以横渠四句观泌阳创世山水文明—全域阴阳太极格局视域下盘古女娲遗存、上古遗址文化阐释    之一

作者/王得洋

河南省中华文化促进会盘古女娲创世文化专业委员会副会长

泌阳五峰山旅游发展有限公司 投资人

摘要

北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，构筑中华传统知识分子终极精神理想。河南泌阳地处伏牛山与桐柏山交汇腹地，依托独特地质演化造就全域天然阴阳太极山水格局：南部盘古山为太极阳鱼主体，铜峰作为独阳峰，既是盘古精神具象图腾，也是阳鱼核心鱼眼；北部五峰山构成阴鱼主干，是传说中女娲炼石补天之地，五座山体五色岩石天然契合金木水火土五行体系。横贯县域中部的白云山天然分割长江、淮河两大水系，一岭两分南北江流，成为阴阳双鱼天然分界线。境内富集锅底石（女娲炼石熔炉遗迹）、双乳峰大地母神山体图腾、连片上古石碾群农耕遗址、上古占星台观星遗址等多处稀缺人文遗存。2020年泌阳五峰山旅游发展有限公司王得洋调研团队，首次系统性提出泌阳全域阴阳太极山水概念，经多年田野实地踏勘，将自然地貌、创世神话、史前遗存进行体系化整合，完善出这套山水创世理论。本文以横渠四句四层哲学架构作为主线，引入刘宗迪《山海经》文献考据实证派、刘璐神话心性阐释派双重研究视角，从天道认知、族群生存、文脉接续、长远发展四个层面逐层剖析泌阳山水蕴藏的上古宇宙观，严格区分自然地质原貌、上古先民主观文化赋能、现代人文二次解读三层边界，深挖江淮分水岭之上独特创世文明的内在价值，并结合县域资源现状提出传承与落地路径。

关键词：横渠四句（为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平）；泌阳；全域阴阳太极；盘古女娲；铜峰独阳峰；白云山；五峰山五行文化；上古遗址；双乳峰

引言

泌阳坐落于豫西南腹地，属于秦岭余脉、大别山两大山系的交汇地带，也是江淮分水岭的关键区段。经过亿万年地壳抬升、流水侵蚀等多重地质运动，县域山川水系自然勾勒出一幅浑然天成的全域阴阳双鱼太极图。整体格局划分清晰，阳鱼片区以盘古山、铜山、白云山，铜山湖组团构成，高耸突兀的铜峰独占一隅，被本土研究者定义为独阳峰，代表盘古开天辟地的纯阳之气，精准锚定阳鱼鱼眼；阴鱼板块由白云山、春水镇、象河镇西山、五峰山、板桥水库水系组合而成，五峰山便是女娲补天的核心场域。横亘南北之间的白云山是整个太极格局天然的S型分割线，山体北侧径流向东汇入淮河水系，南侧溪水向西汇入长江支流，一山分隔两大流域，从水文格局直观印证阴阳两分的传统易学理念，这也是泌阳太极山水最具辨识度的地理特征。

在这套太极山水框架之内，散落着一套完整的上古文化遗址集群：五峰山五色岩石天然衍生本土原生五行文化，在五色石中部山顶，黑色锅底石世代流传为女娲熔炼五色奇石的天然熔炉；形态酷似母体乳房的双乳峰，是先民崇拜大地孕育之力的天然山体图腾；山麓大面积连片分布的上古石碾群，留存新石器时代先民谷物加工的原始痕迹；居于五峰山古遗址群落的上古占星台，是远古先民观天象、核定节气、预判气候的重要设施。南盘古开天定阳，北女娲炼石补天守阴，一开一衡、一乾一坤，依托白云山江淮分水的地理隔断，构建起独属于泌阳的创世叙事闭环。

