消夏散记(61一70)

董随堂

六十一 善解

1，为什么并不重要，不为什么才更重要，这就是为什么中的为什么

2，谁能相信时空是本身的容忍，就应该相信时光倒流是一种机器的回声

3，高明的本身并没有高明。只不过是低暗处的一种回应

4，最先能领受到的声音是共同的见证，这人本身就是毛病

5，谁用实际对待共情，这样的人生本就需要包容

6，为此看社会就是把控中的虚假形容

六十二 揭示

1，没有满意的地方一同举起了手，受到满意的地方冷落成了星

2，高兴来的太激烈了，就会产生流泪的本能，这就是泪珠的晶莹

3，只能用感受去体谅人生，才能得到大体的分明

4，相士福，并光荣。谁都写不出来的教材，竟然做成了美丽的携情

5，在与不在都是一种共情，交代出来的美丽不就邂逅于工程

6，借就此便失去了共情处，只能用抓瞎去解决抓瞎的水平

六十三 定盘星

1，夜的光大是昼的数倍，这样的天下就没有人举着光明学光明

2，生命的价值不在于尊重，乃在于为人的秉承，这就是位置与位分

3，善能持守否？问问前程。其实本身并没有光明

4，借动机而动，这样的工作本身就带有偏差性

5，是的动词能量只在于答复中的共情，可见人才的多弊性会马上带出形容

6，只能用巧媳妇的知名度去帮衬作用，问足中原的本性

六十四  大胆的设定

1，鲜花共舞于心，将失去的再夺回来的受用总是汇聚于心

2，可见人的失控反应，就失去了理论的共情

3，谁都能做好的事交给一个小工，同样能得到许多共鸣

4，最能了解事物的发展，这样的人本身都不认同，只能汇合成全面的光明

5，以一人之力可以战胜光明，这样的人才是魔鬼的共情

6，以此便失去了对策上的光荣，受限于无限的风光中

六十五 加大产能

1，阴暗面的把控，从来就改变不成阳光面应用

2，可见人若失去了反应，最大的痛苦来自于个人的心情

3，用什么去改变所受到的分圣，这样的工作才是资的飞升

4，可见一日变成终身备用，为财为利为光明

5，人的追求决定了一切光荣，最终才能取得燎原的工用性方程

6，让时光纪念生命的尊重，是一件了不起的行为革命

六十六 占地百亩

1，幸福来的太突然的人，是否能想到时光大阵

2，那里就没有什么形容，只能面对人生的结局所了解到的共性

3，有人用看过来的手举见天空，好像什么也没发生

4，直到追加成了人生的平衡，人才知道光阴荏苒的再造性

5，可见变化中所呈现的距离，恰恰融入了方程

6，此等核磁爆真能强化所有的弱势群体

六十七  结构

1，光明柱的顶端，立着仿佛狮子或鹰

2，用隆重的宣势声粉饰太平，高贵了谁的头颅都是形容

3，还用什么假大空感谢苍穹，把自己的荣耀交给那鹰或龙

4，借用备份上的考城释放感情的同时，又举起了大光明

5，你信长白山的松真有耐性，让无数专家学者无地自容

6，还是用榫卯拼凑成相互间的融合程度，以待胶构

六十八 信仰的成就

1，心能填鹰，放飞公斤，便形成了大自在

2，化形而共情处的本能就是大自在作为

3，显化成为尊为卑的形容，修饰太平于未世的降临

4，让痛苦的举起喜庆，让喜庆的加增光荣，一同和谐人生

5，对准大地的袭击者来说，本是应用或许有更大的回应

6，暂无佳境寻佳境，寻得佳境伴歌声

六十九  投名状

|，试想还未成功，将生命交托给人民，回旋枪式的把自我膏封

2，这就是命门上的冲锋，举起谁的旗织就是谁的兵

3，万物利于万物的本能，就是无人式的听从

4，向趋势迈进，为中央把控，起到了不由自主的再生功能

5，相互间本来没什么联系，最终一同站在了同一个战线上的英雄

6，只能邂逅人生的交通站式的距离，面对光明或者大光明

七十 家头不是门

1，听风就是雨，谁都能验证主人公的身份

2，只能用砖瓦工程重启时代的专程，最终取得了应世的反应

3，可见世道本是分明中的行程，站在哪里，哪里就是门

4，借三公留后影，谁都走不出为人的本能

5，太平年代不是讲究大字的功用，而是为飞升成点字的应用

6，向四方寻光明，只是为了繁荣，谁都克服不了内心的平静

(待续)

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