“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这跨越千年的千古绝唱，不仅是范仲淹《岳阳楼记》中的宏阔境界，更是中国士人精神与为政之道的最高写照。晨起聆听品读宋俊忠先生的《范仲淹赋》，字里行间不仅重现了范公“不以物喜，不以己悲”的豁达与“宁鸣而死，不默而生”的刚正，更在古今辉映中，叩击着当代为政者的心弦。

       赋中言道：“古之臣子，多囿于君君臣臣之礼。唯公仲淹，视百姓为父母，以天下为己任。”范仲淹一生，起于孤寒，断齑划粥，却始终怀揣济世之宏愿；泰州治堰，捍海长堤，他以身当风波之险，留得膏腴万顷；立朝直谏，宁鸣不默，他虽三遭贬谪，却宠辱不惊，进退如一。范公的“忧乐”，不是个人的荣辱得失，而是对黎民苍生冷暖的牵挂，是对江山社稷兴衰的担当。这种“以民为本”的情怀，超越了封建臣子对君王的狭隘忠君，升华为对天下苍生的“忠民”，为后世树立了不朽的丰碑。

       抚卷长叹，见贤思齐。范公的“先忧后乐”精神，在历史的星河中熠熠生辉，更在当代的实践中焕发出新的生机。古有范仲淹，后有焦裕禄、陈行甲，他们虽处不同的时代，却有着共同的精神底色——心属天下，以民为先。焦裕禄在兰考风雪夜中，面对逃荒的群众立下“不达目的，死不瞑目”的誓言，他用475天的奔波，换来了兰考风沙的退却，用生命诠释了“为民造福是最大政绩”的赤子之心。陈行甲在基层的坚守中，将个人的得失置之度外，用实干与担当，为一方百姓谋福祉，展现了新时代党员干部的清正与情怀。他们与范仲淹一样，把“民”字刻在了心坎上，把“公”字写在了行动上，用“先忧后乐”的格局，回答了“为谁而政”的时代之问。

       “当以此公为镜，鉴照古今，正衣冠，知兴替。”宋俊忠先生《范仲淹赋》的结语，不仅是对先贤的礼赞，更是对后人的鞭策。在物质丰裕的今天，面对纷繁复杂的时代考验，我们更需要这种“以民为本”的初心，需要这种“心属天下”的格局。无论是为政者，还是普通的奋斗者，都应将个人的理想融入时代的洪流，把群众的冷暖放在心上，把责任和担当扛在肩上，在各自的岗位上，书写“先忧后乐”的当代华章。

       壮哉！以民为本，心属天下。古有范仲淹、今有焦裕禄、继有陈行甲，以民为先，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。国家之幸、民族之幸、百姓之幸也！