲辞》。
大学的生活区，充满了现实社会与理想世界的气息，当太阳西沉消失在远山之中，就会让一切生活的常态展露无疑，下班、下课的人们开始了各自的回家做饭、吃饭，学生食堂打饭、吃饭，傍晚行动趋向彩色电视传出的新闻联播、国际体育赛事实况转播。
在民院这所文科为主的大学，教学区却依然幽静，尤其花园深处，不乏蛐蛐轻声、知了鸣笛。路灯扯着光线穿过交错的柏枝散落在地，居然没有发出声响，黑夜又给校园披上了纱幔，在郁郁嗡嗡的园林里绽开，天空低垂、教学楼显得高大顶天，片刻之后，一轮巨大的圆月旭旭东升，在离开地平线的瞬间，梧桐雄伟、翠柏挺立、竹林优雅、花丛芬芳、绿草如茵，都在整个教学区被月光渲染的，错落有致、浓墨淡描、大叶飘浮、细叶簇拥，好一幅中国水墨画。
雾也飘来，行云墨染，越来越浓，和谐清晰的画面渐渐朦朦胧胧，以致色彩浑然，教学楼的灯光透出了自己高大尚的层次，彰显这幅国画的主体。在画幅的边沿，雾流飘渺向草坪，淹没独自漫步的朝苏，徜徉在迎接这静美的月夜。
在大自然的怀抱中，有谁能掩饰住不泄露自己心灵的隐秘？更何况大自然是那样宽厚地抚育了每一个人的生命，还有那位诗人把《地球，我的母亲》献给了人间。
当朝苏怅然闭目时，一个遥远的她便即刻降临，向他走来，眉睫下闪现出一个新的领域，蕴含着春的活力，洁如水晶，用温馨的信诉说：
同志：
我用这样一个象征着平等的称呼，然而我们之间并不平等。自惭形秽的不该是你，恰恰是我。
信把我卷入了一个湍急的漩涡，我几乎是无力自拔了。实习结束回学校刚几天，系党总支、团总支的同志，便把我从教室里叫出来。“朝苏？朝苏不认识呀！”“可这里有他给你的一封信。”我感到一种潜在的威慑力量。幸亏同到的同学作证，再加上平素众人口碑较好，才算处理一般。“最好不再回信了！”我还要感谢老师们，他们是“为我着想。”
事情就是这样，但凡此类事情，都是不胫而走。我茫然了，但那只是片刻。我从默默的忏悔中站起来，“我没有错!”我同样不会去责怪你，唯怪我们相见匆匆,别时匆匆。
今天下午,我都惴惴不安，最后还是决定给你写一封回信，否则，就不太礼貌了。
要说“知音契友”，俞伯牙和钟子期已为世人的楷模。你仅仅看到我这多面体的一面，如果见多了，也就自己否掉“知音”的定义了。
我喜欢你这种性格的人，知道你今后的打算后转为钦佩。我的那位侠义的“朋友”也是军人，年龄或许与你差不多呢。
大学最后一年，想“玩命”也可以，想玩乐也没人过问。自然我准备做前一种人，想必你们也是如此。玩一年命罢！毕业前我会给你去信的，如果你有机会来北京，明年夏天是个好机会。
我不会是个“标语！”——君子不食言。
你的同志 82年9月24日
她是谁？包括朝苏也不曾问过她的姓名，只有清晰的回忆：
8月7日，在从河南嵩山少林寺游玩归来的途中，偶然与北京师范大学地理系七九级的七位同学乘了一辆车，交谈中意想不到的是，其中一位身材修长，穿一件蓝布上衣，十分朴素的女生。竟说出了自己心里久已要付之现实的话，这使人难以忘怀。
谈到西藏，她讲地质地貌如数家珍，尤其得知朝苏是西藏民院的学生时，就讲起在念青唐古拉山南麓，距拉萨市区90公里，海拔约4300米的当雄县羊八井地热盆地，是丰富的地热田，热水活动强烈，规模宏大，有温泉、热泉、沸泉、喷泉孔、热地、水热爆炸穴，热水上升的间歇喷气井、热水塘、热水沼泽等。热田北部地势较高，地下水埋藏较深。南部地势低平，地下水位较高。有青藏、中尼两条公路可以过去。
惭愧的是，从拉萨出来的人竟然无语可答，当她得知朝苏是来自西藏的炮兵部队，既守护拉萨，也随时机动保卫边防时，便不再言语。这使朝苏不得不对她冷眼观察，言谈举止都显出她思想的成熟。
当时车上很热，女生取下墨镜，朝苏心里却吃了一惊。她的相貌与她的言谈相应，不像是外向型洋溢的人，倒是令人想起了罗丹的雕塑，该不会是一尊石雕有了血肉？总感到在她身上透出了一种刚毅的气质，使人不可不敬畏。
据她同行的一位新疆同学讲，她是班里的干部，只是这些就足够了。不管怎样，在上学期间，有幸遇见知音，感觉也就知足了。不管她是谁，她在哪里，朝苏是不会忘记——这位拨响心弦的人，想要相约，若干年之后再会。
