李新民作品中的情和趣
作者/王思恭
（省作家协会会员，市戏剧家协会副主席，市文联特邀评论家）
近日，接到作家李新民赠书《杂碎》上下两册，本想翻看之后暂存书柜，随后再细读，不料这一翻就放不下手了，被书中一个个精彩的片段牢牢吸引。
该书压轴之作是《英娃》。这篇十多万言的纪实文学表达了作者对妻子深切的怀念，刻骨铭心的挚爱、妻子不幸病逝的无比伤恸，看得我心中酸楚，热泪流淌。看了几十年书，能让我如此感动的，除了大作家王西兰的《送葬》，恐怕就是李新民的《英娃》了。
看完《杂碎》，我把此前看过不止一遍的李新民散文集《拾贝集》《一路走来》，长篇小说《百泉河》《世道》等作品拿出，再次浏览，不由想到一个问题，同样是本土作家，为什么有的书读起来味同嚼蜡，而李新民的作品却一沾手就放它不下，必欲一睹为快？细思之，李新民的作品不仅内涵丰富、道理深刻，更重要的是有情有趣，具有一种引人入胜、欲罢不能的艺术魅力和感染力。
动真情
先说“情”。俗话说：“情不真、淡如水”“要想情动读者，作家先动真情”。李新民在这一点上无疑是成功的。就说前边提到的《英娃》吧，作家在“引子”中写道：“送葬的队伍从村子中间通过，将近二里长的大巷里挤满了人。走在前边的三支乐队各打各的鼓、各吹各的调，紧挨乐队的是一溜儿用鲜花扎成的花圈。孝子不多，哭声一片。灵柩被乡亲们用肩膀扛着，送葬的人群蜂拥其后，踏着大雪消融后的泥泞路面踮步而行。巷道边儿，袖手而立的老弱妇孺中不时发出阵阵唏嘘声……”
晋南风俗，在外去世的人是不能进村的，只能直接抬到墓地下葬，而乡亲们却对随夫离村多年的英娃从四方面破了例：一是必须从村子中间通过，二是用肩膀扛抬，三是组织了三班乐队，四是帮忙人坚决不吃饭。就这四点，足以显示葬礼的隆重，加上“一溜儿用鲜花扎成的花圈，哭声一片的孝子，蜂拥其后送葬的人群，踏着大雪消融后泥泞的路面踮步而行，老弱妇孺不时发出阵阵唏嘘……”那生动的描写，一幅农村打破传统禁忌、真切感人的送葬画面，活灵活现地呈现在读者面前，让人们透过悲哀伤恸，不能不想到隆重送葬后面的深层次原因：如果英娃生前不尊老敬老、不贤惠、不孝顺、不勤俭持家、不和睦邻里，能享受这样的破例厚待和盖棺定论的评价吗？如果英娃对小辈不慈爱、不关心、不照顾、不付出，孝子们能“哭声一片”吗？推而论之，如果已经在外混出一些名堂的李新民，不和乡亲们保持着血肉联系，而变得疏远而趾高气扬，乡亲们能如此厚待他的亡妻吗？区区一百余字的“引子”，就把淳厚浓烈的乡情、感人至深的友情、催人泪下的亲情、生死相依的爱情和妻子病故之后极享哀荣的感人情景，描绘得淋漓尽致、令人动容。
关于英娃短暂人生十多万字的记述姑且不论，说完开头单说结尾。安葬英娃父亲、李新民的岳父时，村里人为大门上写的对联是“女非男儿胜儿男，婿为半子顶子半”，横批是“忠孝英贤”，说明娘家乡亲对英娃和新民孝行的充分肯定。安葬英娃时，新民拟了一副挽联：“以仁为本，疼爱侄甥，无微不至，如同己出，虽膝下一子一女，然视其为母者，不止几十；以孝当先，敬奉公婆，鞠躬尽瘁，犹似生身，虽头上一考一妣，而视其为女者，何止十几。”一副长联，浓缩了英娃敬老爱幼的超常付出；彰显着作者对爱妻的一往情深，回味无穷，令人感动。
有趣味
