精华热点 霜鬓归黉门
丁再献记陈文中教授
第八章 : 骨刻校书见古心
东夷骨刻劳青眼；
文史刊行谢白头。
我的《东夷文化与山东·骨刻文释读》一书，是陈文中晚年最引以为傲的“文化工程”，也是世界文化史上一段绝无仅有的佳话。
这事的开端，近乎传奇。那年，陈文中在莱芜图书馆翻阅新书，偶然发现了丁再献的《山水平仄》。他一读便放不下——懂格律的人不多了，而丁先生的诗词，写的是山东的山山水水，是赤诚的家国情怀。他当即按书上的联系方式打了个电话。电话那头，丁再献有些惊讶：“您是？”陈文中在电话这头，语气平和却笃定：“我是莱芜陈文中。您的《山水平仄》我读了，很好，但有错误，我给您标出来了。听说您的新书《东夷文化与山东·骨刻文释读》即将完稿，我很看重这部巨著，愿做第一读者，免费为您校对。”
一通电话，素不相识，却成了跨越半个世纪友谊的起点。
更令人动容的是，这并非陈文中第一次为丁再献“做嫁衣”。在此之前，丁再献的《山水平仄》《旅游礼仪》《旅游小百科》三部专著，陈文中早已默默读过，并用红笔将发现的错漏一一标出。两人虽未谋面，但陈文中已像一位严谨的师长，为这四部书稿倾注了大量心血。直到《东夷文化与山东·骨刻文释读》这部近百万字的皇皇巨著摆在案头，陈文中才主动请缨，正式成为这部书的第一读者、第一校对。
这是一项何等艰巨的任务！骨刻文破译，字字皆史，一笔一划都需与考古实物、古文字谱系严丝合缝。陈文中不懂骨刻文，就从头学起。他翻烂了《说文解字》《甲骨文编》，把丁再献、丁再斌兄弟破译的九百多个骨刻文字，一个个对着拓片反复揣摩。近百万字的稿子，他逐字逐句地读，逐条逐款地核。眼睛花了，滴点眼药水；手酸了，甩一甩接着干。
那段时间，陈文中的书房常常亮到后半夜。韩增芳很少打扰他，但总在晚上九点准时端着一杯温好的蜂蜜水进来，轻轻放在他手边，杯底垫一块小毛巾。有时，她还会顺手剥一瓣柚子，把白丝剔得干干净净。陈文中吃着柚子，嘴里发苦的校对味儿，就添了一点清甜。他后来对丁再献感慨道：“这部书能成，有一半是增芳的柚子。但最让我坚持下来的，是你那句‘我看重这部巨著’。一个素不相识的人，能把心血托付给我，这是多大的信任！”
作为一位早已名满莱芜的“文学泰斗”、大学者，为一个从未谋面的后学，无偿校对其四部专著，且主动请缨担当最重要一部巨著的第一校对——这在世界文化史上，恐怕也是绝无仅有的。丁再献后来回忆起这段往事，仍激动不已：“我当时以为遇到了骗子，哪有这种事？可陈老说到做到。他校对的稿子，连出版社的编辑都挑不出毛病。这份情，我丁再献这辈子都还不清。”
二〇一二年二月，这部凝聚着两代人心血的巨著在中国文史出版社出版，并一举斩获山东省社科政府奖三等奖。发行仪式在济南如期举行，各界名流、文化学者齐聚一堂，大家都在等那位幕后英雄——第一校对陈文中教授的出现。然而，直到仪式开始，陈文中却始终未到。
最令人遗憾的，也最见陈老风骨的真相是：那天，九十多岁高龄的陈母身体突然抱恙。老人家不舒服，心里烦躁，只愿见儿子一人在身边。一边是倾注了无数心血、即将面世的文化巨著，一边是生养自己、风烛残年的老母亲。陈文中几乎没有犹豫，向家人交代了事宜，便守在了母亲床前。他给丁再献发了一条短信：“再献兄，新书发行是大喜事，替我向各位致意。但老母病中需人照料，我无法前往，望见谅。书比天大，但娘比书更大。”
发行仪式上，丁再献当众朗读了这条短信。全场肃然，继而响起长时间的掌声。许多人都红了眼眶。陈文中缺席了他人生中最重要的文化盛典之一，却用行动完成了一次最深刻的文化示范——文化的根脉，不仅在古文字里，更在孝道中；文脉的传承，首先要从血脉的守护开始。
