精华热点 宋徽宗《红楼梦》“傻大姐傻”汝窑天青釉描金彩绘方花觚
——宋徽宗主创《红楼梦》20件一套汝窑系列研究之一
王德埙
汝窑天青釉描金彩绘方花觚规格：高24.5公分，上口径11.8X8.9公分，底口径10X9.8公分，腰8X6.5公分：重806克。
这件器物器型为方花觚，仿古青铜觚造型；名为汝窑天青釉描金彩绘方花觚。
形制特征：敞口方唇、束腰、方鼓腹、下方外撇，是经典仿商周青铜觚的瓷质花觚样式。
文字释读（从上至下）
右侧竖写人物题名（图右上）
傻大姐傻
人物是《红楼梦》里的傻大姐。
器身中部主体诗文
器欲難量
墨悲絲染
詩讚羔羊
景行維賢
出自《千字文》：器欲难量，墨悲丝染。诗赞羔羊，景行维贤。
左侧印章与款识
红色印章：政和
印章下方：天下一人花押
底部圆形篆书印章文字
宣统御览之宝
贵州省王国石博物馆藏品
两器经大连市御宇堂王忠宇先生采用量子文物检测仪检测，制作于政和年间，兼之宋瓷所标年号亦为“政和”，故以之为准。
傻大姐其人
傻大姐，贾母身边粗使丫鬟，十四五岁。
原著描写：体肥面阔，心性愚顽，不通世故，贾母爱她直白，常拿来取笑。
她是推动全书两大关键悲剧的小人物：
第七十三回《痴丫头误拾绣春囊》
大观园山石捡到绣春囊（秘戏香囊），不认得是什么，被邢夫人撞见。此事引爆抄检大观园，晴雯、司棋等一众丫鬟被逼惨死，贾府内部矛盾彻底爆发。
第九十六回
她在潇湘馆外无意中向林黛玉泄露：宝玉要娶薛宝钗，并非黛玉。这一番话直接击溃黛玉，加速黛玉病逝。
看似懵懂无知的一个底层丫鬟，无意中接连引爆贾府衰败、黛玉死亡两大剧情，是《红楼梦》极具宿命感的 “悲剧引线人”。
两只手持物分辨
左手（画面右侧）
手里提着带流苏、坠饰的香囊造型器物，对应《红楼梦》原著情节：绣春囊。
书中傻大姐正是在大观园捡到绣春囊，引爆抄检大观园风波，皇帝画师以此道具点明人物身份。
右手（画面左侧）
握持一把长柄羽扇（鸡毛 / 鹅毛扇样式），属于皇帝画工搭配的装饰道具，狗尾续貂本傻大姐出场情节里并没有羽扇，这个是皇帝绘画时的配饰，也是宋版《红楼梦》重要发现。
另外，傻大姐也不是狗尾续貂本所描写的“体肥面阔”。
新红学的发展概况如下：
一说雪野先生收藏了唐青花《红楼梦》瓷器。王德埙在网络上也见过唐朝《红楼梦》瓷器。杜刚建：《红楼梦》暗藏唐宋密码：东安郡王原型出自唐朝道王房，"荣禧堂""宸翰"等细节皆可溯至真实历史，连黛玉眼中的牌匾都是千年文化的切片。另有自媒体文章云敦煌残卷《太虚录·梦痕篇》的记载，称《红楼梦》初稿是武则天命玉真公主执笔撰写，用以影射皇室夺嫡之痛，惜无小说实证。
因此，小说《红楼梦》萌芽于唐代。江苏省收藏家李文明最早论证宋徽宗是《红楼梦》的作者。邱季端和杜刚建先生利用大量宋瓷证明，《红楼梦》正式成书于宋徽宗手中。
王德埙利用新发现的宋瓷进一步证明宋徽宗是《红楼梦》的作者，是他奠定了《红楼梦》120回的底本。
王德埙：《北宋汝窑十二金钗判词盘》，载“都市头条”、“评论网”。
王德埙：《故宫博物院《红楼梦》宋汝窑乌金釉刻字描金盘“元春归省”》，载“中评网”、“评论网”。
王德埙：《故宫博物院《汝窑.赵佶绘彩夜光十二金钗将军罐一对》，载“中评网”、“评论网”。A罐
熙凤弄权
妙玉奉茶
黛玉葬花
元春归省
惜春作画
李纨课子
B罐
湘云醉眠
可卿春困
宝钗扑蝶
巧姐避祸
迎春诵经
探春结社
王德埙：《《红楼梦》探春汝瓷研究》，载“中评网”、“评论网”。
才自清明志自高，生于末世运偏消。
清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
王德埙：《宋徽宗《红楼梦》“雨村求官”汝窑天青釉象耳扁瓶
