万松浦俱乐部会员作品展：魂系东岳：吴伯箫与泰安的情缘考述 //李皓

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2026-08-16 09:46:55 5333阅读

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魂系东岳：

吴伯箫与泰安的情缘考述

李皓

作为我国现当代著名散文家、教育家，吴伯箫的籍贯为今济南市莱芜区，然而其一生却与泰安、泰山结下了绵长而深沉的情缘。囿于青年时期逃婚出走、延安时期组织审查、文革岁月遭受冲击、离世较早等多重人生际遇，吴伯箫留存下来与泰山相关的直接文字与活动史料并不算丰厚。但是，往返途经、求学间隙执教泰安、拜谒恩师、晚年题字通信、遗愿归葬泰山等若干片段，串联起了他跨越数十年的泰安记忆，也构筑了其精神世界里一处以泰山为坐标的心灵故土。如今泰山南麓长安园中矗立着吴伯箫全身雕像，成为后人凭吊先生、延续这份情缘的实物载体。梳理这些珍贵史料，对于深入研究吴伯箫的生平轨迹、精神底色与乡土情怀有着重要意义。

吴伯箫（1906.3.13—1982。8.10），原名吴熙成，是中国现当代散文史上极具代表性的作家，其《记一辆纺车》《菜园小记》等名篇长期入选中小学语文课本，深刻影响了几代国人的精神成长。吴伯箫生于莱芜吴家花园庄，1992年之前，莱芜长期隶属于泰安辖区，这一行政区划渊源，成为他与泰安地缘联结的历史基础。再加上求学、工作、交游等人生经历，泰山脚下的泰安城，慢慢沉淀为他心中一处特殊的精神原乡。坎坷动荡的一生，使得他与泰安有关的往事散落在岁月缝隙之中，完整的记述较少。本文依托现存史料，从行旅、求学间隙执教、交游、晚年回望、魂归泰山与后世纪念五个维度，钩沉吴伯箫与泰安的渊源，探寻这位文人藏于泰山云雾之间的故土深情。

往返行路：少年求学途中的泰安印记

1920年，十四岁的吴伯箫离开家乡莱芜，考入山东省立第二师范学校，就读于曲阜，开启了新式教育的求学之路。数年后，他远赴北京，进入北京师范大学英语系深造。彼时，往返莱芜、曲阜与北京，泰安是必经的陆路要道。每到寒暑假期，返乡返校的路途之上，吴伯箫总要途经泰安，遥望巍峨泰山。

由于受“五四”新文化思潮影响，年轻时的吴伯箫有着强烈的思想觉醒，不愿接受父母安排的包办婚姻，毅然选择逃离故土，外出求学求索，这场人生的远行，便是自莱芜出发，途经泰安走向更为广阔的世界。一次次途经泰安，泰山的轮廓留在了青年吴伯箫的视野之中。此时他尚未在泰安长久驻足，但行旅途中的一瞥一遇，已经在心底埋下了对这座山城朦胧的印象。这些早年行路的记忆，时隔数十年之后，依然被晚年的吴伯箫清晰忆起，写入致泰安友人的书信之中，成为他回望青春的引子。

驻足执教：泰安三中短暂的教育实践

尚在北京师范大学就读、尚未完成学业之时，吴伯箫便开启了一段短暂的执教生涯。1929年9月，出于经济等方面的考量，他向学校请长假，来到泰安，于山东省立第三中学出任教务主任，在泰山脚下开启了一段教育实践，亲历山城的校园生活，与当地教育界同仁共事，收获了一段难忘的记忆。这次任职为时仅有两月，受校内风潮影响，他便离开泰安，重返北京继续完成大学学业。

在多年之后写给泰安一中语文组的回信里，吴伯箫依然深情忆起这段往事，提及泰安三中时任校长田佩之，追忆当年共事的岁月，字里行间饱含深厚的怀念。这段发生于大学求学阶段的任教经历，是他第一次在泰安较长时间停留，近距离接触泰安的风土人情，结识本地师友，完成了从路过者到居留者身份的转变。教育理想与泰山风物交融，让泰安不再只是路途上的驿站，而是拥有了烟火与人事记忆的地方。这段短暂的执教经历，也奠定了他日后牵挂泰安教育、心系泰安语文事业的情感基础。

登门访师：泰山脚下拜谒范明枢先生

范明枢先生是泰安本土著名的教育家、爱国耆宿，曾担任曲阜省立二师校长，正是吴伯箫就读曲阜师范时期的校长与恩师。范明枢思想开明，倡导新学，培育大批进步青年，对青年吴伯箫有着深刻的影响。

