我国民间流传有不少“祖传秘方”（或秘术绝技），在中医药宝库中发挥着重要作用，是祖国中医药文化的瑰宝。那么，祖传秘方是如何界定的呢？

 

据史料记载，在中医药发展史上，有古方和验方两种医药的概念，该两种概念基本上是以时间的先后界定的，前者的界定时间一般为清朝以前的药和方，主要是指以古籍医药书籍记载的处方和药方，开发出来的制药和诊断疾病的方法，可称为祖传秘方。后者的时间界定为清朝以后药和方，主要是指从事中医药学者，在临床实践中总结出的制药药方，诊断疾病的方法和处方，可界定为“秘术绝技”的范畴。

 

无论是“祖传秘方”或“秘术绝技”，其中不乏行之有效甚至药到病除的奇方、验方、绝招。也有靠“一方一药一法一技”行医天下。中医祖传秘方，由家学世袭、旧书秘本而来，或是稿本，或是抄本，或是孤本等。

 

上世纪50年代—60年代，国家从几代人祖传或十几代人祖传的民间名老中医手中，征集大量秘方、妙方、效验方，大多编入中医珍籍善本。1972年，在甘肃武威汉墓简牍挖掘整理的“五十二病方”，揭开了方入古墓的秘本，除了一个“秘”字，也彰显了古人的钟爱。

 

编撰于清·道光二十六年（1846年）的《验方新编》，是一部流传极广，影响深远的中医民间验方著作。近代裘庆元先生编辑的《三三医书》不仅保存了大量珍贵的中医孤本秘籍，而且多为家传秘本。《清宫外治医方精华》一书也存有大量清宫古方秘药绝招。

 

秘者，乃个人理论与临床独得的心裁；方者，主要为世医使用或民间秘传并证明有效的医方。历史悠久，疗效确切，简练实用的祖传秘方，无不洋溢着祖国传统中医药学的独有魅力，为祖国中医药学发展做出了重要贡献，这正是中医药学几千年来得以源远流长的根本所在。

 

无论是古代还是现代，应用于中医临床上的秘方、效验方或绝招，都是在遵循中医药理论，组方用药原则基础上发展而形成的。其组方配药均列有方剂的组成、功效、主治、方解、使用要点、理论依据、灵活加减的方法，典型病例等项。

 

纵观方剂学“君臣佐使”的“七方”之说，即在药方的构成中，可以是药味少、用量小的“小方”（一君二臣），也可以是药味多、用量大的“大方”（一君三臣九佐）；因组成药物的数目不同，有“奇方”（一君二臣），也有“偶方”（二君一臣）；有药性峻猛、急于取效的“急方”，也有药性淡薄，需长期服用的“缓方；以及两方以上组成的“重方”，持方人在个性化诊疗中累积下来的经验，技巧，不愿公之于众，也为“祖传秘方”存续提供了温床。

 

民间医学源远流长，其中最神秘、最鲜为人知的医学技术，多是和家庭有机地生长在一起的，将“操技最神，而奏效甚捷”的技术传授与后代或师承，都具有家学世袭的特点。中医不传之秘在于剂量，在于技艺专精的制备工艺，自己采药，自己炮制，焚膏继晷，尽得其术，行规也是极严的，既防止了秘方泄露，又确保了药物的纯正和疗效。

 

中医祖传秘方，承载着家族几代人的临床经验和技艺智慧，是在家族内部世代传承的具有独特疗效的中医方剂或诊疗技术，具有强烈的家族专属属性。具体体现在“五性”上：即传承性——通常以口头传授或手写秘本的形式保存，往往历经数代甚至数十代人完善和验证；独特性——独特的配伍比例，炮制工具或使用方法，不同于公开的经典方剂；时效性——经过长期临床验证，对某些特定病症具有显著疗效；保密性——配方使用方法通常对外保密；地域性——很多秘方具有鲜明地域特色，与当地气候、环境和居民体质相适应。

 

余对祖传秘方也颇有偏好，同古人一样，余见人有良方秘而不传世，立愿广求，或见于古今之载籍，或得之契友之传闻，皆手录之。期于有是病即有是方，有是方，即有是药，且药不贵其效如神亦，见人见之，谓可传世。

 

古人云：凡人不能无病，病必延医服药。然医有时而难逢，药有时而难症。果能方与症对，则药到病除，无医亦可。

 

笔者所知，江苏著名民间蛇医季德胜，手持一粒秘制祖传蛇药，专治蛇伤，救死扶伤无数，解放初期就由南通乡野搬入上海别墅，住进了独门独院，被国家聘为专家，所持蛇药命名为《季德胜蛇药片》，后经进一步开发对治疗“蛇盘疮”也有特效，列入国家级绝密配方，是国家级的非物质文化遗产。

 

国家著名的四大中医堂号——上海“雷允上”、北京“同仁堂”、杭州“胡庆余堂”、广州“陈李济”，均握有大量秘方名药并造福于人类。“云南白药”、“六神丸”、“速效救心丸”，早已被人们所熟知，受益。近年福建漳州开发的“片子癀胶囊”，无不是从祖传秘方开发而来，贵过黄金，一粒难求，同上药一样列入国家级秘方。

 

已故著名中医药学泰斗朱良春先生说：祖传秘方其特色优势表现在三个方面：“一是治疗手段，二是手法精妙，三是方药相值”。简、便、廉、验”特点突出。

 

乡土医学为“祖传秘方”持有者提供了广阔的医学空间，也是古法药道形成于乡土，扎根于乡土的基石。民间中医的“一方一药一法一技”都是“秘方”资源的重要组成部分，颇受民众欢迎。一病多方、一方多用是中医药学辨证论治的活的灵魂。

 

祖传秘方的价值，依笔者之见，既有古代中医先贤们的“方和法”，又有名医大师持有的“秘传绝技”支撑，或在国内或走出国门，对世界医药文明产生的积极影响；既有对西医不能诊疗的疑难杂症，中医可针对特定病症或体质类型，发挥药到病除的优势，又有药源取自天然，效法自然，注重整体调理，副作用小的独特作用。在国家层面，又与国家提出的“五种资源论”（独特的卫生资源、潜力巨大的经济资源、原创优势的科技资源、优秀的文化资源、重要的生命资源）息息相关。

 

“看别人看不了的病”，“解决别人无法解决的医学难题”，顺应“健康中国”之需，发挥一代一代中医人“持方执业”独特作用，把“看的是病的人而不是人的病”的“天人合一”整体论，以及“师承家学”这一临床可靠模式，不断推向新的高度。

 

从祖传秘方中汲取医学智慧营养，继承发扬历代先贤的学术思想，掌握古代医家的临床经验，开发出新一代中医治疗的专方专药技术和药物，不断提高当代中医临床诊疗水平，都具有十分重要的现实意义。

 

人们信赖“祖传秘方”或“秘术绝技”，得益于其无可替代的疗效，去看中医，更钟情于中医药文化的魅力。祖传秘方流传于社会，造福于人类，有广泛的群众基础，可靠的临床疗效，只有深研其科学性，才能体现出诊治的优越性，只有突出绝技的原创性，才能使活态传承性走得更深更远。

 

中国中医药名家、大师卧虎藏龙，所辑医著汗牛充栋。笔者孤陋寡闻，才识学浅，仅就祖传秘方这一命题，谈了自己粗浅认知，犹如鲁班门前弄斧，还望名师大家不吝赐教，给于斧正，深表谢意。