全域太极人文概念诞生于2020年，泌阳五峰山旅游发展有限公司王得洋团队经过多次全域实地徒步勘察，率先对外发布泌阳全域天然阴阳太极山水布局。把太极地理架构、盘古国家级非遗神话、五峰山五行信仰以及锅底石、双乳峰、上古石碾群、上古占星台各类遗址相互串联，搭建起系统化的泌阳创世山水理论。从地理人文、民俗溯源两个维度补齐理论细节，完善整套论证逻辑。在此必须做出学术界定：县域山川地形是纯粹地质演化的客观产物，全域阴阳太极只是当代学者依托中华阴阳五行学说，对现有山水风貌做出的人文归纳总结，地质学领域并没有“全域太极地貌”这一专业定名。现存地方志、遗址实物能够证明上古先民在此世代繁衍生息，但历代古籍之中，没有任何史料能够证实上古先民曾经拥有全县域整体性太极格局的宏观认知，全域太极宏观架构，属于当代视角下传统文化创新性解读成果。

现阶段泌阳本土文化研究呈现两极分化，一部分文旅传播侧重神话故事渲染，偏向刘璐《山海经》心性感悟式解读；另一部分文史研究者立足出土残件、地方志开展考据，沿用刘宗迪古籍溯源的实证思路，两种研究范式长期割裂，缺少统一的哲学纲领进行统筹整合。基于此，本文借用张载横渠四句四层价值体系作为全文主线，打通地理地貌、创世传说、史前遗址三者内在逻辑，依托双重山海经研究范式，发掘江淮分水岭之上泌阳创世文明的独特内涵，同时正视本土文化现存短板，探索传统文化保护、学术深挖、产业转化三者平衡的可行路径。

一、为天地立心：太极山水秩序与先民天人宇宙认知

“为天地立心”是张载思想的首要要义，苍茫天地本身没有主观精神与价值准则，人类在长期观察山川天象的过程中，总结自然运行规律，赋予山河人文内涵，建立人与自然共处的价值秩序，这便是为人世间确立天地本心。泌阳全域阴阳太极完整的山水布局，恰好是上古先民仰观天象、俯察山川思维绝佳的地理载体，从独阳铜峰、白云山分水、五峰山五行山体再到各类天然奇石、占星台，每一处地标都承载先民早期朴素的宇宙世界观。

从太极双鱼宏观布局来看，南部铜峰孤峰耸立，山体挺拔陡峭，纯阳孤峙的地形特质，使其成为盘古开天精神的实体化身。盘古劈开混沌、清浊分离，阳气上浮化为苍天，对应铜峰独阳之象；阴气下沉汇聚大地，落脚于北部五峰山，女娲在此修补苍天裂隙，代表厚德载物的坤德。居中绵延的白云山如同太极阴阳鱼中间的S分界线，山体左右水系南北分流，阴鱼水系归淮、阳鱼水系入江，两条水系气候、水文、物产截然不同，肉眼可见的水土分化，让远古先民直观领悟阴阳两分的底层规律。得天独厚的自然格局，潜移默化塑造了泌阳先民最早的阴阳观念。

聚焦北部五峰山片区，五座主峰岩石分别呈现红、黄、黑、青、白五种原生矿石色彩，五种山石天然对应金木水火土五行。先民依托眼前五色山体，提炼万物由五行构成的原始认知，人体五脏分五色，民间传说五色石山峰也是盘古的五脏所化生，山脚下先民命名至今仍在使用的村名并对应着五行，黄土山村、白坡村、红石沟村、黑石寺村、龙王掌村（青）。五峰山五彩石山环形山中间一条山脊，自上而下七个山头，也是先民长期观察星座认知的北斗七星山，在第四个山头上遗存着女娲炼五彩石补天的锅底石，体量庞大，先民结合女娲补天传说，将其附会为熔炼五色神石的熔炉，寓意依靠五行本源之力修补天地漏洞。毗邻的双乳峰山体轮廓圆润逼真，象征大地母体孕育万物，代表五行循环生生不息的化生之力。一处五行群山、两处标志性天然奇石，共同完善先民对于万物本源的认知。

