黄家溪记

文/沈虎生

       八月十七日上午九时许，我们从《南浔镇志》办出发。车子沿盛八线公路一路向东，两旁是连绵的稻田与荷塘，白鹭偶尔从水田间惊起，掠过一片浓绿。同行的李全老师驾车，他说″这条路第一次走，我们开慢点”。

        盛八线是一条双向两车道的公路，不算宽，但路面平整。两旁的行道树以香樟为主，树冠参差交错，在路面上投下明明暗暗的光影。车子时速不过六七十码，那些树影便一段段地掠过来，又一段段地退回去，让人恍惚觉得是在一条光的隧道里穿行。约莫半小时后，“盛泽镇”的路牌出现在前方。

       芦根荣老师已在镇口等候。他原是盛泽丝绸专科学校的退休老师，又是地方文史研究者，还写得一手好诗。见面便笑：“我可等了一个小时了！”说着便引我们去接沈莹宝老师。沈老师是盛泽镇资深的文史专家，早年到新疆支过边，回来后在当地镇政府从事工业企业管理工作。退休后，他一头扎在地方文献里，人称“盛泽通”。一同来的还有摄影师王老师，背着摄影器材，胸前挂着台相机，像一位装备齐整的战士。

      “先吃饭，”芦老师说，“黄家溪村里有个‘黄溪有鱼’农庄，菜不错。”

       车子直接向东北方向驶去。越往村里走，两边的水网越密，河汊纵横，路边厂房林立，石桥座座。沈老师一路指点：那条河是古运河的故道，那座石桥叫迎恩桥，乾隆皇帝南巡时曾从这里经过。他说盛泽有句老话：“先有黄家溪，后有盛泽镇”——这黄家溪村的历史，比盛泽镇还早了数百年。村口立着一块碑，上面刻着八个名字：北角观渔、长春夜月。而积庆晓钟、寨湖烟雨、龙湾夕照、南滩问渡、合路风帆、帝阁朝霞等，这便是黄家溪的八景了。

       午饭在“黄溪有鱼”农庄。临水的敞轩里，一桌地道的吴江菜：油亮亮黄溪一号，清烧鲢鱼头汤，还有一大碗红烧土鸡肉。芦老师频频劝菜，说这鱼是今天刚从湖漾里捕的，新鲜味美，那鸡是后院放养的土鸡。窗外的溪面上，波光滟随树影，荷花映红出几道清波，几只鸭子悠悠地游着，偶尔把头扎进水里，撅起圆滚滚的屁股。

      饭后，暑气正盛。过了立秋的太阳，似乎比盛夏时更烈了几分，白花花地照在水面上，晃得人睁不开眼。沈老师放下筷子便站起身：“走，看景去。”我们都说沈老师歇一歇再走，他摆摆手：“不歇了，趁有精神，多讲几个故事给你们听。”

这才仔细端详这位年过八旬的老人。他身量不高，背挺得笔直，穿一件浅红色的短袖体恤衫，衣摆束在深蓝的长裤里，干净利落。最令人惊讶的是他的头发——乌黑浓密，竟没有一丝白发。耳边虽有几纹岁月的沟壑，但一双眼睛格外清亮，目光炯炯的，看什么都带着一层发现的光彩。他走路步子不大却稳当，说话中气十足，哪里像个八十多岁的人。

        第一站是“积庆晓钟”遗址。积庆桥横跨在溪上，是座三孔石拱桥，桥面的青石板被岁月磨得光滑如镜，中间有两道深深的车辙凹痕，是几百年牛车马车碾过的印记。沈老师站在桥中央，指着东边说：“那里原是圆明禅寺，明初建的，寺里有口大钟，重三千六百斤。每天黎明，钟声一响，整个黄家溪都听得见。寺早毁了，钟也不知去向，只有这名字留了下来。”

他说这话时，目光望向远处的虚空，仿佛在听那早已消散的钟声。我想象着几百年前的某个清晨——晓星未落，薄雾笼着溪面，忽然一声钟鸣从水面上滚过来，惊起一滩白鹭，也惊醒了枕河而眠的人家。那声音该多清亮啊。

