《主次之间》

浙江  王澹淇

   主次分清，短短四个字，也有着不同寻常的学问，一件事情里，往往要寻找到一个重要的部分，作为主体，将其放在最关键地方，以此来对事情做一个推断，往往可以让一些复杂的问题简单化，让生活中的许多问题一下子迎刃而解。

  如果出一道伦理题，A同学在网上认识了一个对象，那个对象是B同学，B同学有个哥哥，那么正常来说，B同学的哥哥应该算是A同学的大舅子，如果A同学有个很要好的朋友是同学C，同学C与B和B的哥哥完全不认识，那么B和B同学的哥哥和C有关系吗？属于什么关系？

  正确答案是没有关系，首先，A和B两人只是恋爱关系，属于男女朋友，但没有结婚，因此不具有法律意义上的夫妻关系，故而C和B和B的哥哥没有关系；另外，C和A是朋友，但是和B与B的哥哥没有交流，不会产生直接的关系，唯一的关系来自A，因为A和B是恋人，所以C才有机会认识B与B的哥哥。

  从中可以得知一个结论，在这四个人的关系网中，核心是A，A和B两个点用一条线连起来，B的哥哥和A因为B的渠道也认识了，A的朋友C因为A的渠道认识了B和B的哥哥，而核心在于A和B。

  而事情就如同这段关系网一样，往往会有一个主体，所有的事物在主体为原点，组成的一个构架里，连接在一起，从而形成了一条完整的时间线。

  比如说，一个人他生下来了，来到这个世界再慢慢长大，在小的时候因为一些原因，差点夭折，他后来在游泳里也差点出了危险，再长大，这几个时间的主体就是人，因为他出生再经过这些事情以后，来到了他现在所在的时间点，以往在他生活中发生的任何事情都变成了一个个节点，而这些节点连起来，就因此组成了一条完整的人生。

  而一个事情也可以分成很多阶段，就好比人际关系，你因为一些原因认识了对方，然后和对方有了往来，再之后多次见面，关系渐渐熟络，成为了比较好的同伴，无论是那一件事情，主体都有你，你所经历的一切事情，核心都是你，从你为起点出发，然后慢慢遇到了各种你熟知的事情，让你一段段的经历组成了你的人生。

  因此，主要的部分就是各种事物和同一个物质产生联系中的共同部分，一条完整的线，分为许多段，每一段里都有一个点，而这个点是相同的，就是让所有事情都发生同一个物体的身上时，这些事情都是因为这个物体的作用而发生的，所以这个物体是主体。

  就好像人有一个梦想，他从拥有了这个梦想以后，一直为这个梦想而努力着，学习与他梦想有关的知识，为了实现梦现放弃有前途的工作，放弃一条走得比较平坦的路，为了这个梦想又不得不努力赚取必需的筹码，帮助自己走到最后，实现这个梦现。

  而这一段事情是有了梦想以后开始，直到实现梦想结束，而梦想是核心，那么这里的核心是人的梦想，所以主体部分有时候也可以不是物体本身，而是物体本身的一种追求，对自身实际意义的一种探寻，决定了后续的道路时，这个引起改变和引导一系列的变化时，这个新的变化就是主体。

  而人想要解决实际的问题，就往往要进行思考，思考为什么要做这件事情，而这件事情能带给自己什么的前提下，看出这个事情的主体部分是什么，再从主体部分下手。

  当你要进行创业，而你为了创业不断地集齐资金，为你的创业铺路，那么这件事情的主体部分就是创业，那你做的一切都是为了顺着你想要完成创业这件事情而发生的，那你就要思考如何创业，创业的难点在于什么。

  就好像我们人生下来，一直有事情做，而且不得不做，那为的是什么，从出生以后，到死为止，我们一直所做的事情就是为了明白自己一生在干什么，在世的时候自己的意义来自哪里，从哪里可以看得出自己有什么意义，这样一条路走下去，主体部分就是我们人。

  如果你要谈个恋爱，但是对方不要你，你怎么办？这个时候不要费心费力，不要去想这么多，就去想人为什么要谈恋爱，为什么要结婚，因为人传宗接代是为了生命的延续，为了自己在社会上不会完全性的死亡，因为有了孩子，你可以被叫做父母，有了孙子，你可以被叫做外公外婆或爷爷奶奶，有了曾孙子，你可以被叫做曾祖父或曾祖母，如此下去，哪怕你不在了，但是你在社会上，还会存在着，那么明白了这件事后，你还是会发现，那这件事本身不就是为了自己吗？

  那跟谁在一起你不是？因为这件事的本身，主体部分在于自己，不在于别人，不可能说自己是为了别人才做这些事情的，如果一件跟你有关系的事情，主体部分一旦不是你，那这条路走下去，就跟你没有关系了。

  马克思和恩格斯是提出社会主义的重要人物，但在马克思哲学完成之前，马克思就不在了，那么创作出这么一本书为目的，马克思才有了这么一段人生，可以得知，完成这个思想是主体，但马克思不在了，恩格斯帮他继续创作，在此之前，恩格斯放弃了他原本的事情，专心去为马克思的哲学奉献自己的余生，那么恩格斯这件事的主体部分变成了延续马克思思想。

  那么马克思死了吗？确实死了，而且他的主体没有完成，但是恩格斯继续创作，把这一切做了完结，等于马克思的主又恢复了发展，继续前进，那就依然还存在着，所以在恩格斯完成了这一切后，那这个荣誉主要是马克思的，恩格斯的也有，但他少了他自己没有完成的主，但某种意义上，马克思主义，也算是他所进行的另一个主。

  所以一个完整事情的本身，最重要的，就是其中的主体部分，这个主体就已经囊括了这件事本身最大的价值，所以做事要去求主。

 

个人介绍

 王澹淇，2007年生，浙江杭州人，大学在读。番茄小说网签约作家，浦江县作家协会会员，青年文学分会理事。热爱文学创作，在番茄小说网连载小说《源心宇宙》85万字，在起点小说网连载小说《海洋下的囚笼》32万字。他先后在《山西青年报》《三角洲》《百花》《青年文学杂志》《作家报》《德育报》等刊物杂志上发表文学作品六十余篇，先后荣获征文大赛获奖六次。

他的理想是：愿意用笔轻轻记录着世间每一个角落，在漫长的旅途中，将感悟到的东西呈现于文字之中。长路漫漫，逆流而行，人就像是一片落叶，任风而去，但也可以像是一只鲲鹏，乘风而上，自由自在的行走于天地之中，不受外界的约束，在心灵的世界里，瞭望着大千世界，用壮阔的一声承载着春去秋来的四季轮回。