我心中的罗培永老师

冯祖华

文海茫茫，诗山巍巍，能在漫漫求索途中遇一良师，是人生至幸。罗培永老师于我，便是那迷雾中的灯塔、夜航中的北辰——远望时予我方向，近临时予我温暖。

一、巴山蜀水蕴奇才

罗培永老师，重庆奉节人，一九六二年生。奉节古称夔州，乃诗城圣地——李白曾在此"朝辞白帝彩云间"，杜甫曾于此"无边落木萧萧下"。生于斯长于斯，罗老师自幼便浸润于千年诗魂之中。

他的人生轨迹堪称传奇——高中毕业后学过木工，当过教书先生，做过村干部，后应招聘入公职，公费修读行政管理专业，又自修汉语言文学专业。从木匠到教师，从村干部到公职人员，每一步都印刻着那个时代知识分子的奋斗底色。后来他下海广州，创办广州市永兴木业有限公司。从巴山蜀水到南国花城，从木工刨花到商海弄潮，这一路走来，恰是一首跌宕起伏的人生长诗。

然商海浮沉并未消磨他的诗心——他爱书如命，有朋友时便饮酒赋诗。正是这份对文化的执着，让他后来投身酒业，成为贵州省茅台镇土茅帅酒业广告运营商，更创立"诗苑纵横"总社及三十八个分社。

二、福台佳酿蕴诗魂

罗老师与酒有不解之缘。他运营福台酒，品牌名曰"福台"——福者，天赐之吉；台者，高远之境。福台酒产于赤水河畔，赤水精酿，馥郁流芳。

他在《福台云南行》中写道："行途偶息，启福台美酒。赤水精酿，馥郁流芳；琥珀盈樽，雅酬游赏。对奇峰而举盏，临浩水以倾觞。山水入眸，涤尘俗之烦扰；醇醪润腑，舒胸臆之疏狂。"读此文字，仿佛见其于滇南山水间，手握琥珀杯，对奇峰而吟诗，临浩水而倾觞——酒入诗肠，诗助酒兴，山水与醇醪交融，俗虑尽消，胸臆大开。

他还写道："夜酌福台酒，长吟寄远思"。一盏福台酒，千里寄诗心。于罗老师而言，酒非口腹之欲，而是诗思的催化剂、友情的黏合剂。他更在《谷雨十首》末篇以"福台"收束全诗："雨顺百花开，人和福自来。乾坤承惠泽，盛世筑福台。"将"福台"从酒名升华为盛世祥瑞之象征，足见其对这份事业倾注的文化情怀。

三、诗词歌赋耀文坛

罗老师诗词歌赋样样精通。读其《春日抒怀》："春来柳丝万千条，结成心思构奇妙。轻风轻轻抚面颊，细雨细细润眉梢。往事脑里件件过，前景眼中步步高。要有一番新气象，举杯祝捷任长啸。"春日柳丝如诗思万千，轻风细雨皆成韵脚——往事过眼，前景在望，举杯长啸间，豪情与诗意齐飞。

他的五言诗更是功力深厚。且看《谷雨十首》其一："膏泽滋千亩，新禾沐晓风。仓庚鸣沃野，天地气同融。"寥寥二十字，谷雨时节万物生发的景象如在目前。其五："烟岚笼翠扉，细雨润芳菲。万里山河秀，晴光逐云飞。"雨润芳菲、晴光逐云，对仗工稳，意境悠远。

《立夏十首》其三："日长云影淡，天净晓风轻。极目山河秀，澄怀万象明。"写立夏昼长天净，山河入目，心怀澄明。其九："春光收壮志，夏景振初心。俯仰乾坤阔，凌云意不禁。"从春到夏，从壮志到初心，俯仰天地间，凌云之志喷薄而出。

他还有《贺牛郎织女喜得贵子》的奇幻之作，以盘古开天起笔，融神话与现实于一体，足见其想象之瑰丽、笔力之雄健。

四、易经八卦探玄机

罗老师深研易经八卦五行，将古老的东方智慧融入处世修身之道。他在《处世修身之辨》中写道："乾坤浩浩，世象纷纭，处世修身之道，实乃人生之要也。观夫中华古训，'孝悌忠信礼义廉耻'八字昭昭，如璀璨之星，辉照千古。"

他以易经智慧观照人生："知耻者，善之端也。《中庸》有云：'知耻近乎勇。'人能知耻，则心有所畏，行有所止。"他将五行之道化为修身之则——木之伸展、火之炎上、土之中和、金之收敛、水之润下，教人于动静刚柔间寻得中道。

他论利义之辨："利义不可兼得，此乃世之常情。当此之时，必当舍利而取义也。义者，大道之所存，公义之所系。古之仁人志士，弃千金之利，守忠义之节，青史留名，为后世所仰。"此等文字，非深研易理、饱经世事者不能道也。

他又言："修身之道，非一日之功。当如滴水穿石，积跬步以至千里。守礼义以和人，行忠信以交友，尽孝悌以齐家，知廉耻以正身。"将易经之变易、五行之生克，化为日常修身的切实工夫。