后来，丁再献集东夷骨刻文为陈文中题写了一副对联：“文彩秦堂名扬齐鲁流传百世；中天学府声振华东教化千乡。”陈文中把对联裱起来，仍然挂在书房，还是没挂在客厅。他说：“这字太重，我怕挂在客厅，客人夸我，我会不好意思。这荣誉，一半是再献兄的，一半是骨刻文的。还有一半，得算在我老娘身上。没有她教我‘做人要实在’，我走不到今天。”
这段佳话，没有惊天动地的誓言，却有着“士为知己者死”的古风，更有着“父母在，不远游”的孝道。在凤鸣居的灯光下，一位长者用他的“青眼”和“白头”，为一位素不相识的后学，也为东夷文化的薪火相传，点亮了一盏最温暖的灯。而那盏灯的光，因为有了孝道的底色，显得格外温暖，格外明亮。
第九章: 凤鸣居里哭兰英
大河绝响悲南国；
淡墨雄鹰忆贵宾。
二〇二六年八月十一日十七时十四分，广州传来噩耗：人民艺术家郭兰英先生逝世，享寿九十七岁。消息传到凤鸣居时，陈文中正在给夫人削苹果。他手里的刀“当啷”一声掉在地上，苹果滚到了桌子底下。
夫人被吓了一跳，问他怎么了。他强忍着泪，说：“老伴，没事，刀滑了。”他轻手轻脚地和夫人一起来到床上躺下，又坐在床边陪了一会儿，直到听见夫人均匀的呼吸声，才悄悄走出房间。
他关上房门，走到书房，整个人像被抽空了一样，瘫坐在椅子上。窗外的天，不知什么时候阴了下来，像要下雨。他拿出宣纸，铺在案头，提笔蘸墨，手却抖得厉害。第一滴墨落在纸上，晕开一团黑。他深吸一口气，定了定神，写下第一行字：“惊闻艺宿陨南天，一曲大河忆昔年。”
他忆起的是上世纪八十年代，郭兰英先生莅临莱芜的情景。那天，郭老在莱芜宾馆登台献艺，唱《我的祖国》。陈文中坐在台下，听得热泪盈眶。演出结束后，他在后台见到了郭老。郭老穿着朴素的衣服，没有一点大明星的架子。她握着陈文中的手，说：“莱芜是个好地方，人厚道，水也甜。”后来，郭老与万兆元先生一同挥毫，绘了一幅雄鹰图，题写“高瞻远瞩”四字。那幅画，陈文中后来有幸得见，雄鹰展翅，目光如炬，像郭老的艺术人生。
写《满庭芳》时，他写到“汾水钟灵，歌喉昭世”，笔尖顿了顿，眼泪滴在纸上，把“世”字晕成了一朵花。他想起郭老那句“为人民唱歌”，想起母亲常说的“做人要实在”。两位老人，一位在艺术的高峰上，一位在生活的烟火里，却有着同样的赤子之心。
写完两首词，他没有急着发出。他怕夫人看见他哭红的眼睛，又担心。他起身去夫人房里看了看，见夫人睡得安稳，才回到书房，把词稿收进抽屉。他在心里默念：“郭老，您一路走好。我们还在，我们得好好活着，互相陪着。”
待他写完词稿，韩增芳端着一盆热水走进来，手里还攥着一块热毛巾。她没问“写完了吗”，也没说“别难过了”，只是把毛巾递到他手里，又轻轻按了按他的肩膀。那手掌的温度，透过薄薄的衬衫，传到他紧绷的脊背上。他抬头看她，她眼里有血丝——他知道，她刚才一定也在隔壁房里，听着他压抑的叹息，一夜没睡踏实。
两人就这么坐着，不说话。屋外，房间传来均匀的呼吸声；屋内，两盏台灯的光，在稿纸上重叠成一片温柔的亮。这一刻，艺术的陨落与生活的坚守，在凤鸣居的夜里，达成了某种沉默的和解。
第十章: 霜鬓重归山师梦
七五芳辰回旧径；
八旬霜鬓认前踪。
二〇二五年秋，山东师范大学七十五周年校庆。八十一岁的陈文中，在长子陈军的搀扶下，回到了阔别五十多年的母校。
