林耀平先生供稿审核
蒋铧 先生 书法 奉献
韵芘胡桂芹 执行主编
潮田河畔 守一方草编烟火
杨权利
凡来桂林观光山水的游人，都会向往阳朔一游。而只要到了阳朔，大多会把20元人民币的取景地——阳朔新坪的漓江竹筏列入行程首选，但却少有人留意灵川东漓古村。
此古村有何妙处？容我慢慢道来。
穿过东漓古村全境的潮田河，属漓江支流，河里的鱼品种繁多，有鳜鱼、军鱼、阿鱼、石斑鱼、蓝刀鱼等几十个种类，有些鱼类在其他河段大多已经绝迹了，但它们得益于古村保留完好的原生水环境，清流浅滩为它们留存下了一方庇护的家园，也见证着这片土地生态与人文的共生共存 。
这里的山是绿的，水也是绿的。山，没有裸露岩石，湿地保护特好，没有燥热热源。夏季很凉爽，山间晚风徐徐漫来，草木的清芬漫溢四周，是一处天然的避暑栖居地。村里的民宿之所以常常夜夜爆满，正是得益于这里舒适宜人的气候与独特的山水环境。
东漓古村，集民宿、饮食、娱乐于一体。众多娱乐活动里，最令人震撼的是那“化龙归海”一出了。每当夜幕降临，河两岸灯火通明，人声鼎沸。随着锣鼓和鞭炮声响起，巡游完毕的草龙被缓缓抬至潮田河畔。乡民与游客齐聚岸边，由两位游客举起火把点燃草龙。熊熊火苗瞬间窜起，草鳞在烈焰中噼哩啪啦燃烧，火光映照着河面，水波浮动，流光摇曳。那壮观的场景，让每一位到访的游客，真切触摸到了乡土非遗独有的力量。
该村村长是一位扎根乡土、心怀古村的汉子，朴实敦厚的脸庞写满风霜，额头与眼角的纹路，是常年奔走村落留下的痕迹。他衣着朴素，没有半点架子，待人真诚随和。谈及古村今后的发展，他眼神发光，锃亮，娓娓讲述起对古村、民俗与手艺人的规划，言语恳切，心怀这片土地的烟火与传承。
村长告诉我，东漓古村依潮田河而兴，古建、农耕、民俗在这里相融共生。古村不只是复原老屋，更要留住烟火，既要保护好老建筑，也要留住草编、舞龙这些代代相传的乡土手艺，让手艺人扎根于此，让古老的民俗能够存下来、传下去。
村长还告诉我说：“我们村子里的人是实实在在地过日子，而不是表演生活。就好比编草龙，草龙身上有着几千块龙鳞，我们得让游客参与进来完成这项草编工艺，让客人从手编龙鳞中慢慢体会到农耕手艺的温度，读懂一针一草背后乡民朴素的祈愿。不是走马观花看一场热闹，而是亲手触摸非遗，读懂这片土地真实的烟火”。
听村长这么一介绍，我忽然心生念头：我有着编织草编拖鞋的独门绝技，何不把自己擅长的草编巧思融入草龙的制作当中？以进一步提升草龙的造型美感。
草编拖鞋不只是有观赏价值，更兼具独特的实用价值。人的脚底分布着上百个穴位，穿上草编拖鞋，稻草天然的肌理可以轻柔按摩足底穴位，从而改善睡眠，以舒缓周身疲惫。这同样是一束来自田间的稻秆，既可化作节庆里威风凛凛的草龙，又承载乡民祈福纳祥的心愿；也可以做成一双拖鞋，抚慰普通人日常的身心。手艺本就不该局限于舞台表演，既能敬神明，亦能惠日常，这才是乡土非遗最鲜活的生命力。
我把这一想法告诉了村长，村长当即拍板：“你就留下来，协助我们搞好村里草编文化的发展。”
这番话让我心头一热。一边是草龙舞龙的民俗传承，一边是草编拖鞋的独门技艺，我终于可以把两者融汇在一起了。既参与草龙的改良创作，又把草编拖鞋这门生活化手艺带到古村，让来自田野的稻秆，既能化作江边巡游的威武草龙，也能做成贴近百姓生活的日用器物，让桂北草编文化，在节庆烟火与寻常日子里双双生根发芽。
于是，我决意留在东漓古村。正是这一束束糯米禾秆，赋予了无限的创造可能，牵系着古村的乡土文脉与古朴烟火，我愿扎根此地，守护这份鲜活的非遗传承。
写于2026年8月18 日夜
