作者 萧根胜

　　公元1101年，苏东坡病逝于江苏常州，走完了他跌宕漂泊、曲折坎坷一生。世人熟知他宦游四海、文名天下，却常常忽略东坡葬郏后的重要文脉往事：东坡肉身落幕江南，精神却自河南郏县远航启程。 尸骨归于尘土，文脉奔流不息。九百多年来的时光流转，长眠于郏县的东坡先生从未远去。勤政爱民的民本意识，豁达向善的人格风骨，博大精深的文学成就，质朴丰富的生活智慧，跨越朝代更迭，突破山河界垒，长久滋养、丰润着华夏文明。探寻东坡先生归葬郏县的历史渊源，传承东坡先生的不朽精神，正是我们解读“东坡郏县再出发”的时代意义。

[一]

　　1102年6月，苏轼灵柩归葬河南郏城上瑞里小峨眉山。苏辙在《再祭亡嫂王氏文》中说：虽非故乡，亲族不遐，勿畏勿惊！道尽了苏家与当地父老的亲密关系。十年后苏辙病逝于许昌，为“夜雨对床”之约，附葬于兄长墓旁永久相伴；元至正10年（1350年）郏城县县尹杨允，置苏洵衣冠冢，建三苏祠，形成“三苏葬郏”的独特文化格局，成为天下士人追慕三苏风骨的文脉圣地。 千百年来，无数达官贵胄，仁人志士纷至沓来，壮志怀古，凭吊三苏；本土乡贤世代守护陵园，传承文脉，留下诸多千古佳话。

　　苏轼葬郏不到两个月，正值蔡京当政迫害元祐党人的白色恐怖时期，其挚友、杭州大诗僧参寥子（道潜）不远千里，毅然前来郏城上瑞里为东坡扫墓，逗留三日，留下《哭东坡》诸多诗篇，遂成凭吊东坡第一人。1103年正月，海南首位举人姜唐佐进京赶考，感念东坡谪居儋州时的谆谆教诲与赏识，特意绕道郏城上瑞里拜祭恩师，架起了海南与中原三苏文脉互通的桥梁。

/苏轼（1037—1101）布衣石雕像，坐落于河南郏县三苏园。塑像手持书卷，衣袂飘逸，面向西南遥望故土，生动展现一代文豪豁达坦荡、忧怀天下的精神风貌。/

　　十多年后，谏官崔鶠（禹州人），因不满当朝的严苛“文禁”，被贬官后追随东坡足迹，隐居郏城石牛庄（渣园村）建造“婆娑园”，继承东坡淡泊名利、超脱红尘凡事，赋诗著述，《婆娑园》《石牛庄闲居》等，风行中原，成为一代富具文人风骨的隐士。

　　金代末，山西诗人秦略（字简夫）仰慕东坡风骨文品，携家于苏坟旁购田置屋，耕读教子，传播东坡诗文风格。

　　正大二年（1225年）秋，司农少卿苑中祭拜苏坟有《题二苏坟》（世称《苑中碑》）曰“天涯流落两丘土，玉树并掩佳城中。举杯三酹不忍去，万叶索索声秋空。其随从曲子元题跋“墓之侧，贤士大夫题咏甚多”。凡此足证，有金一代苏坟人气旺盛，保护良好。

　　两百多年后元代文学家合鲁（葛逻禄）部人迺贤，拜谒东坡坟茔，仰慕其人格、诗文的卓越伟大，将自己与兄弟塔海比作眉山“二苏”，其后倍加勤奋著述，诗风愈加清润流丽，代表作《金台集》享容中外，收录《四库全书》，诗风成为江南三绝之一。

　　明代郏邑人王尚絅， 官至浙江右布政使，一生仰慕苏东坡风骨，晚年隐居郏城苍谷寺。他亲题三苏坟青山玉瘗坊额，潜心研读东坡诗文，追慕苏轼心怀苍生、旷达不屈的高尚品格。终生不遗余力弘扬三苏思想，推动东坡精神在嵩洛大地久久相传。

　　从参廖子不远千里凭吊苏坟的赤诚，到秦简夫寓居苏坟的相望坚守，再到历代文人官绅拜谒三苏的赓续弘扬，无数仁人志士慕三苏之德、传三苏之道，让长眠郏县的三苏文脉生生不息，绵延至今。

　　2000年法国《世界报》在全球遴选12名世界“千年英雄”，苏东坡是唯一上榜的中国先贤，确立了苏东坡世界级文化先贤的崇高地位。我们不仅为此而自豪，更应明晰“东坡郏县再出发”的时代意义与责任。

 /河南郏县三苏园 苏轼墓/

[二]

　　苏东坡郏县再出发，首先应洞悉东坡的为政之道。

　　苏轼出仕顺遂，仕途却起伏多舛，长期深陷党争漩涡，屡遭贬谪。无论身处朝堂还是外放地方，他始终恪守为官一任、造福一方的信念，成为后世从政者的典范。

　　居庙堂之高，苏轼心系苍生，坚守公心，不依附任何派系。针对新法实施过程中的各类弊端，他直面问题、为民发声，不为个人仕途而趋炎附势，始终把百姓安危放在首位。

　　履职地方州县，他躬身实干，留下诸多惠民功绩。守杭州时，组织人力疏浚西湖、修筑长堤，消除水患、灌溉农田，首创“淡妆浓抹总相宜”的绝世美景；驻守徐州，遭遇黄河决堤，洪水围困城池，他登城督战，昼夜不息，带领军民成功守护民众安危，灾后持续完善水利设施，消除长久隐患，方有“汴泗绕吾城，城坚如削铁”的彭城千秋安澜。