这次返校，长子陈军筹划了很久。他知道父亲心里一直惦记着山师，但怕父亲年纪大了，身体吃不消。他特意选了校庆的日子，提前跟母亲韩增芳商量好，只说带父亲去济南“复查腿脚”，没敢提“校庆”二字，怕老人家一激动，夜里睡不好。临出门前，韩增芳把陈军拉到一边，往他口袋里塞了两块奶糖：“你爹血糖低，路上要是头晕，就给他含一块。他爱面子，别当众拿出来。”又指了指包里的保温杯：“杯里是温的蜂蜜水，他嗓子不好，路上多劝他喝两口。”
从莱芜到济南，车子开得很稳。陈文中坐在车上，望着窗外熟悉的景色，嘴里不停地念叨：“变了，都变了。”陈军握着父亲的手，那双手干瘦、温热，指节粗大，是常年握笔磨出来的。他想起小时候，这双手教他写字，握着他的手，一笔一划地写“人”字：“军儿，人字两笔，一撇一捺，要站得稳，立得正。”
到了山师门口，“山东师范大学”六个毛泽东手书大字映入眼帘。陈文中突然激动起来，想下车，却忘了自己还系着安全带。陈军帮他解开，扶着他站在校牌前，他抬手想摸一摸那些字，手却停在半空，眼泪先掉了下来。陈军没有催促，只是轻轻拍着父亲的背，像哄小时候受了委屈的他。他想起父亲常说的一句话：“男儿有泪不轻弹，但到了该哭的地方，就得哭出来。”今天，这地方就是山师。
校园里，银杏铺金，五角枫燃红。陈军牵着父亲的手，走得很慢。路过毛主席雕像时，陈文中突然站住了。他整理了一下衣襟，恭恭敬敬地对着雕像鞠了三个躬。雕像依旧目光炯炯，像当年一样注视着他。他喃喃自语：“主席，我回来了。我没给您丢脸。”陈军站在父亲身后，也跟着鞠了一躬。他记得父亲说过，这雕像是他那一代人的信仰，也是他教给儿子的第一课——“人要懂得敬畏”。
文化楼前，陈文中摸着粉刷一新的墙壁，说：“当年我们在这里办《黄河评论》，油墨沾得满手都是。”西侧教室里，他找到了当年的木质课桌椅。桌角上，那个他用指甲刻的印痕还在。他用手摸了摸，像摸着五十年前的自己。陈军拿出手机，想给父亲拍照。陈文中摆摆手：“别拍我，拍桌子。这桌子记得我年轻时的样子。”陈军愣了一下，还是按下了快门——他拍下了桌子，也拍下了父亲那只布满老年斑的手。他想起小时候，父亲教他认字，指着家里的老木桌说：“桌子是有记忆的，你写在它上面的字，它都替你记着。”
大礼堂里，陈文中坐在当年的座位上，闭上眼睛，仿佛又听见了毕业前夕那出话剧的掌声。他对陈军说：“当年我们演《奔赴边疆》，你爷爷就在台下看。他后来跟我说，‘我儿演得好，像个男子汉’。”陈军听着，眼圈红了。他想起父亲一生最在意的，就是“男子汉”这三个字。父亲教他：男子汉要扛事，要顾家，要对得起良心。
返程的路上，陈文中靠在车窗上，看着窗外倒退的景色，话渐渐多了起来。他忽然问陈斌：“斌儿，你还记得咱家那块小黑板吗？”陈军当然记得。那是父亲当老师后带回家的，挂在厨房的墙上。每天晚饭后，父亲就在小黑板上写一首诗，或者一句格言，让他和妹妹背。背不出来，不准吃睡前的水果。母亲韩增芳总在旁边打圆场：“孩子今天累了一天了，明天再背吧。”父亲却不肯松口：“今天的事今天了，明天还有明天的事。”那时候陈军觉得父亲太严，如今自己当了父亲，才明白那块小黑板，是父亲给儿女立下的“规矩”。
陈文中又说起另一件往事。有一年冬天，家里穷，买不起煤球。母亲韩增芳把陈军和妹妹的棉袄都加厚了，自己和父亲却穿着单薄的外套。父亲晚上批改作业，手冻得握不住笔，就放在怀里捂一会儿，再接着写。陈军半夜起来上厕所，看见父母房间的灯还亮着，听见母亲小声说：“要不，把我的棉袄拆了，给孩子再絮点棉花？”父亲沉默了很久，说：“不用，孩子正在长身体。咱俩扛得住。”那句话，陈军记了一辈子。他后来努力工作，拼命赚钱，就是想让父母晚年不再受冻。