五、两届之缘见赤诚

我与罗老师的缘分，始于2023年。那一年，我们筹备举办"尧治河杯"全国诗词大赛，罗老师不知从何处得知消息，主动联系我说要送几件福台酒作为赞助。当时我们素未谋面，连微信都是刚刚加上，我心中虽有感念，却终究不好意思接受这份素不相识之人的慷慨，于是婉言谢绝了。

本以为此事就此翻过，不想到了2024年第二届"尧治河杯"举办之时，罗老师又一次发来消息，再次提出赞助。他说："诗赛是天下诗人之事，我虽不能亲临，但愿以福台薄酒，助盛会增辉。"那份执着与真诚，隔着屏幕都能感受到炽热。但我仍以"大赛已有经费安排"为由，再次谢绝了他的美意。虽两次都未能接受他的赞助，但这份情意，却深深烙在了我的心里。

两届大赛，两次婉拒，罗老师非但没有丝毫芥蒂，反而从此与我开始了频繁的诗词交流。他常将自己的新作发来，从《谷雨十首》到《立夏十首》，从《春日抒怀》到《福台云南行》，每每读之，如沐春风。我偶有拙作求教，他也总是不吝赐教，或指平仄之微瑕，或点意境之可深，字字句句皆是真知灼见。

虽未谋面，但诗心相通。他在巴蜀，我在荆楚，山水相隔，然每逢佳节、每遇诗事，必微信往来，论诗谈道，如对坐一室。那种"海内存知己，天涯若比邻"的感受，在与罗老师的交往中得到了最真切的印证。

六、诗苑纵横播火种

罗老师最令人敬佩的，是他"甘为他人做嫁衣"的奉献精神。他创"诗苑纵横"总社和三十八个分社，让无数诗词爱好者有了精神家园。从岭南到塞北，从东海到西域，诗苑的旗帜在三十八个城市高高飘扬。

他还是中国巴马文化诗社总社运营总策划，中国翰林院艺术家协会副会长。身兼数职，却从不以此自矜。五湖四海神交好友，东南西北诗结奇缘——这两句话，正是他平生行迹的写照。

我曾见过他在诗社群里深夜点评诗友作品，一字一句，不厌其详；也曾听闻他自掏腰包为诗友印诗集、办活动。他常说："诗道幽深不可量，十年面壁破天荒。"于他而言，传播诗道不是职业，而是使命；提携后进不是施舍，而是本分。

七、热情似火暖人心

罗老师性情如火，热情豪爽。他不抽烟，但有朋友时必饮酒助兴。酒桌之上，他不是生意场上的应酬客，而是以诗会友的雅士——一杯福台酒，一首即兴诗，满座皆欢，宾主尽兴。

他乐于助人，从不推辞。诗友有求于他，无论是改诗、荐稿，还是排忧解难，他总是有求必应。有人说他是"移动的诗词库"——走到哪里，诗就带到哪里；也有人说他是"诗坛的及时雨"——谁有困难，他就出现在哪里。

他游历云南，写下《福台云南行》十首，从昆明到景洪，从勐海到红河，从石林到滇池，从楚雄到洱海，从玉龙雪山到香格里拉——一路行来，一路诗。每到一地，必启福台美酒，对奇峰而举盏，临浩水以倾觞。山水与醇醪交融，诗心与豪情齐飞。

八、诗心永驻福台香

罗老师虽已年过花甲，诗心却永远年轻。他既有巴山蜀水的雄奇，又有南国花城的温润；既有易经八卦的玄思，又有诗词歌赋的激情；既有商海沉浮的历练，又有提携后进的赤诚。

他在《处世修身之辨》的结尾写道："身如苍松翠柏，经霜雪而愈坚；心似皓月当空，照千古而长明。"这既是他的自勉，也是他的写照——历经风霜而愈发坚韧，心如皓月而长照人间。

他又在诗中写道："不负韶华景，乘风踏锦华。"于他而言，韶华从未远去——只要诗心在，每一天都是春光；只要豪情在，每一程都是锦途。

此时此刻，我仿佛看见：巴山夜雨之中，一位老者临窗展卷，左手持福台美酒，右手握斑管狼毫——酒入诗肠，诗成天地，墨香与酒香在夜空中交织、升腾，化作满天星辰，照亮无数后来者的诗路。

九、于无声处见诗心

这就是我心中的罗培永老师——他是诗人，酒入诗肠化作锦绣文章；他是易学家，八卦五行参透人生玄机；他是企业家，福台美酒香飘四海；他是播种者，三十八个诗社花开遍地；他是燃灯者，以热情之火温暖每一位同路人。

两届大赛的赞助虽未成行，但这份情谊比任何赞助都更加珍贵。他让我明白：真正的君子之交，不在于物质的往来，而在于精神的共鸣；不在于形式的亲疏，而在于心灵的相契。虽相隔千里、未曾谋面，但那一次次深夜论诗的恳切、那一条条评点作品的详实，早已将两颗诗心紧紧联结。

山水有尽，诗谊无穷。愿这份因诗而结、因诚而固的情谊，如福台佳酿，历久弥香；如苍松皓月，长照人间。

诗曰：

巴山蜀水育奇英，诗酒纵横四海行。

福台一盏乾坤醉，易理千言日月明。

两届情深缘未许，八方诗暖意先倾。

苍松皓月长青在，照彻人间无限情。