——宋徽宗主创《红楼梦》20件一套汝瓷系列研究之一》，载“都市头条”。
王德埙：《红楼梦》汝窑重彩贯耳瓶“金钏与兰”一对证明金钏的花谶是兰花
——宋徽宗主创《红楼梦》20件一套汝瓷系列研究之一，载“都市头条”。
王德埙：《《红楼梦》后四十回“宝玉打更”出自宋徽宗原著》，载“都市头条”。——宋徽宗主创《红楼梦》20件一套汝瓷系列研究之一，载“都市头条”。
《红楼梦》在明朝又有人画蛇添足，增加了唐伯虎之类的内容，将小说的背景下降至元明时期。第二回，贾雨村：“近日倪云林、唐伯虎、祝枝山……”第五回秦可卿卧房悬挂唐伯虎《海棠春睡图》，据内行人士研究唐寅并无《海棠春睡图》作品，可知狗尾续貂者是个知识贫乏的下三流货色。
另外，红楼梦里提到刘姥姥一行人去栊翠庵妙玉那里喝茶，用的就是“成窑五彩小盖盅”，难道宋徽宗穿越去了明朝？
巜红楼梦》里的明代人物、明代事物（区分两类：书中明文直接提到的明代人物；器物、礼制、风俗等明代风物；同时区分【文本实写】和后世索隐派猜想）
先说明核心前提：宋徽宗刻意将全书朝代架空（书中反复强调 “无朝代年纪可考”），后世狗尾续貂者大量借用明代典章、服饰，同时混杂清代生活细节。
一、书中正文直接点名的明代真实历史人物
唐寅（唐伯虎，明中期）
书中第二回贾雨村大谈历代逸人；还有提到《桃花庵》故事，主角即为唐寅。香菱学诗，喜爱唐寅画；大观园出现唐伯虎画作。
祝允明、文徵明（吴中四才子，明代）
贾雨村评论古今奇人，一并提及江南四大才子。
德埙按：这个问题前文已经有批评：贾雨村至少是北宋官员，狗尾续貂本却让他时空穿越到明朝，囗中说出明代四大才子的荒唐情节。
王阳明（王守仁，明大儒）
第二回冷子兴演说荣国府，贾雨村列举历代情痴情种、圣贤异人，明确写到王阳明。
倪云林（倪瓒，元末明初）
书中多次提及倪云林山水画作，贾府收藏倪云林名画；明清普遍将倪瓒视作明代书画代表人物。
李卓吾（李贽，明代思想家）
脂批与清代早期评本多有引述李贽观点；书中塑造叛逆人物（宝玉）思想深受李贽左派王学影响。
明太祖朱元璋相关典故。
书中偶有 “洪武” 相关器物传说，贾府收藏洪武年间官窑器皿；另外 “金陵（南京）” 是明初都城，作为故事核心地理符号。
二、书中出现的【明代制度、衣冠、器物、风俗。
古器物（大量明代名器 + 中古明器）
宣德炉、成化斗彩
书中频繁出现：宣德铜炉、成窑五彩鸡缸杯。鸡缸杯是明成化皇帝标志性器物；宣德炉为明代宣德年间创制。
如此等等，使得恢复宋徽宗《红楼梦》120回底本的工作，任重道远。
删除狗尾续貂者的此类明显误植，是回归北宋《红楼梦》版本的第一步工作，这是十分必要的且无异议的工作。
王德埙：《《红楼梦》后四十回“宝玉打更”出自宋徽宗原著》。
德埙按：旧红学界普遍认定后四十回不是曹雪芹原作。王德埙认为《红楼梦》后四十回“宝玉打更”出自宋徽宗原著。因此，对后四十回的宋本价值需要重新认识。
《红楼梦》的两大版本体系？
一、脂评抄本（前 80 回，所谓曹雪芹原稿体系）
二、程高通行百二十回本（带后四十回刊印本）
作者介绍
王德埙: 1950-汉族，香港达德大学社会考古学院院长、世界智慧科学院院士，贵州民族大学研究员，西南夜郎文化研究院前所长，西南大学毕业，双专业。贵州省社会科学一等奖、教育部人文社科三等奖获得者，贵州文史研究馆特聘专家、中国名山名寺名观文化研究委员会高级顾问、厦门上古文明研究室委员、《上古文明研究丛书》编委、中国先秦史学会会员、贵州省易学与国学研究中心研究员，贵州省文化艺术研究院特聘专家，贵州省收藏家协会顾问、贵州省桐梓县夜郎历史文化研究会会长、贵州镇宁竹王文化研究会顾问、重庆巴渝文化研究院特约研究员，中国魏晋南北朝史学会僚学研究中心研究员。