1937年，抗日战争全面爆发前夕，吴伯箫专程奔赴泰安，来到泰山脚下拜访寓居于此的范明枢先生。彼时时局动荡，山河风雨欲来，师生二人于泰山之下相见，畅谈国事与教育理想。这次泰安之行的相见，给吴伯箫留下了难以磨灭的记忆。岁月流转，后来吴伯箫写下散文名篇《范明枢先生》，以真挚的笔墨追忆恩师的品格与事迹，记录下泰山脚下这次珍贵的会面，文字之中萦绕着泰山日暮的悠远意境，将师生情谊与泰安的地域记忆紧紧绑定在一起。这篇散文，成为吴伯箫留存下来和泰安、泰山直接相关的重要文学文本。

此后时代巨变，吴伯箫奔赴延安，开启新的人生征程。在延安时期，他经历了组织的审查，历经思想的淬炼；新中国成立之后，又在文革浪潮之中遭受冲击，被革命群众开除党籍，人生几番起落，饱经风雨。坎坷的境遇，让他与山东故土的直接联系一度被阻隔，与泰安之间也缺少更多实地到访的机缘。

暮年寄情：一纸题字遥寄泰安故情

历经风雨浩劫，晚年的吴伯箫定居北京，从事语文教材编审工作，但是山东故土始终萦绕心头，泰安的旧人旧事时常涌上回忆。1981年，泰安一中语文教研组创办《语文小报》，老师们致信远在北京的吴伯箫，恳请先生题写报头。

收到家乡来信，已是暮年的吴伯箫欣然应允，亲笔为《语文小报》题写报头，并且附上一封回信。在这封回信当中，他娓娓追忆往昔：回忆求学往返途经泰安的旅途，回忆求学期间于泰安三中教书的旧时光，追忆恩师范明枢，细数诸多和泰安有关的故人往事，倾诉自己对于泰安这片土地绵长的牵挂与思念。彼时的吴伯箫已至垂暮，身体日渐衰弱，再无机会重返泰安、登临泰山，他只能借着一纸书信与题字，回望自己散落于泰山脚下的青春岁月。一封来信，一幅题字，成为晚年吴伯箫与泰安之间一次重要的精神对话。

魂归东岳：以泰山为最后的心灵归处

吴伯箫正式的籍贯档案填写为莱芜，但是晚年的他常常自称山东泰安人。究其缘由，一方面是行政区划的历史渊源，莱芜旧属泰安；另一方面，数十年间，泰安承载了他求学行路、求学间隙执教、访师等诸多难忘的人生片段，泰山已经化作他心中精神意义上的故乡。

1982年，吴伯箫于北京病逝。离世之前，他留下遗嘱，嘱托家人，百年之后将自己的骨灰安葬于泰山，希望魂魄归于东岳，守望这片他眷恋一生的土地。家人遵从先生遗愿，将其骨灰安葬于泰山，完成了他最后的夙愿。一生辗转南北，历经逃婚的奔赴、延安的淬炼、乱世的浮沉，最终，吴伯箫以这样一种沉静的方式，回到了泰山的怀抱。巍峨不动的泰山，接纳了这位漂泊一生的游子，完成了一场跨越生死的相逢。

斯人已逝，文脉长存。为铭记先生，传承其文学精神，泰安在泰山南麓金牛山下的长安园内，设立了吴伯箫纪念区域，矗立起一尊吴伯箫全身雕像。雕像上的先生手持书卷，神态温厚沉静，目光望向泰城与东岳群山。这一尊塑像，是物化的纪念，将吴伯箫与泰山之间跨越生死的情缘直观地呈现在世人面前，为后世学人、游客凭吊缅怀、研读吴伯箫提供了一处实地载体。

纵观吴伯箫的一生，他与泰安之间，并没有大量长期居留的故事，留存的史料片段有限。但是行路途经、求学间隙短期执教、拜谒恩师、晚年通信题字、遗愿归葬、后世立像纪念，一个个散落的节点，串联起一条清晰的情感线索。青年从这里路过，于大学求学期间驻足执教，中年于远方回望，暮年以文字遥寄思念，最终以魂魄归依泰山，后世立像以寄追思。

泰山象征着坚韧厚重的精神品格，这恰好与吴伯箫历经磨难却坚守初心的一生形成了呼应。吴伯箫与泰安的情缘，不只是地理层面的交集，更是精神层面的归属。研究吴伯箫，不能忽略这份深沉的泰山情结；回望泰安的人文历史，也应当铭记这位长眠于泰山之上的散文大家。泰山巍巍，文脉悠长，吴伯箫的名字，将永远与这座山岳守望相伴。