       “长春夜月”的亭子是近几年复建的。朱红的柱子，飞檐翘角，立在溪流转弯处的一片高地上。沈老师说，古时候这里有片梅林，月夜时分，梅花映月，月照溪水，是文人雅士赏玩的好去处。明代有位诗人写过：“长春桥畔月如钩，照彻溪光万顷秋。”他随口吟来，声音不高，却字字清晰。芦老师在旁边点头，轻声说：“沈老师肚子里装着一部盛泽诗史。”

        走到“寨湖烟雨”的旧址，沈老师停下脚步，讲起了明代的抗倭故事。他说黄家溪一带水网密布，易守难攻，当年戚继光的部下曾在此设寨屯兵。有一年倭寇从海上溯河而上，本地乡勇依托水寨抗击，竟以少胜多，保了一方平安。“你们看这片水，”他指着面前开阔的湖面，“底下沉着当年的战船残骸呢。”我们顺着他的手指望去，只见波光粼粼，水草摇曳，哪里还看得见什么战船。但经他这么一说，那平静的水面仿佛真的有了别样的重量。

        “南滩问渡”更有个故事。沈老师说，古时这里有个渡口，对岸是浙江的王江泾。过客南来北往，渡船从早撑到晚。有一年冬天，一个赶考的举子夜半赶到渡口，艄公早已收了船。举子对着对岸的灯火呼喊，惊起了芦苇丛中的宿雁。艄公被雁声惊醒，披衣出来，把举子摆过了河。后来那举子中了进士，回到渡口修了一座石亭，亭上刻着四个字：“莫愁无渡”。

沈老师讲这些故事时，神情饱满，手势生动，时而蹙眉，时而朗笑，声音高低起伏，像在说书。八月的秋阳热烈地照着他，额上沁出细密的汗珠，他却浑然不觉。一个“北角观渔”就讲了二十多分钟，从渔歌的曲牌讲到捕鱼的时令，从鱼汛的规律讲到本地特有的“鸬鹚捕鱼”技法。芦老师在一旁不时补充两句，王老师则不停地按动快门，把古桥、老树、溪水以及沈老师讲解的身影一一定格。

       全哥一路跟在沈老师身后，小本子上记得密密麻麻。我凑过去看了一眼，开头写着：“八景非景，是时光的刻度。”

        下午两点半，最后一个景点“帝阁朝霞”看完。沈老师站在村口的老槐树下，脸上泛着兴奋的红光：“今天讲得痛快！”我们都道辛苦，他笑道：“不辛苦。这些东西在我肚子里装了大半辈子，有人愿意听，高兴还来不及。”

芦老师又送了我们每人一本黄家溪村新编纂的村志，厚厚一册，墨香犹存。车子启动，沿盛八线公路原路返回，窗外的田野倒退着向身后流去。村庄的影子越来越小，终于融进一片浓绿之中。

          回程的车上，我们很少说话。每个人都在消化着这半日里灌进脑子里的故事——那些消失的钟声，沉没的战船，夜半的渡客，月下的梅花。一片土地，如果只是土地，不过就是泥与水的混合物；但如果有人记得它上面的故事，它就活了，就有了魂魄。

        沈老师八十多岁了，头发黑得发亮。这让我忽然明白了一件事：一个人若心里装着足够多的故事，岁月便拿他没办法。故事是人对抗时间的方式——你讲出一个故事，就把一段时光从虚无中打捞出来，让它重新活一次。

       盛八线的路又平又直，车子开得稳当。全哥望着窗外，忽然轻声念了一句什么。我问他念的什么，他笑说：“有感而发，还没成句。”

      于是我试着替他续完：

       过黄家溪访八景有作

廿里驱车趁早晴，黄溪八月访幽行。

八旬翁指长春月，千载溪流积庆声。

渔火曾明南渡客，风帆犹送北归程。

归时满载烟霞去，一路蝉吟作伴鸣。

平仄未必工整，但心情倒是真的——那轮“长春夜月”，虽未亲见，却已在我们心里亮起来了。