再说“趣”。众所周知，趣味性决定着一部作品的文学观赏性。丰富多彩的人生经历，善于撷取精彩生活片段的艺术眼光，使李新民作品中的情节描写鲜活生动，给人以强烈的艺术冲击。如长篇小说《百泉河》中的主人公徐庚辰身居县委书记，是弟妹中的老大，而他的小弟庚戌因为年幼，向来不被兄妹们重视，说的话也从来没被人当一回事，庚戌为此常感不平。当哥哥采纳庚戌的建议，决定召开家庭会，充分发扬民主，研究决定“家政大事”时，庚戌惊喜交加、十分激动地叫人、打水，还把太师椅搬到中间让哥哥上坐。当庚戌第一次用排比句痛快淋漓地发表了自己的意见时，激动的心情难以自抑，一边颤抖着双手向哥哥们散烟，一边察言观色地左顾右盼，情不自禁地流露出得意、喜悦之情。这精彩的章节，读来令人忍俊不禁，活脱脱就是一个现成的喜剧小品，是立起来、搬上舞台就能成功的神来之笔。正是这一幕幕精彩迭出的“折子戏”，使《百泉河》成为牢牢吸引读者视线的力作。
对人物细腻、深刻的描写，使李新民作品中的角色个个形象丰满、棱角分明。如《百河泉》中描写徐庚辰的岳母，仅通过接待来客时“徐徐而出”；“下坠的眼帘能看出曾经的丰满富态”；见客时“两手摞压于肚脐右侧，腰微见弯，说了声‘来啦’，便走出正屋”；为客人舀开水时“只用拇、食二指夹住小瓢露出水面的一点点……舀出三碗水，按年龄大小，一一双手递给。最后舀出一碗放在桌上，目视徐庚辰：‘喝时自己端。’再朝着大家：‘你们说说话。’便退出正房……”寥寥数语，就将其岳母虽居穷乡僻壤，但分明见过世面的大家气度，刻画得惟妙惟肖。
李新民驾轻就熟、特色鲜明的语言能力，尤其是把口头语言转化为文学语言的过人本领，令人叹服。仍以《百泉河》为例，书中描写徐庚辰老岳父见到山西客人时：“老朽不勤，所以不富。寒舍羞涩，怨己而不怨社会。无烟、无酒、无肉，亦无茶，只可清水相敬，慢待各位，望能见谅。”一席话，便将才高气傲、怀才不遇、久屈人下却能坦然面对人生的知识分子形象，准确而精到地呈现于读者面前。
李新民还曾在一篇文章中抒发了人生感慨：“我发现世上有两种人可以长寿，一种是特别好的人，一种是特别坏的人，这两种人的心态都好。”细细想来，还真是这么回事，引人深思。
李新民是和姐姐一同抱养到李家的。在《姐姐》一文开篇，他写道：“姐姐比我大11岁，姐弟俩由王家抱养到李家。李家要的是未出满月的我，王家为让姐弟有依，要给就给两个。所以说我是‘正品’，姐姐是‘搭配’。”对姐弟身世的如此介绍，从未见过，角度新颖，让人禁不住继续往下读去。
“姐姐”凭着敬业和才干，由小学教员、校长，当到局长、副县长。人到中年，忙于工作，姐弟见面自然少了，“姐姐说我娶了媳妇不认姐啦，我说姐姐有了孩子不爱弟啦”。李新民嫌姐姐看父亲时带的是点心、罐头，就挖苦说：“这些东西大家都不爱吃，与其我扔掉，不如你扔掉。己所不欲，勿施于人。”姐姐反驳，新民得寸进尺：“带点东西兄弟当然高兴，就看带啥。我去你家带你需要的东西，你来娘家带你没用的东西，这是一颠一倒啊！”如此尖刻的语言，从另一个角度衬托了长姐对小弟的溺爱和娇惯。姐弟情深的对话，令人称绝，为作品平添了几分色彩。
鲜明的艺术特色，笔耕不辍的刻苦勤奋，使李新民在河东文坛占据了应有的位置，期待李新民有更多佳作问世。
作者简介：王思恭，盐湖区上段村人，1946年生，高中文化程度，中共党员。山西省作协、剧协会员、运城市作协顾问、市剧协副主席、《蒲剧艺术》顾问。早年曾任农村干部、农村教师。1972年参加工作，历任上郭信用社财管员、会计、县人行、县农行干事、环节干部。1984年1月起担市（县）农行副行长、行长、地（市）农行、农业发展银行副行长（处级）。著有《拓荒人》《王思恭剧作选》《追梦》《都市村庄》等10本书，创作大小戏曲140多个，撰写戏剧人物通讯、文艺评论200多篇。