车快到莱芜时，陈文中突然说：“军儿，今天辛苦你了。”陈军鼻子一酸：“爸，这是我该做的。”陈文中摇摇头：“不是该不该，是情分。你小时候，我牵你手教你走路；现在我老了，你牵我手陪我走路。这叫‘轮回’，也叫‘报答’。”他顿了顿，又说：“以后你老了，你儿子也会牵你的手。家风就是这样传下去的。”
回到家，韩增芳早已等在门口。她看见陈文中脸色不错，悬着的心才放下。陈军把父亲扶进屋，看见母亲悄悄往父亲手里塞了个热乎乎的烤红薯。父亲接过红薯，剥开皮，先递到母亲嘴边：“你也吃。”母亲咬了一小口，又把红薯推回父亲手里。陈军站在门口，看着这一幕，忽然觉得，所谓的“人间烟火”，不过就是这一口热红薯，和两个人互相推让的温度。
当晚，陈文中在日记里写下：“今日归山师，见旧物，思故人。有子搀扶，有妻候门，夫复何求？”而陈军在陪父亲散步时，听见父亲轻声说：“军儿，你今天牵着我，就像我当年牵着你。路还长，你也要走好。”这句话，比山师的校牌更重，比那幅雄鹰图更亮，成了陈军此生最珍贵的家训。
第十一章 : 吴研廿载续箫韵
廿载追箫弘雅训；
八方聚砚续清流。
济南市吴伯箫研究会成立二十周年那天，陈文中坐在主席台上，银发梳得一丝不苟。台下坐满了莱芜的文学爱好者，有白发苍苍的老者，也有刚出校门的年轻人。
他发言时，没有拿稿子。他说：“伯箫先生是我的同乡，也是我的榜样。他写《记一辆纺车》，写的是延安的纺车，也是中国人的脊梁。我们今天研究他，不是研究他的名气，而是研究他的精神——那种‘写真实、写人民’的精神。”他停顿了一下，指着台下的年轻人说：“你们是莱芜文学的希望。你们要像伯箫先生一样，把根扎在泥土里，把笔触伸向人民。”
二十年来，陈文中为吴伯箫研究会付出了无数心血。他推动编纂《汶水流韵》，把莱芜老中青三代散文作家的作品汇集在一起。编书的过程很辛苦，他一篇一篇地选稿，一篇一篇地改。有的稿子质量不高，他也不忍心淘汰，而是找作者谈话，帮他们修改。有人说他太“软”，他笑笑说：“作者把稿子交给你，就是信任你。你不能辜负这份信任。”
有一次，研究会要举办一个吴伯箫散文研讨会，经费不够。陈文中二话没说，拿出自己的积蓄，补上了缺口。妻子韩增芳知道后，没有埋怨他，反而说：“你干的是正经事，家里有我呢。”妻子的话，让他心里暖暖的。他常说：“我能安心做这些事，多亏了我老伴。她是我背后的‘后勤部长’。”
研究会里有个年轻编辑，叫小刘，刚大学毕业，对吴伯箫的作品不太熟悉。陈文中就把自己珍藏的《吴伯箫文集》送给他，还给他列了一个书单，让他一本一本地读。小刘说：“陈老就像我的爷爷，不仅教我怎么写文章，还教我怎么做人。”陈文中听了，很高兴。他说：“伯箫先生的文脉，就得这样一代一代传下去。”
第十二章: 五老关工传薪火
五老谈心温晚照；
千秋化雨润童蒙。
退休后的陈文中，比上班时还忙。他是济南市关心下一代“五老”代表团的成员，经常到学校、社区给孩子们讲课。
他讲课，从不拿稿子，也不讲大道理。他给小学生讲《论语》，不讲“仁”“礼”这些大词，而是讲“孔夫子怎么吃饭”“孔夫子怎么对待朋友”。他说：“《论语》不是放在书架上的书，是教我们怎么过日子的书。”孩子们听得津津有味，下课了还围着他问这问那。有个小男孩问他：“陈爷爷，您为什么这么喜欢写字？”他说：“因为字里有故事，有你爷爷、太爷爷的故事。你们要把这些故事记下来，讲给你们的孩子听。”
