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赴丈八镇赶交流会 观千年卢舍那铁佛
作者:张启麟
刷抖音短视频时，得知丈八镇举办交流会，还特邀西安三意社前来演出助兴。我已阔别乡镇物资交流会数十年，心中不禁涌起向往，便前往丈八镇，感受这场热闹的乡土盛会。
8月19日，天气晴朗，上午9时30分，我驱车出发，沿着302县道经北马坊前行约24公里后，转至招贤至丈八公路，一路沿着山梁行驶。抬眼望向天空，蓝天白云相互映衬，宛如一幅美丽的画卷；再看看四周，青山层峦叠嶂，连绵起伏，城市生活带来的烦闷顿时在这清新的自然中消散得无影无踪。
行至堡子村岔路口，路旁一方石碑上面镌刻着“两当兵变部队过境”“西府战役战利品存放地”。我走到石碑前，轻轻抚摸着上面的字迹，仿佛穿越时空，看到了革命先辈们在那艰苦卓绝的峥嵘岁月中，不畏艰难、筚路蓝缕，为了理想和信念浴血抗争的身影。我的心中满是感慨与崇敬，对他们的奉献和牺牲有了更深的理解。
继续前行至饮马泉村东，看见位于居国寺村民小组的年产五百万吨的丈八煤矿已开工建设，预计2031年建成投产。这一项目的落地建设，必将为麟游县域经济高质量发展注入强劲动力，带动当地的就业和经济繁荣，让这片土地焕发出新的生机与活力。
一个多小时后，我终于抵达丈八镇。远远望去，公路两侧和镇区街道上，摊位依次排开，就像一条蜿蜒曲折五彩斑斓的长龙。摊位上摆满了应季水果，散发着诱人的香气；有风味独特的小吃，让人垂涎欲滴；还有日用百货和时尚的衣帽服饰。和二三十年前的物资交流会相比，如今的景象有了很大的变化。曾经热闹的布匹摊位不见踪影，服装经营的规模也大幅减少，牛羊牲畜交易也不复存在。不少乡镇甚至直接去掉“物资”二字，改称交流会。尽管业态有所改变，但集市依旧充满了人气，街上人来人往，熙熙攘攘。乡亲们有的悠闲地逛街；有的聚在一起闲谈，分享着生活的点滴，他们的脸上洋溢着幸福和满足的笑容。虽然交流会的内容与时俱进，但浓浓的乡土烟火气丝毫未减，依然让人感受到那份熟悉的温暖和亲切。
集市上汇聚了周边多地的特色小吃。凤翔师傅现做的油糕，外皮金黄酥脆，内里软糯香甜；还有麻花，口感香脆可口；散发着麦香味的锅盔，更是让人回味无穷。岐山地道的面皮，红油鲜亮，酸辣可口；臊子面更是一绝，面条劲道，臊子鲜香。还有灵台风味麻辣烫，丰富的食材在热辣的汤中翻滚，吸引着人们的味蕾。各种美味令人不由自主地驻足品尝，每一口都能让人感受到不同地方的独特风味。
镇戏台处热闹非凡，西安三意社正在上演秦腔经典《狸猫换太子》。演员们身着华丽的戏服，唱腔时而慷慨激昂，如汹涌的波涛，让人热血沸腾；时而婉转缠绵，似潺潺的溪流，令人陶醉其中。曲调悠扬动听，韵味十足，仿佛把观众带入了那个充满传奇色彩的故事中。演员们功底扎实，帽翅功、水袖功、髯口功轮番精彩展现。只见帽翅随着演员的情绪而舞动，水袖在空中轻盈地飘动，髯口也随着动作而自然摆动，将人物演绎得活灵活现。台下的观众们看得如痴如醉，充分展现了秦腔艺术的独特魅力。
秦腔演出结束后，我带着一丝未尽的余兴，驱车前往寿圣寺，寻访那千年卢舍那铁佛。
寿圣寺卢舍那铁佛是陕西省重点文物保护单位，也是宝鸡地区珍贵的大型铁铸造像，它宛如一位历经沧桑的老者，静静地坐落于麟游县丈八镇丈八村瓦子塬，当地人习惯称其为丈八寺。寺院雄踞在塬顶，地势较高，视野十分开阔，站在寺院中，可眺望陕甘两地的山川。那连绵的山脉、广袤的大地尽收眼底，让人心旷神怡。丈八镇的地名便源于这尊通高一丈八尺的铁佛，它仿佛成了这个地方的象征和灵魂。
据清光绪九年《麟游县新志草》记载：“九十里，曰丈八寺，即寿圣寺。始自唐，迄宋天圣中，僧文清建屋七十余楹。熙宁二年（1069），赐‘寿圣’名。金大定间，增广至百五十楹。”寺内留存的元代《凤翔府麟游县善义乡保欢社寿圣寺铸佛修造始末碑》，就像一本无声的历史书，记录着寺院的兴废变迁。它见证了寺院曾经的辉煌，也经历了岁月的风雨洗礼。