朝苏在树丛下一步步向前走着，意想不到的是，他发出的音波竟收到了这样诚挚的回音，而且是从遥远北京传来的。信也从收到的那天起，与信封一起放在了书桌的玻璃板下，一来似乎有了神圣的意味，不可轻易取出来，二来又随时可见，时时可提醒着他。当然，信的内容他早已熟记了，是什么使他收获了这样的知音？
朝苏相信绝不是那封信，那封侃侃而谈的信，他要成长为一个冷眼观察生活的人，让纯真变为真诚。
朝苏有过短暂的恋爱，也正是这“混沌的轻信”，在他的心上刻下了一道深深的创伤。去年，朝苏和他的一位女同学想走向恋爱，仅只是一个寒假的分离，曾是那样热情的人，在返校的火车上结识了一位西安名牌大学应届毕业准备考研的男生。返校之后，便马上交给朝苏一封信，希望他不要妨碍她更高的追求。
当朝苏接过信的时候，信中竟有这样的话：“……我感到，你各方面都挺好，只是我再也不能欺骗自己了，爱你，我是违心的……”就这样，还没有编织好的爱情就熄灭了。朝苏也曾试图力劝，希望挽回。但事情恰恰相反，她却越来越失去耐心，两个月后的见面谈话，把这段美好做了终结。为此，朝苏写下一首《赠别离》：
没有挽留之意……唯有
缕缕思绪
望不见的遐想
伴着泪水滴滴
就在那月夜里
你匆匆离去
离去了……
把懊恼留在我心里
刻下一道深深的痕迹
爱人又有爱人的情谊……
在迷恋的雾霾里
原是一团烟雨
空虚……
空虚又随时光消匿
风乍起，倒影孤立
你怎是池塘的芙蓉
飘浮凄迷
祈劝你已消失
失去的……
永远失去
大爱的心声，从那时起，要朝苏把谈恋爱而失去的那段时间追回来。在大学，就是学习，学习很快把朝苏从混沌的情感漩涡中挣脱出来，从那夜消失的噩梦中清醒：在那里，祝福她追求理想的人，去实现她爱情。
此后，朝苏经常走出校园，咸阳的老城市井、卖菜的农贸市场，还有每周三下午的咸阳市法院，观察生活，了解现状，丰富社会阅历。
一次，学院放映电影《少林寺》，传达室的李大爷，兴致勃勃坐到朝苏身边，原来他年轻时曾经出家少林寺10多年，抗日战争爆发参加了革命。这位少林弟子看得心花怒放，嘴说法师没有做成，却也练得一身好武艺。说来也巧，朝苏一向喜欢武术，并也曾在下乡时拜过一位师傅，可惜没有学成，便应征入伍了。就这样，这一老一少成了莫逆之交，从此，朝苏又成了业余弟子，拜师李大爷指点练少林基本功。由于这个缘故，今年暑假，他带着师傅的嘱托，来到了嵩山少林寺，观看武僧练武图和习武场。他不是来削发为僧的，更何况师傅也早已返尘还俗了。带着艺术欣赏、学习历史知识的态度来，进深一层，身临其境体会师傅当年练武的情景，朝拜佛祖的塑像，欣赏寺庙的画卷和相关史记。也就是此行，使他和北京的一群大学生不期而遇。
朝苏独自沿着他的思绪，在校园里欣然漫步，在柏树交错低垂的路径上，随着他的脚步走过，路边的蟋蟀静默一时，便又开始了它们的和鸣，像是在反复吟唱宋代张孝祥为爱国将领作的词《六州歌头·长淮望断》：“长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。……念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！时易失，心徒壮，岁将零。”
伴随着吟诵的沉浸漫步，呼呼啦啦又响起一阵轻微的声响。高大挺拔的梧桐树上零落飘下片片残叶，稀疏地铺在了通往教学楼的路上，梧桐树已为秋风落叶。
朝苏想做一个全面发展的人，想文武兼备，想学成回归他来的西藏部队，寻思做人的榜样，想到《白杨礼赞》西北黄土高原的一种树：
“那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树！
“那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
“这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而绝不是平凡的树！”
