一、药王问道
终南云气绕岩扃，唐代孙公采药经。
万卷灵文穷素问，一方千金救苍冥。
忽逢梵客山中遇，静听玄言石上停。
久执君臣寻药味，哪知至理隐心灵。
二、三味显奇
路侧羸夫色暗黄，脉虚脾损待调将。
医家拟就参苓剂，梵士煎成枣姜汤。
甘草和中融滞气，生姜温里散寒凉。
片时便见容颜转，始信平凡有秘藏。
三、借药明心
莫谓三材疗万疴，象中深意细研磨。
甘草涵容消众怨，姜光明慧破沉疴。
枣怀正念培元气，心守清和护本河。
身疾多由情志起，贪嗔痴扰气血波。
四、忧女知源
寡居少妇蹙愁眉，忧结肝脾气不舒。
未执方书先解结，善言开郁复澄虚。
一瓯汤液温身腑，数语春风润垢躯。
病本根株在心念，调心方是救疾初。
五、山中论道
三日岩前话至真，医途何必逐纷纭。
存慈不系求财念，运智休拘刻板文。
一念真诚扶困厄，三分温煦慰沉沦。
临行赠罐叮咛语，大道原来不离身。
六、大医留训
别后沉思数十春，精诚二字笔端新。
药罐虽藏姜枣草，医魂须抱慈慧真。
调身先把灵台净，济世当存恻隐仁。
读罢终南当日事，愿为尘世作医人。
【诗词赏析点评】
终南悟心药，精诚济世魂
——品读《终南药悟记》·七律六章
本组六律依终南山孙思邈遇天竺慧通禅师的故事次第铺展，由采药相逢、三味疗疾、象喻心药、体察情志、山中论道，落到《大医精诚》的传世立意，叙事连贯，理趣相融。
首章落笔药王平生根基，遍研古医典籍，心存济世之志，于终南山偶遇异国医者，为后文一场医道叩问拉开序幕。第二章写路边羸夫一案，孙思邈循常法拟参苓重剂，慧通只用甘草生姜大枣平淡三味，收效可见，打破“治疾必赖珍药”的固化认知，生出一重疑问：妙效究竟来自药材，还是另有更深一层道理。
第三章转入全篇核心喻理：三味药不独是调理脾胃的实物，更是心性的象征。甘草喻慈悲包容，生姜喻智慧破暗，大枣喻正念培元。点明世间疾患，气血脏腑之病常起于心念失衡，贪嗔痴扰，则后天之本先伤，调脾胃之形，必先调内心之境。第四章借忧思成疾的少妇一例印证其理：治病先寻情志病根，开导在前，汤药为辅，可见医者首要之功，在于读懂人心郁结。
第五章写三日山中论道，慧通倾吐心得，点破行医不可流于流程功利，慈悲、洞察、真诚才是行医内核。临别赠罐那句“大道原来不离身”，更是全篇点睛绝笔：真药不在罐中，妙道不在外物，慈悲智慧、正念仁心，人人本具、步步随身，瞬间打通医理、禅理与人生至理，境界豁然升华。
末章收束落到后世影响：此番山中感悟沉淀数十年，成就《大医精诚》不朽名篇。药可疗身，心能济世，医道的归宿从来不是方药堆砌，而是仁心长存。
放到今日观之，故事启示早已不限于医者。立身行事，待人处世，包容、明慧、正念这“人间三味药”，同样可以化解自身焦虑、人际怨结。外物良方易得，向内修心最难。今人奔波劳碌，多耗于情志内耗，若能存一份包容、一份清醒、一份笃定，便是取此终南遗意，安顿自家身心。
全诗不取玄虚怪诞之说，以旧体承载医道本心，借古人公案照见当代体会，文气平和，劝诫恳切。
——文丨编者
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