《麟游县志》（陕西人民出版社，1993年12月第1版，第527页）记载，寺院始建于唐贞观元年（627年）；北宋天圣年间，高僧文清营建屋舍七十余楹；金大定年间，殿宇扩建至一百五十楹，达到了鼎盛时期。寺院里佛塔高耸，殿堂宏伟，僧人们诵经祈福，善男信女们络绎不绝，一派繁荣的景象。
金明昌初(1190-1196)，有大德行者募金(即铁)于承安元年(公元1196年)化铁铸佛。承安二年(1197)工毕，铸佛时间铭文尚存。元延佑三年，(公元1316年)复修名寿圣寺，有沙门圆觉撰记书石存于今，现已漫患不清。明成化十四年(公元1478年)，邑令段善及教谕孙荣、训导李辕铸钟，该钟高大、厚重，置于寺院山门南侧，修有简易钟楼，解放后仍存原地，1958年炼铁运动中毁坏。丈八寺院深受灵台、麟游二县善士信仰、崇拜。清代从雍正开始至嘉庆、道光、光绪不断修复，碑石有记录。民国初年，其寺院为四合院，有山门、钟亭、佛殿、僧房、大戏楼。后来变私塾为公学，成立麟游县招贤乡第二高等小学，甘肃灵台、麟游两地的孩童在此读书求学，朗朗的读书声回荡在校园里，书香弥漫一方，培养了一批又一批的人才。
1956年学校扩建，僧房、山门被拆除，仅保留佛殿与铁佛。随着时间的推移，因岁月的侵蚀，佛殿山墙倾斜、屋面漏雨，有坍塌的风险。1990年，县财政拨付三千元修缮殿宇，消除了安全隐患，让这古老的佛殿和铁佛得以继续留存。
1992年4月20日，陕西省人民政府公布寿圣寺卢舍那铁佛为省级文物保护单位。这不仅是对这一珍贵文物的重视和保护，也让更多的人了解到它的历史价值和文化意义。
铁佛通高丈八，当地百姓亲切地称它为“丈八爷”。佛像结跏趺坐，螺髻整齐有序，仿佛是精心雕琢而成。慈眉善目，两耳垂肩，面容庄严又温润，透着悲悯与睿智，让人一看便心生敬畏和安宁之感。双拳叠结佛印，身披通肩敞袖袈裟，衣纹舒展流畅，仿佛被微风轻轻吹拂，造型古朴厚重，尽显岁月的沧桑。佛座为八足莲蒂式双层莲花座，下层八瓣覆莲，上层二十八瓣仰莲。莲座内部铁圈叠垒，中间填充黄泥、瓦片，外部塑出莲瓣，旧时绘有红、黄、蓝三色彩绘。
1967年佛像背面遭人为破坏，不过铁铸本体坚固，仅表层彩绘剥落，造像主体得以完整保存。
据冯百龄等人研究(《铸造》2026年75卷第1期，第98-102页)，该铁佛结构复杂，由上部铁佛、中部九层莲台、下部须弥座三部分构成。金相分析发现佛腿是过共析钢，须弥座表层是亚共晶白口铁，符合古代大型铸铁特征。整体采用分铸组装，内部用直木串联固定；能谱显示冶炼燃料为煤炭，且未使用脱硫工艺，该铁佛在材料选择与建造工艺上均具有显著特色。其各部件之间的衔接紧密，过渡自然，毫无生硬之感，展现出了古代工匠们卓越的技艺和精心的构思。这尊铁佛不仅仅是一件宗教造像，更代表了我国古代铸造艺术，对于研究古代冶铁技术、宗教文化、艺术风格等方面都具有无法估量的重要价值。它历经千年风雨，依然静静矗立在寿圣寺中，向每一位来访者诉说着往昔的故事，传递着历史的温度与厚重。
近些年文物保护力度不断加大，针对铁佛锈蚀、殿宇潮湿等问题，当地实施病害检测、除锈防腐、排水防潮等保护工程，让千年铁佛重焕庄严。
丈八当地世代口耳相传着一段动人的乡土民间传说（该故事无古碑、正史、旧志记载，为地方民俗口述文化，收录于麟游政协《九成宫故事》、县文化馆公众号）。相传古时丈八塬毒蛇肆虐，百姓深受其苦。一位身高丈八的得道高僧，心怀苍生，施法镇住毒蛇。高僧眷恋故土百姓，不愿离去，化作一尊佛像，长久镇守塬上护佑一方安宁。后世感念他舍身护民的恩德，遂募资铸铁造像，供奉卢舍那铁佛，代代相传、铭记于心。
世事更迭，岁月沧桑。千百年光阴流转，卢舍那铁佛静静屹立塬顶，守望脚下这片土地，护佑一方百姓岁岁平安。
张启麟
2026年8月20日
作者简介：
张启麟，陕西麟游人。现任麟游县九成宫历史文化研究会会长。曾从事党建理论及实践文章写作。自2025年起开始尝试文学创作，逐渐涉足散文、游记等领域。初入文学之门，自谦为“新人”，但其文字质朴厚重，兼具生活气息与历史情怀，正逐步在散文写作中寻得一方属于自己的天地。
(审核: 董惠安)
