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如梦令*磨炼
文/秦牛
回忆少年磨难，
曾获恩师题扇。
教杆指前程，
大浪淘沙沉淀。
磨炼，磨炼，
甘与平民同宴。
2026- 08 -15于扶风
浅拾流年岁月忽秋落笔瘦芳华出句成诗行
文/何俊锋
这一季清秋，诗人落笔瘦芳华，一纸流年浅成诗。时序更换，落叶声声慢，浅拾流年，箫声鹧鸪天。浅秋穿过走廊，是风的凉爽，浅秋跌落光影，是时光瘦成诗行。黄昏的灯影里，坐着往事低眉，落白的灯花上，是沧桑的风景。夏梦渐远，秋感温柔。岁月一转身，山河忽已秋。秋风吹过山河，落叶铺满并州。有人池塘荷听雨，有人夕阳水长天，有人温暖归去，有人款款而来。
仿佛放手之间，夏天就在故纸堆里泛黄，惆怅摇落一地，回首灯火阑珊。锈迹斑斑的相思，又有几多锦字，倾诉衷肠。秋，是一弯月，铁马动情客；风，是相思身，半窥半请入心房。酒把欢，茶凉梦，一人一影，成双行。秋心不住沧桑，总想和你走断月光，一壶酒，老了时光，一缕风，撩起裙角。风一更，雨一更，轻烟孤村老，一片叶，一朵云，长亭别短亭。
生活简单就好，平凡宁静就妙。花有花的经年，山有山的向往。溪水一杯，酿新酒，小窗一枕，梦四季。浅秋开窗，风叶踱步，半生光阴一望，回头皆是寂寥。但有一窗花影，故纸堆里眉目生香。岁月匆匆，忽已秋，谁起诗笔瘦年华？谁剪落叶成诗行？一场离别，叶是落款，诗是归期。
“长寿”的絮语
文/屈军强
您好！人生有五福，今天给你送：身体健康第一福，守护财富喜盈盈；心态乐观第二福，欢欢乐乐不忧愁；阖家和睦第三福，老少皆好传家风；勤劳善良第四福，一生平安快乐行；感恩亲友第五福，和气如意添百福。福福情长多相伴，养生保健寿延年！
深爱书法的五种缘由
文／屈军强
世间之事，爱者有情，学者知趣。人之所以钟爱书法，在于笔墨方寸之间，蕴含无尽文脉与人生真谛，亦是我毕生坚守的热爱。正可谓“字为世间之宝，能使圣者、凡者，富贵康宁。”
其一，书法可溯源汉字根本。一位名人说：“书虽小技，其精者亦通于道焉。”汉字文化其源久也，横竖撇捺延续千年，品读文字演变，真是有其独特的艺术魅力和文化内涵，结绳记事，仓颉造字，“八卦说”、“图画说”，人言为信，止戈是马，山水寓理，笔端留香，一字一情是理，一划一美皆趣，都在证明汉字的神圣，书法的伟大。探寻华夏文字源头，便读懂了古人的智慧与千年文明的底蕴。
其二，书法承载着民族风骨。书法有法，书法玄妙，书法是技法的体现，书法是传统文化的精华，甲骨文的率意与庄严，钟鼎文的布局与和谐，隶书的浪漫与笔韵，行书的内容与技巧，草书的笔情与飞墨，都成为书法史上最美的风景和典范。习书研墨，汲古启新，在历史的长河中，许多经典的书法作品彰显了中华传承文化的国粹，弘扬着爱国主义精神。
其三，书法珍藏着艺术的乐趣。“书则一字而见其心。”发现甲骨文的故事，青铜器文字的祈愿，李斯创造秦篆的秀丽，毛公鼎的神秘古韵，石鼓文的渔猎盛事，云梦秦简的书风影响，等等，都在叙说中国书法的意境酣畅与墨迹印象。尊重经典，潜心临帖，挥毫创作，守正出新，于黑白虚实间体悟艺术真谛，自得悠然雅趣。
其四，书法最能修身润心。什么是书法？书法是是中国汉字美的开心写意，是传统文化的传承延续，是人生追求的最高境界，是修身养性的最佳方法。楷书者，备尽法度，教人端正；篆书者，苍古典雅，笔墨藏理；隶书者，蚕头燕尾，饶有天趣；行草者，龙飞凤舞，最妙宜人，常年笔墨浸润，既陶冶高尚情操，又涵养儒雅气度，对开阔视野，富裕内心，提升自身审美素养大有益处。正如西汉文学家扬雄所言：“书，心画也。”
其五，书法亦是最好的养生。阅字读帖，学贤做人，喜《平复帖》的古意斑驳，爱《千字文》的笔墨气象，描《兰亭序》的文釆笔风，悟王献之的笔墨情感，效颜真卿的人品正直，学张旭的才情奔放，静伏案，品字理，重笔意，乐养生，心常悦，摒弃浮躁杂念，心境澄澈安然，让人生活情趣盎然，身心舒畅，亦可修身延寿。
