创新，是穿透时代的真谛，是民族永续发展的不二法门。1996年4月4日，江泽民同志作出“创新是一个民族进步的灵魂，也是国家兴旺发达的不竭动力”的经典论断。这句振聋发聩的箴言，立足民族发展全局、紧扣时代进步脉搏，精准点明了创新之于国家、民族、未来的核心价值。百年回望，岁月淬炼，这一论断依旧熠熠生辉，光芒万丈，不仅指引着国家科技、教育、文化的全方位革新，更催生了中国教育领域的深刻变革，为新时代育人兴业、强国筑梦筑牢了思想根基。
教育是创新的源头活水，民族的创新活力，根植于教育的革新迭代。在江泽民同志创新思想的深刻指引下，1997年伊始，大名为“从个体出发新教育”、小名为“教育创新与创新教育”应运而生，以“创新”为核心突破口，直面传统教育的沉疴弊病，开启了一场扎根人本、立足长远的教育革新实践，迄今为止，已经30年！
立足教育现实、直击发展痛点的《教育创新宣言》，字字恳切、直击本质，深刻剖析了传统教育的诸多桎梏。
我们之所以要进行教育创新，
是因为较多的老师还在死教书，教死书，教书死。
我们之所以要进行教育创新，
是因为较多的学生还在死读书，读死书，读书死。
我们之所以要进行教育创新，
是因为某些教育考试的简单化极大扭曲了教育本真。
我们之所以要进行教育创新，
是因为某些教育评价的武断远远不能适应人的发展。
我们之所以要进行教育创新，
是因为某些教育体制的固化制约了创新人才的培养。
我们之所以要进行教育创新，
是因为某些教育思想的僵化已将人的灵魂与行动严重分开。
我们之所以要进行教育创新，
是因为某些教育环境的浮躁已严重地影响了人的身心发展。
我们之所以要进行教育创新，
是因为某些教育内容的机械使人变得思维萎缩、人格空白。
我们之所以要进行教育创新，
是因为某些教育模式的单一让学生变成了同一个模式的人。
宣言中层层设问、句句叩问，道出了教育创新的时代必然性。教师“死教书、教死书、教书死”的固化教学模式，学生“死读书、读死书、读书死”的被动学习状态，考试评价的简单化、武断化弊端，教育体制、思想、环境的僵化浮躁问题，以及单一教育模式带来的思维萎缩、人格固化困境，都是阻碍创新人才成长、制约教育高质量发展的关键难题。这份宣言跳出应试教育的狭隘框架，以育人初心破局突围，明确了教育创新的初心使命：教育的本质不是批量复刻同质化个体，而是唤醒人的创新天性、培育人的开拓能力。
如果说《教育创新宣言》是立足现实的革新呐喊，那么《创新宣言》便是仰望未来的思想升华，完美呼应了江泽民同志的创新内核。
创新是人的核心灵魂，
创新是人的本质特征，
创新是人的天然属性。
创新是第一生产力，
创新是最伟大的劳动，
劳动是最伟大的创新。
创新是一切文明的源泉，
创新是推动社会进步的真正动力，
创新是社会通向未来的唯一途径。
创新是教育的生命，
创新是教育的本真，
创新是真正的学习与继承。
创新是人生最大的快乐，
创新是人延年益寿的秘诀，
创新是人永恒的墓志铭。
为有创新多壮志，
敢叫教育换新天！
为有创新多壮志，
敢叫人生换新天！
为有创新多壮志，
敢叫中国换新天！
为有创新多壮志，
敢叫人类换新天！
宣言深刻阐释：“创新是人的核心灵魂，创新是人的本质特征，创新是人的天然属性。”这一认知，将创新从国家发展战略高度，下沉到个体成长的根本维度，印证了教育创新的核心逻辑——教育的终极价值，是唤醒每个人与生俱来的创新潜能。
宣言进一步界定了创新的时代价值，明确“创新是第一生产力，是最伟大的劳动，是教育的生命本真”，精准串联起劳动、教育、创新、文明、社会的内在关联。“为有创新多壮志，敢叫教育换新天；为有创新多壮志，敢叫人类换新天”的铿锵誓言，既是教育创新者的坚定信念，更是对江泽民同志创新思想的生动践行，彰显了以教育创新助力强国、推动人类文明进步的宏大格局。
思想指引实践，笃行方得致远。2000年，《教育创新宣言及实践》《孟国泰教育思想言论选》正式出版，两个月内印刷了三次，让扎根中国教育土壤的创新理念落地生根，赢得全国多地教育同仁的认可与践行。从理论发声到实践深耕，这场始于初心的教育革新，始终坚守“以人为本，创新育人”的内核，正是江泽民同志创新思想落地基层、浸润民生、赋能教育的鲜活缩影。
百年风华启新章，创新笃行向未来。江泽民同志的创新论断，跨越岁月、历久弥新，深刻揭示了民族进步、国家强盛的根本规律。教育兴则国家兴，创新强则民族强。站在新的历史起点，我们传承先辈思想、赓续创新精神，更要坚守教育初心、深耕创新育人，打破固化桎梏、激活育人活力，让创新之魂扎根每一寸教育土壤，让每一个青少年都能迸发创新潜能，以源源不断的创新人才力量，支撑民族永续进步、助力祖国繁荣昌盛，书写新时代创新强国的崭新答卷。
作者：孟国泰 青力
整编：阿鹰（AI）
责编：华新
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