先民为了进一步探寻天地时序，在双乳峰一侧修筑上古占星台，常年登临高台观测日月轮转、星辰起落，根据星象变化总结四季更迭、风雨汛期，用来校准农耕节气。此处遗址恰好能够印证刘宗迪的核心学术观点：大量上古神话最初诞生于先民的天象观测活动，女娲补天的传说内核，一部分来源于古人观测天象、修补历法偏差的历史缩影，泌阳占星台就是这套理论落地中原县域难得的实物佐证。而按照刘璐《山海经》心性解读思路来看，盘古女娲创世神话抛开奇幻外壳，本质是先民敬畏天地、追求阴阳平衡、万物和谐的精神信仰。

综合梳理先民认知演进链条：观察太极山水分化→提炼阴阳二元思想；依托五峰五色山石→建立五行本源认知；登临占星台观测星辰→掌握天地时序规律；再将山川奇石人格化，诞生盘古、女娲本土创世信仰。整套由具象山水升华至精神信仰的全过程，正是上古泌阳先民立足本土山河，完成“为天地立心”完整的社会实践。当然也要客观承认短板，目前上古占星台建造年代缺少权威碳十四考古检测数据，现存年代判定主要依托遗址形制、地方志记载与民间口述史料，后续需要小规模考古勘探补齐年代依据。

二、为生民立命：上古农耕遗存与族群物质生存、精神安顿双重构建

为生民立命包含两大不可分割的维度，第一层是物质层面，依托土地资源获取粮食物资，解决族群温饱，拥有自主生存的底气；第二层是精神层面，构建专属族群信仰体系，化解天灾带来的生存焦虑，让民众拥有心灵归宿。泌阳境内的上古石碾群农耕遗址与盘古女娲创世传说，分别承担物质保障和精神慰藉两大功能，再结合白云山双水系得天独厚的水土禀赋、占星台授时历法，共同构筑上古先民安身立命的生存体系。

女娲补天神话并不是凭空杜撰的玄幻故事，根源是远古时期区域性大规模自然灾害的集体族群记忆。白云山分隔长江淮河两大水系，水汽交汇极易诱发暴雨洪涝，再加地处山地断裂带，古时地震、山洪频发，灾患频发时刻威胁先民生存。远古先民无力抗衡极端天灾，于是创造女娲炼石补天、平息灾祸的神话，寄托抵御灾难、期盼山河安稳的朴素愿望，女娲救世的形象成为整片区域民众最重要的精神守护神。与之配套的盘古神话解答族群起源问题，告诉先民族群从何而来，构建族群认同感，两大始祖信仰一溯源、一避险，双向抚平古人对于未知灾难的恐惧。

分布在五峰山山麓周边成片的上古石碾群，经泌阳县志史料勘定，遗存始建于新石器晚期，沿用至先秦时期，是泌阳先民告别原始狩猎采集，迈入定居农耕文明的实物凭证。石碾主要用于谷物脱壳、粮食精加工，大幅提升粮食利用率。得益于白云山南北两种气候滋养，县域土地物产丰富，江南、北方两类作物均可在此种植。先民借助上古占星台总结的星象节律，观天象而定农时，根据星辰运转规律规划播种、除草、秋收，依靠天文知识规避倒春寒、汛期涝灾带来的农业损失，最大化利用太极山水得天独厚的水土资源，依靠农耕劳作牢牢掌握生存主动权。

在整套生存模式之中，太极山水提供差异化水土环境，占星台提供时令参考，上古石碾完善粮食加工产业链，三者合力筑牢先民物质根基；盘古溯源信仰凝聚族群向心力，女娲救世神话消解天灾恐慌，两大始祖文化构筑精神港湾。物质上耕耘沃土以求衣食无忧，精神上信奉始祖以求内心安定。

放在张载的思想体系之中，普通人的命运受制于自然环境，先民一边改造自然发展农耕，主动打破被动求生的宿命；一边搭建本土信仰体系安放灵魂。泌阳先民依托本地山水与遗存，一手谋生、一手安心，完整诠释上古时代“为生民立命”的现实内涵。放眼当下，这套先民生存智慧同样具备借鉴价值，也是如今依托农耕遗址打造乡村振兴产业最原始的历史根基。