笔墨纸砚，抒情达美。看古人醉心翰墨，自成一体；忆自己半生执毫，与砚为友，其乐融融。宋代欧阳修在《学书为乐》中写道：“明窗净几，笔砚纸墨，皆极精良，亦自是人生一乐。”书法其妙，妙在儿童弄墨寻趣，妙在老人乐此不倦，可见一笔一画间的文化吸引和人生智慧。溯源文脉、体悟雅趣、修身养性、传承风雅，书法滋养身心、丰盈人生，这便是我深深挚爱书法的初心与缘由。
字如其人，美在其中。崇尚美好的追求，思考人生的真谛，都在笔耕的过程中，都在品味的文化里，以书自娱，其乐无穷！
心感
文/刘忠良
横竖爬格一纸文，
半生长短是非澄。
风光过市偏疏远，
低调来世常敬崇。
少小家贫未短志，
青春多雨有苦心。
光阴偕我古稀走，
不负年华再献身。
勿忘历史 吾辈当强
文/杨烈焰（陕西）
注:今天是日本投降81周年
(1945·8·15一2026·8·15)
勿忘华历史，
吾辈当自强。
倭寇旗自羞，
华夏挺脊昂。
刻骨铭心恨，
剑收久心痛。
昌盛世界安，
人间珍和平。
2026.8.15于扶风
本人30年前的绝句与隶书。印为自刻。
♢题蜻蜓
文/翟功印/1996年作
平生款款花丛里，
从不跟蝶比妄狂。
常下平湖来照影，
欣然点水庆端庄。
【说明】拙作掉“照”字。
蘭州二日遊
文/王兵
一列大巴組團遊，
朝辭寶雞上蘭州。
河西自古多關隘，
如今高速變坦途。
腰直腿健能行走，
耳聰目明善交流。
人生苦短抓緊逛，
不負韶華度春秋。
2026.8.15于兰州
秋水浮云影，秋声枕梦长
文/何俊锋
时序入秋，山河清旷，夏日的喧嚣燥热尽数褪去，天地间只剩一派澄澈静谧。秋风浅浅，溪水潺潺，悠悠流云漫过青山远黛，静静倒映在澄澈秋溪之中，天光云影，山水相融，绘就秋日最清雅的画卷。夜夜秋声簌簌，入耳温柔绵长，枕一晚风秋意，赴一场悠长幽梦，让浮躁岁月归于安然，让匆匆流年静藏温柔。秋日的溪水，是世间最通透的清宁。褪去了夏雨的湍急汹涌，秋日溪流温柔舒缓，静静蜿蜒于山野阡陌之间。溪水澄澈见底，洁净无瑕，洗尽尘世烟火的浑浊，涤荡人间往来的浮躁。
两岸草木含秋，疏影婆娑，悠悠白云悠然飘荡，一痕云影轻轻落于溪面，随流水缓缓浮动，温柔缱绻，岁岁绵长。一溪秋水，载满目清宁；一溪流云，藏半生恬淡。立于溪畔听流水潺潺，看云卷云舒，心底所有的焦虑疲惫、执念纷扰，都随溪水缓缓流淌，随流云慢慢消散。人于俗世浮沉久了，终日奔波劳碌，被琐事牵绊，被得失困扰，心神浮躁，步履匆匆。唯有这秋水流云的清净光景，能安抚疲惫的灵魂，治愈辗转的心事，让人卸下满身风霜，回归本心澄澈。
秋声簌簌，漫染长夜，岁岁声声，入梦悠长。秋日从无喧嚣聒噪，独有温柔细碎的秋声，贯穿晨昏，温柔岁月。是秋风穿林的轻响，是叶落落地的微音，是溪水叮咚的呢喃，是秋虫低吟的浅唱。万般声响，轻柔恬淡，不扰世事，不乱人心，于寂静深夜轻轻回荡，织就一场温柔绵长的秋夜幽梦。枕一枕温柔秋声，渡一夜漫长清梦。白日人间车马喧嚣，世事纷杂，人心难得安宁。
唯有秋夜静谧，万物沉静，听耳畔浅浅秋声，揽窗前淡淡月色，所有的心事都慢慢沉淀，所有的情绪都缓缓安放。无需纠结过往遗憾，无需焦虑未知前路，在声声秋韵里，与岁月温柔相拥，与自己安然和解，任梦境绵长，予身心安然。一溪秋水一溪云，是秋日山河的清雅风骨；一枕秋声一梦长，是人间岁月的温柔清欢。四季轮回，各有风骨，春有繁花灼灼，夏有清风烈烈，冬有白雪皑皑，唯独清秋，藏着洗尽铅华的通透，藏着历经千帆的淡然。它不张扬、不热烈、不萧瑟，只以一身清宁，渡人间浮沉，赠岁月安然。
人生亦是如此，最美的光景从来不是轰轰烈烈的璀璨，而是历经世事之后的恬淡从容。看过人间繁华，走过岁月风雨，终会偏爱这般秋水流云的清净，眷恋这秋声入梦的安然。烟火万千，世事纷杂，守一份云水初心，怀一颗恬淡素心，便是人间最好的修行。秋光不语，岁岁温柔，流水有韵，梦境安然。愿往后余生，揽一溪秋水云影，枕一夜温柔秋声，于清浅流年里，褪去浮躁，静守清欢，不问世事纷扰，不叹流年匆匆，以从容之心渡朝夕，以恬淡之心赴余生，岁岁安然，岁岁温柔。
