创作之目的在于使意义再生意义
-----贺沈亚春《成语开花》付梓
文/古广祥
（香港新闻出版社、艺术家智库）
欣闻湖北黄梅沈亚春老师新作《成语花开》即将付梓问世，谨撰斯文，略述体会，并致拳拳祝贺。
沈亚春，湖北省黄冈市黄梅县第二中学退休高级教师。所撰教学论文《把脉职业班主任》《炫耀》《智者的谎言》等刊发于华中师范大学《语文教学与研究》。现为中国楹联学会会员、全国优秀楹联教师、湖北省诗词学会会员。著有长篇纪实文学《夕呓录》，以及《囊田有稻》《成语花开》等著作。
沈亚春老师
《成语花开》是一部关于成语“长”什么样子的书籍。全书凡上下两册，设23个章节，作者并加述各类成语典故之源流本末。亚春老师从事教育工作四十馀年，对成语知识的重要性有深刻之认识，对成语教学实践也有真切之体会。
语曰：教育之本质实乃对哲学之呼应。诚如德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯所说：“教育的本质是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”倘若教学为“术”，使命为“道”，那么，这份高层次使命，最能体现亚春老师的责任与担当。兹撰本草对联阐述其精神画像，联曰：
勾虽/志取/文头果；
续则/人言/火把花。
上联：“勾虽”恒为之，“志取”主动求索，“文头果”争上游；
下联：“续则”再为之，“人言”外界公论，“火把花”得盛名。
“成语”乃凝固之智慧化石，亦是流动之文化血脉。从传统角度而论，成语教学往往止于“释义”，即对句子结构之拆解与确认。然文字已从“记录思想之工具”悄然进化为“独立演化之生命体”。正如英国哲学家怀特海所说：“教育的目标是让人能连续不断地提出问题。”《成语花开》之价值，正于它不以标准答案禁锢读者，而以成语源流激发追问。虽曰“创作的本质是对旧意义、旧文字、旧魅力之冒犯”，然文字之“返魅术”，着实让人领悟到“还魂”之精辟。有本草对联为证，联曰：
胆仁/大适/生甘遂；
文甲/诸乘/着母香。
上联：“胆仁”肝胆赤诚，“大适”咸宜，“生甘遂”心愿通达无碍；
下联：“文甲”笔力上乘，“诸乘”尽可，“着母香”体现精神之宗。
教师，乃为家国培育后辈之人。梁启超云：“教育是社会之母，是民族的命脉。”社会学家亦言，教师当为知识引路人与“跨代翻译官”，绝非照本宣科的知识搬运工。巴西教育家保罗·弗莱雷亦云：“教育是通往自由的大门，而教师是那个递钥匙的人。”再撰本草对联，阐述《成语花开》对唤醒读者心智之新价值，联曰：
智仁/育沛/文章柳；
经赤/流丹/节骨风。
上联：“智仁”儒家智慧，“育沛”滋养丰盈，“文章柳”辞章俊秀；
下联：“经赤”纯正言论，“流丹”思想焕彩，“节骨风”人格力量。
成语之生命力，在于它一次次被使用和追问，而又一次次被重新阐释和引用。正如亚春老师在书中说道：“有一种花，花团锦簇；有一种花，花飞如雨；有一种花，火树银花；有一种花，妙笔生花；有一种花，令人眼花缭乱；有一种花令人心花怒放。这就是花花世界成语花。”余认为，《成语花开》是一部可以随身携带之思想读本，文韵馀响，令读者于阅读之间，收获思想“被解放”之喜悦。
《礼记·学记》：“善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。”经师易求，人师难得。愿《成语开花》之魂能点燃人们对文字魅力的辩证思考。
亚春老师才思俊逸，笔力雄健。此前余曾邀其参与《彩雀吹潮》《本草言而尚艺》编务工作，于此再次谢忱。
2026年2月，亚春老师到访古公馆，宾主合影
写于2026年8月17日
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