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作者简介：
李思義（微信昵称：夕阳余晖），男，汉族，高中文化，中共党员，1956年11月生于山东临沂兰陵。当过兵，从过教，下过海。平生喜欢文学，尤爱诗歌，业余闲暇笔耕不辍。现为兰山区作家协会、兰陵县诗词学会、临沂市诗词学会、山东省诗词学会、中华诗词学会、中国楹联学会会员，《青年文学家》作家理事会荆楚分会理事。近年来有千余篇（首）作品分别发表在《青年文学家》《山东作家》《青海湖诗刊》《齐鲁壹点》《顶点新闻》《沂蒙晚报》《福苑流韵》《荆楚文学》《都市头条》《金榜头条》《荣耀中国》《鲁南文学创作》等报刊及多家公众号文学平台。诗观：诗缘生活，情动而辞发。
七律二首·贺战友孙辈登科兼寄袍泽之谊
文/李思義（山东临沂）
序：近期，连赴诸位老战友孙辈登科升学宴。忆昔同戍边庭，铁马金戈，肝胆相照；喜今朝后生可畏，芝兰挺秀，衣钵流芳。感旧怀新，聊赋七律二首，以佐金樽，并寄期许。
其一
桂榜高悬瑞霭盈，华堂列座语欢声。
十年磨剑寒窗苦，万里抟鹏浩气横。
喜看青衿承旧业，聊凭绿蚁慰余生。
当年袍泽今同醉，漫话边关铁马情。
其二
铁衣曾共戍边城，今见芝兰绕砌荣。
雪案夜分灯作伴，春帆风正浪初平。
樽倾清露酬宏志，路入沧溟掣巨鲸。
莫道蟾宫独步远，长怀初誓且歌行。
七律·取经后事书怀
文/李思義（山东临沂）
功毕西行百虑空，同袍自此各飘蓬。
白龙化雨归深海，八戒承恩列上宫。
长老还家温旧梦，沙僧入世觅侯封。
独余大圣无寻处，再返灵山自作雄。
【创作说明】
《取经后事书怀》一诗，缘起于重读《西游记》原著及今人续作后有感而发。历来咏西游者多着眼于取经路上的降妖除魔，而笔者反其道而行之，将笔触伸向"功成之后"——那个被所有版本都轻轻翻过、却最耐人寻味的部分。
取经功毕，唐僧受封旃檀功德佛，悟空成斗战胜佛，八戒为净坛使者，沙僧为金身罗汉，白马为八部天龙。表面看是五圣成佛的圆满结局，但细想之下：成佛之后呢？他们真的快乐吗？还是说，"功成"本身就意味着某种更深的失落？
唐僧本是凡人，十世轮回后终于可以卸下佛衣，回去过普通人的日子；沙僧沉默寡言了一路，到头来也想在红尘里搏个功名。这种想象看似戏谑，实则是对"功成身退"这一古老命题的当代回应。
悟空是唯一一个不需要"归宿"的角色——他不需要还俗，不需要封侯，甚至不需要留在灵山当他的佛。原著说他回了花果山，可一个曾经闹过天宫、取过真经、封过斗战胜佛的猴子，回到山上面对一群小猴子——他到底在想什么？
这首诗就是想写这个。写完了觉得：别人都有"之后"，大圣没有。他不需要"之后"，他就是"之后"本身。