七言排律•痛悼朱镕基总理
文/叶再（湖南宁乡）
铁脊擎天镇八荒，
孤峰独峙济危航。
雷霆裂眦诛饕餮，
肝腑澄怀淬雪霜。
鼎革潮生星斗转，
经纶手辟海云扬。
清名未惧谗言烁，
直道何忧佞舌猖。
袖底风尘凋鬓影，
胸中社稷化曦光。
功成不恋凌烟阁，
身退犹闻谏骨香。
长仰台躔辉甸宇，
岂容柱折恸遐疆。
千山雨作黎元泪，
万壑松鸣故国殇。
碑勒民心非石碣，
德镌史册胜圭璋。
英魂若问人间事，
垄上新禾正沁芳。
北疆观四湖，天池分外妖娆
文/肖乃生
此番北疆之行，重点游览四座风格截然不同的湖泊。赛里木湖辽阔苍茫，雪山草甸相拥湖水，尽显旷野之美；喀纳斯深藏原始林海，湖水随光影变幻，清幽充满秘境气息；戈壁上的乌伦古湖开阔坦荡，有着大漠独有的雄浑质感，三湖风姿各异，令人流连忘返。
天山横亘大地，是划分南疆与北疆的天然分水岭，气势磅礴。今日游览天山天池，景色格外动人。澄澈湖面背靠博格达雪山，岸边云杉茂密，皑皑雪峰、碧绿湖水与成片林木相互映衬，秀美壮阔，当真分外妖娆。天池有着西王母瑶池的古老传说，厚重人文底蕴，为山水更添几分仙气。
一路游览才发觉，北疆每一处湖泊都有专属韵味，绝不雷同。雪山、森林与湖泊和谐共生，尽显自然原生态的美感。天山分隔南北，造就了新疆多样的地貌风光。人生亦是如此，不必刻意效仿他人，坚守自身本色，从容生活，便能活出独有的精彩。
耕读传家辈岀才
文/李根乾
八月风光天赐美
书画大家聚一起
甲虎贤侄大喜乐
特邀各位来坐坐
一生爱好善动笔
龍飞鳯舞招人喜
自从进入书画院
吸收精华刘指点
书画院里风气正
刘窦组织常活动
社会评价法书院
周原文化有人传
甲虎小兰品德好
教书育人佳绩多
家风纯正榜有名
文明家庭众赞成
双孙考大九八五
栋梁之才继有人
荣耀门庭爷婆范
为国育人立双功
2026-8-14于扶风
北庵晨语·东瀛审美
文/翟功印/2026.8.14
物哀、幽玄、侘寂乃东瀛文艺核心理念，深植于其三观与哲思。
物哀者，感物生情，重在情感。有知物之心方有物哀之情，主观生心，客观赋情。物哀可知物之无常，体认物之不同时令不同状态之大美小美，从而珍视于物之存在意义，乃至人生之意义。物哀于有限感悟无限，于短暂体悟永恒，为东瀛民众自个体认识升格至普遍思辨维度。
幽玄者，越表层情绪，重在意蕴。深于物哀，汲汉地佛法、老庄之旨，融本土之神道而成深隐之思辨审美。幽玄于有限感知无限意蕴，尚含蓄、朦胧、余情。凡美非独昭于光明，明暗之间以至幽暗之处，美亦玄妙，故难可全视而愈欲全视，难可明见而不可明见，于朦胧中不可说不可说，而感知言外之言尤蕃，象外之象尤殊。余情留白方生幽玄深蕴。
侘寂者，纳残缺无常，重在境界。于简约质朴残缺寂然及无常间品鉴物象本原之美，时光流逝之美，心意即生之美。浑圆、彻净、华贵未必为真美哉！唯人为不尚雕琢，与自然两相契合，方见妙处。物人皆有变数，变则无常，无定性，无定形，无定态。一期一会，一时一悟，一瞬一妙，人须于无常间安顿身心，顺其流变，察其玄美。人之际遇，物之相触，一遇一缘，一触一感，难能重演，故当珍惜当下。侘寂者，不尚崇高伟大及震撼，而于日常微细处体察真原，觉悟真知，品味真美，领受真义，以平和内敛融于物我之间。
物哀、幽玄、侘寂三者互为关联，自平安时代物语文学，至中世能乐与和歌，再至近世茶道与俳句，串起东瀛审美历史脉络。物哀以情感为基，察物象之表而生发兴叹之美；幽玄自外及里，自明及暗，察物性真理而悟本原之美；侘寂越完美而知无常，察岁月磨痕而悟境界之美。以上三者美学观点，重含蓄而非以直白，喜留余而非为填满，赏阴翳而非独光明，此审美情感之共同倾向构建起东瀛近似天人合一、主客交映之哲学思想，乃至与世界之交融态度。
