黄土迸出时代之歌

——读《李强华评传》有感

       文/津冬

        李强华长子李兴团兄赠我一部《李强华评传》（杜文博、赵武荣合著，四川民族出版社2022年6月）。掩卷久之，心潮难平。这部传记以翔实史料，生动再现了著名农民诗人李强华（1935—2004）平凡而硬朗的一生：小学文化，一手握锄、一手握笔，创作诗歌八千余首，出版诗集七部；1960年被评为陕西省劳动模范，出席全国第三次文代会，受到毛主席、周总理等党和国家领导人亲切接见；系中国作家协会会员、陕西省农民诗歌学会副会长，被誉为继王老九之后陕西农民诗歌第二代领军人物。

一、儒者之风：家国情怀与担当精神

       李强华身上，有中国传统儒家“修身齐家治国平天下”的风骨。其父李致安教诲“人穷志不穷”，耕读传家的家风，铸就了他耿直坦荡、淡泊名利的品格。他不仅是诗人，更是行动者：任村团支部书记时带领青年治理涝河，任村党支部副书记时带领村民脱贫致富，任区政协委员时为弱势群体鼓与呼。他参与组建画乡诗社并任社长，参与创立陕西农民诗歌学会并任副会长，在西北大地掀起一袭“诗潮”。临终前，他将省吃俭用的一千元作为最后一次党费上交。这种“先忧后乐”的精神，正是儒家“达则兼济天下”的生动写照。

他的爱国情怀，更迸发于诗行。代表作《庄园》以“屋瓦好像蛇的皮，门铃好像蛇的眼……吸尽农民血和汗，吐出乌云遮青天”的犀利比喻，入木三分地揭露了旧社会的吃人本质，也折射出对新社会的由衷热爱。孔子曰“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，李强华的诗，正是“兴观群怨”在黄土地上的铿锵回响。

二、释者之悟：苦难磨砺与诗意涅槃

李强华的一生，历经旧社会苦难、新社会喜悦与特殊年代的考验，恰如佛家“历劫而成”。他身为菜农，生活艰辛，却从不以贫贱为耻，自况“眼含千山，胸纳万水，扎根黄土，坚守正道”。这种超越物我得失的境界，近于佛家“破执”之境。他写诗不为名利，只为抒发胸臆，自比为“时代的手鼓”，为时代而歌，为人民而唱。

其诗充满慈悲与温情。麦场救火、饲养室排水、危墙下救人、菜地中捉贼，这些善行皆化作诗篇中的暖意。代表作《牧归》写道：“半山，朵朵白云；半坡，处处羊群……管它是羊是云，一起吆进家门。”如一幅水墨写意，充满劳动之美与和谐之美，是诗人对平凡生活的深情礼赞。

论者常以“王老九是欢庆的唢呐，李强华是激越的锣鼓”作比。著名评论家常智奇更指出，李强华是“陕西农民诗歌创作队伍中一位界碑式的人物”，“真正意义上的诗学自觉，是从李强华开始的”。从民歌体《姐姐遨娘家》到自由体《牧归》，他经历了“山重水复”的探索，终达“柳暗花明”的美学境界。这种“顿悟”建立在长期“渐修”之上，恰如佛家所言“功到自然成”。

三、道者之韵：自然本真与天人合一

李强华的诗，魅力在于“道法自然”。他生于黄土，归于黄土，诗亦如黄土般质朴。毛錡评其诗“俚语每会哲理，真情乃在民间”，老子云“大巧若拙，大音希声”，拙朴非浅，正是道法自然的体现。他的诗不是“做”出来的，而是从胸膛里“迸”出来的，如同黄土高原上的庄稼，沐风栉雨，自然生长。

他一生坚守农民本色，即便担任文化馆副馆长，依然保持着泥土般的质朴。弥留之际，他交给儿子一张名单，嘱其“滴水之恩，当涌泉相报”。其子李兴团、李新胜兄弟谨遵父训，二十年如一日往返百里探望恩人。这种“不忘初心”，正是道家“返璞归真”的极致体现。

著名作家杨焕亭评价李强华的作品是“一笔丰厚的文化遗产和精神财富”，其“以人民为中心”的创作方向，正是“天人合一”精神在诗歌中的投射。诗人与天地通、与人民通、与时代通，诗魂自可不朽。

四、结语：诗魂永驻，黄土长歌

2004年，李强华积劳辞世。天空，坠落了一颗明星；大地，倒下了一株青松；征途，熄灭了一支火炬；柳林，消失了一只百灵。

“人无刚骨，安身不牢。”李强华有刚骨，亦有诗骨。他是治涝模范，是优秀党员，是农民群体中脱颖而出的“龙虎”，是顶天立地的脊梁。今天我们读《李强华评传》，读一人，亦是读一个阶层从旧世走入新天的精神史。他的诗，是时代的回声，是黄土的心跳。

李强华并未远去，他活在他的诗篇里，活在读者的心中，活在这片他深爱的黄土地上。愿我们以他为镜，扎根人民，不负时代，让黄土迸出的时代之歌，永远传唱。