　　晚年被贬惠州、儋州，权力尽失，境遇艰难，依旧心怀苍生。他推广农耕技术、修建道路桥梁，改善百姓生计；在海南儋州，他兴办书院、传播中原文化，打破海岛闭塞局面，开创海南文教先河。

　　苏轼为官一生，坦荡豁达，乐守清贫，始终追求为公谋利、不谋私利。近千年过去，他勤政为民、逆境坚守、清正自持的从政理念，依旧富有深刻的借鉴意义和价值。

        /苏轼 石塑像/

[三]

　　苏东坡郏县再出发，还应了解东坡的处世风格。

　　苏轼的仕途传奇无不让世人噫嘘，而最打动后人的，则是他历经磨难依旧热爱生活的人格力量。少年得志，官场荣耀尽享；中年遭遇牢狱之灾，晚年辗转流放，尝尽人生落魄。“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。半生跌宕苦涩修炼出的顺境不骄、逆境不屈，通透纯粹、向善而行的人生境界，深刻影响着国人的精神品格。

　　乌台诗案的牢狱劫难之后，苏轼被贬黄州，前途渺茫、生计艰难。他没有消沉抱怨，而是躬耕东坡、自食其力，在清贫日常中沉淀思想、体悟大道，更有了“大江东去，浪淘尽”的旷达与豪放。

　　苏轼待人真诚，重亲情、重友情。与苏辙手足同心，患难与共；对待友人言直语爽，坦荡宽厚；对底层民众，体恤爱护，常怀悲悯。“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”，无论境遇顺逆，始终守住本心，不卑不亢，不媚不俗。

　　“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”，道尽他面对世事浮沉的从容。东坡用一生证明：真正的强大，不在于一路坦途，而是历经沧桑依旧心怀热爱，饱尝困苦依然深存善良。千百年来，无数人在迷茫困顿之时，从东坡的人生智慧中汲取力量，这份豁达从容，早已融入中华民族的文化血脉。

[四]

　　苏东坡郏县再出发，也必须熟知东坡的惊世才情。

　　苏轼是“不可无一，难能有二”的全能文化大家，诗词文赋、书法绘画成就登峰造极；同时他细品人间烟火，留下美食、康养理念，文艺雅韵与世俗温情融为一体，构筑起丰富立体的东坡文化。

　　文学领域，诗、词、文并称一绝。诗作视野开阔、情理兼备，拓展宋诗表达境界；革新词坛风气，冲破婉约题材局限，开创豪放词风。散文如行云流水，连天接日，自然灵动、意蕴深远，两千余篇词著名章脍炙人口，千载传诵。

　　苏轼书画艺术位列“宋四家”，行书《寒食帖》被誉为天下第三行书；他首倡文人画，主张诗画相融，重在写意，重塑传统绘画审美取向，深深影响后世艺术发展。东坡所有创作皆文以载道，笔墨之中承载家国情怀与生命思考。

　　半生漂泊的苏东坡，善于在平凡日子里发现情趣，在失意之中寻找诗意。按照生活现实改良烹饪方式，拓展饮食空间，提升生活质量。创制“东坡肉”“东坡羹”“东坡鱼”等美味佳肴，让国人烟火有趣味，生活有质量。

　　东坡是养生保健的康养行家。他倡导“养生先养心”，留下“无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉”的修身箴言，心态平和，质朴自然、起居有度。这套贴近平凡百姓的生活哲学，历经岁月检验，至今仍给现代人诸多启发。

   /苏轼 画像（图片来源网络）/

[五]

　　九百多年前，行迹遍及天下的苏轼，把人生的归宿留在郏县。世纪风云变幻，无数达官显贵、骚人墨客淡出记忆，唯有东坡风骨历久弥新。

　　在建设文化强国，增强文化自信的今天，“苏东坡：郏县再出发”，有着鲜明时代价值。尤其守护东坡近千年的郏县，打造人文建设示范样本，准确把握“三苏”文化在新时代的丰富内涵，坚持以人为本导向，统筹推进东坡文化传承、文明培育、人文关怀与文化赋能，有着更为显著的意义。

　　纵观当下，经济发展压力巨大，社会节奏匆忙，人们时常被焦虑、得失困扰。东坡身上的责任担当、乐观豁达、坚守本心、热爱生活，具有极好的抚慰时代情绪，提供精神指引的特质。

　　从政者应学习他勤政清廉、知责担当，科学决策，功成不必在我；文化从业者学习他坚守初心、深耕文脉，持之以恒，不为名利所困；普通大众学习他直面风雨、进退自知，不悔不馁，珍惜烟火日常。

　　“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”。光阴荏苒，时不我待。我们要珍惜当下的每时每刻，用心履职尽责，用情体验生活。不纠结于无法改变的过去，不焦虑于遥不可及的未来，专注于当下的体验与成长。不被世俗功名物质的得失所束缚，保持超脱与自制的心态，在不确定中寻找意义，在坦然接纳中活出生命的从容与自在。

　　苏东坡郏县再出发，是千年文脉接续传承，是先贤精神焕发新生。东坡的为政操守、处世格局、文艺成就、家风家教、生活智慧，将持续跨越时空、滋养华夏大地，在新时代绽放出新的奇光异彩。

作者简介

萧根胜，原名肖根胜。河南省郏县人，1974年底入伍，在铁道兵十师服役，参加青藏铁路建设。曾任郏县安良镇党委书记，县人大常委会主任，慈善协会会长。系中国作家协会会员，中国报告文学学会理事。长篇报告文学《青海长云》获河南省委“五个一工程〞奖。

编辑：乐在其中