矛盾先生书写出了白杨树的精神品格，非常值得此时心境的朝苏学习，尤其“白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！……在广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？”
夜深人静，教学楼里依然有闪烁的灯光映照出来，浓雾飘逸的园林花草，蛐蛐依旧发出轻微的吱吱声。知了在呼唤蝉蛹出土，爬上树、抓住树皮，蜕皮羽化，当蝉蛹的背上出现裂缝时，蜕皮就开始了，头先出来，紧接着露出绿色的身体和褶皱的翅膀，稍事休息，翅膀变硬，颜色变深，便离开蛹壳，开始起飞，飞向大树的枝顶，鸣歌高曲。
——这就是蜕变，就是发生根本性的、脱胎换骨的变化，一个人从内到外彻底改变，也须经历磨炼，蜕变成熟、负责有抱负。
今天的大学生，都有自己的理想，再看看朝苏给北京大学生的那封信：
同志：
我希望您不要为这封突然的来信感到奇怪。
人出生在世，大相概总是要有几件难忘的事，不然有谁还记住这个世界呢？忘却最莫过于中国人，也可谓是“国粹”了。不然鲁迅先生何以写了《为了忘却的纪念》,为了探求封建中国的“国民精神”，阿Q的“精神胜利法”的忘却，不愧是一大特色。 我并非给您上课，只是有感于当今之世，我却庸俗不堪，尤其忘却。可有些在心里几经推敲，却怎么也不能遗忘。
人生难得一知音。在从少林寺前往洛阳的旅游车上，我却遇到了一位知音。我自知形秽没有什么可表白的，只是她那普通的谈话正说在了我的心里，也是我早已思考的和付之于行动的——走自己开辟的人生道路，是苦是甜或许乐也就在其中了，在尽头我会说：别了，这世界多美呵……我是无愧的！我也有要好的朋友，可仍不免怅然四顾，茫茫然没有同志者。一席话，她使我感到不平凡。可惜她是一位姑娘，不然当初也许就已经成为挚友了，更不会如此慎小慎微。
您还记得他吗？不过坐在大轿车最后排，处在角落里的人，是最容易被人遗忘的。那句使人难以忘怀的话，您还记得吗？该不会像吹泡泡糖那样，吹一个破了，嚼嚼再吹一个——果真是那样也就失去价值了。
明年毕业，我将返回部队，不知你们何时，望能保持联系。若有机会到拉萨来，我一定盛情款待。对西藏这块处女地的开发和利用，您是内行，我不敢冒味。只是它并非传说的可样可怕，我在那里生活过一年，到过那里的人多有感叹是：“青藏高原也不过如此罢了！”您大概也登过华山，当您把它踩在脚下的时候，是否因其险峻而后怕呢？还是杜老先生说得好：“会当凌绝顶，一览众山小。”坐井观天的人，大概不会有种感慨。
当然有志者并非唯独一个西藏。不过请不要以为如此之人命该西藏，我们可不是发配戍边的旧式军队。像我，亲人都在内地，在家是最小的宠儿，能和亲人同舟共济可谓天伦之乐，只要我脱下军装，也不难实现。不过既然已经迈出了第一步，就没有理由停下，更不用说后退。也许这是玩命，其实又有谁不是在玩命呢？只是有的丧失了主动权，命运交在了别人的手中，这种人一生只会抱怨自己生不逢时。要做巨人，就得顶天立地，不能跪也不能躺！毛泽东同志曾经专门解释过“顶天立地”的含义，就不赘述了……我俨然是一个“正人君子”，滔滔不绝，竟也班门弄斧，不知浅陋，哈……
这封信也就算作一位远方的来客——觅求它的知音，您该不会虐待它吧？
但愿她不是一幅冠冕堂皇的标语牌。
敬礼!
朝苏 八二年八月二十九日
吟古诗文背当代篇章，夜越来越深，雾越来越浓，最后教学楼的灯光都黯然睡去，校园终于变成了黑黢黢的林峰木谷，凝望，辨不清是白的轻雾还是墨色的纱幔，笼罩着已经安睡的世界。
启明星，就跟在群星的后面，悄悄地闪现出来，衬托出空旷的天地，把前半夜的混沌洗涤的格外清新。迎接这新的一天，从零开始的黎明之夜，朝苏再吟今日之子夜歌的启明曲：
始欲识郎时，两心望如一。
理丝入残机，何悟不成匹。
侬作北辰星，千年无转移。
欢行白日心，朝东暮还西。
高山种芙蓉，复经黄檗坞。
果得一莲时，流离婴辛苦。
夜长不得眠，明月何灼灼。
想闻散唤声，虚应空中诺。