他给中学生讲作文，说：“作文就是说话，说真话，说自己的话。你骗句子，句子骗读者，读者骗时代。最后，你骗的是你自己。”有个学生写作文，编造自己如何帮助老人，被他看出来了。他没有批评学生，而是讲了自己小时候帮母亲挑水的故事。他说：“我帮母亲挑水，水洒了一半，母亲没怪我，还夸我懂事。因为那是真的。你写作文，也要写真的。”
作为“五老”之一，他还参与编纂《莱芜市志》《大爱莱芜》等地方文化书籍。编市志时，他负责“文化篇”。为了核实一个史料，他跑了好几趟档案馆，翻了几十本旧报纸。编辑部的年轻人劝他：“陈老，您差不多就行了，别太较真。”他说：“市志是给后人看的，我们今天不较真，后人就会笑话我们。”
年过八十后，他的身体不如从前，减少了外出活动。但他还是闲不住，每天坚持读报、写诗评。他在《人民网》《新华网》上开了个专栏，专门评年轻人的作品。有个年轻作者在文章里写“我的奶奶”，写奶奶的拐杖、奶奶的唠叨。陈文中读了，写了一篇诗评，说：“这位作者的奶奶，像我母亲。拐杖是岁月的刻度，唠叨是爱的语言。文章写得朴素，却有力量。”那个年轻作者给他写信，说：“陈爷爷，您评我的文章，就像我奶奶在跟我说话。”
第十三章: 老骥伏枥照大千
八秩犹燃藜杖火；
一生不倦苇河舟。
如今的陈文中，已是八旬高龄。但他依然保持着每天早起的习惯。天刚蒙蒙亮，他就起床，拾掇家务，帮妻子准备早饭。夫人年纪也大了，睡眠少，早上醒得早。他就坐在夫人旁边，陪她说话。
早饭过后，他会到书房里待一会儿。书案上，摆着几样东西：郭兰英先生的雄鹰图复印件、丁再献先生送的骨刻文对联、山师七十五周年校庆的照片，还有一沓未完成的诗稿。他坐在椅子上，看着这些东西，有时会发呆，有时会拿起笔，在诗稿上改几个字。他的字，不像年轻时那样刚劲有力，却多了一份从容和淡定。
他不再写长篇大论，而是写一些短诗、短评。他说：“人老了，就像冬天的树，叶子落了，枝干还在。我写的这些东西，就像树上的几片残叶，虽然不多，但也是我对这个世界的告别。”他的短诗，大多写故乡、写母亲、写青春。有一首写母亲的诗，只有四句：“娘在灯下补衣裳，针脚密密像星光。我走千里万里路，星光一直在心上。”
他依然关注着莱芜的文学事业。年轻作者出书，还是会想到他，把稿子送到凤鸣居。他依然会认真阅读，认真写序。他说：“我这一辈子，没什么大本事，就会看稿子、改稿子。只要我还能动，就会接着干。”他的书房，就像一个文学的“驿站”，南来北往的作者，都能在这里歇歇脚，喝口水，听听这位老人的指点。
凤鸣居的石榴树，又到了挂果的季节。陈文中和韩增芳并肩坐在院子里，看着红红的石榴。韩增芳说：“今年石榴结得真密。”陈文中点点头，伸手摘下一个，掰开，籽粒晶莹。他递一半给韩增芳，两人就这么吃着。阳光透过石榴树的枝叶，洒在他们银白的头发上。他忽然想起五十年前，她背着他在雪地里走，辫子上的红头绳也是这么亮。他轻声说：“增芳，这辈子，谢谢你。”韩增芳笑了，眼角的皱纹像石榴籽一样舒展：“谢什么，咱俩谁跟谁。”
凤鸣居，藏着一位文学家、教育家、著名作家、被莱芜业界誉为文学泰斗，他就是陈文中先生。他的一生，是文学的一生，是教育的一生，更是孝子的一生。他用笔墨书写时代，用孝心温暖岁月。在汶水与黄河之间，在凤鸣居的石榴树下，他立起了一座精神的丰碑。这座丰碑，不高大，不华丽，却像他笔下的文字一样，朴素，真实，有力量。
尾诗一首为记:
汶水西流润简编，山师霜鬓认从前。
雄鹰寄墨高瞻远，骨刻钩玄上古天。
旧馆灯昏余雅唱，大河浪静入桑田。
万钧学问肩头落，只换堂前一炷烟。
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