太白全集首卷古赋八首，次卷古风五十九首。赋体以下，以不同时所作五言古风合辑，命以古风之题，编于诗卷之首，此之意乃以《古诗十九首》为文人五言诗之正源也。古风卷后为乐府卷，乐府卷后为歌吟卷，此旧题新题之判。上述诸体例之后，转而以内容主旨编次古今体诗。太白《少年行》：“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”可谓白描而有高致者也。或以为，此游宴之作耳，其佳处为何？予谓六字可以概括之，曰：盛世、芳春、华年。若有感于此，则可知其佳。少陵《少年行》：“马上谁家白面郎，临阶下马坐人床。 不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。”同为登堂饮酒者，而状貌殊异。摩诘《少年行》：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”此欢饮之意趣，又与前二首迥异。此首虽最为脍炙，然予以为不如太白。香山《长恨歌》上帝视角，又有“茅檐曝背，高话金銮”之讥。若微之《连昌宫词》，辞采稍逊，然以宫边老翁之视角叙述开元天宝间事，则更具有真实感。香山生平快意诗，一为进士及第后所作：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”一为致仕时所作《喜罢郡》：“五年两郡亦堪嗟，偷出游山走看花。自此光阴为己有，从前日月属官家。樽前免被催迎使，枕上休闻报坐衙。睡到午时欢到夜，回看官职是泥沙。”
香山《和梦游春诗一百韵》，皇皇大文，多有精警之句。如“月流春夜短，日下秋天速”，“摇落废井梧，荒凉故篱菊”。而全篇之眼，当为“愁恨僧祇长，欢荣刹那促”。借佛典之长短两极之语作对比，在当时可谓新颖。滟滪堆者，瞿塘之大石也。清人姚椿《滟滪堆》诗有云：“河有砥柱山，江有滟滪堆。此皆一当百，转激生风雷。”太白《长干行》：“十六君远行，瞿塘滟滪堆。”东坡有《滟滪堆赋》。此重要地理人文之标识，可惜今已不存。
瞿塘滟滪堆旧影
板桥《长干女儿》：“长干女儿年十四，春游偶过南朝寺。鬓发纤松拜佛迟，低头堕下金钗翠。寺里游人最少年，闲行拾得翠花钿。送还不知谁家物，几嗅香风立怅然。”其结构学自太白《采莲曲》：“若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。”然板桥此诗别有机杼。
兴化郑板桥故居
游武汉晴川阁，见景区门额书“晴川历历”，书者其不解“历历”一至于此。“晴川阁”之名，出自崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，”此人所共知。然“历历”为事物清晰可数之意，乃指“汉阳树”而非“晴川”。《汉乐府•陇西行》：“天上何所有，历历种白榆。”少陵《历历》:“历历开元事，分明在眼前。”晴川如何历历？截取崔颢句书为景区门额，此可谓想当然。
武汉晴川阁景区门额书法
《景苏园帖》专刻东坡书迹，其拓本并有印刷体释文。《楚辞•九歌•湘夫人》：“桂栋兮兰橑，辛夷楣兮葯房”一句，印刷体释文误“葯房”为“藥房”，此又属想当然。葯者，白芷也，此“葯”字非为“藥”字之简体。湘灵如何能住在“藥房”中？
《景苏园帖》书迹及释文
城市湖中名以西湖者多，有“天下西湖三十六”之谓。其中声名最著者，杭、惠、颍，三城之西湖也。此三者，皆为东坡所治之，是以闻名。诚斋《惠州丰湖亦名西湖》：“左瞰丰湖右瞰江，五峰出没水中央。峰头寺寺楼楼月，清杀东坡锦绣肠。”又：“三处西湖一色秋，钱塘颍水更罗浮。东坡元是西湖长，不到罗浮便得休。”清人丘逢甲《西湖吊朝云墓》：“东坡到处有西湖，老尚湖堤遣姓苏。不是湖光胜杭颍，那教留冢葬名姝？”而扬州瘦西湖，东坡游历时其名尚为保障河，至清代乃有瘦西湖之名。今与杭、惠、颍之西湖并称为天下四大西湖。
惠州西湖朝云墓
扬州瘦西湖，其名称出自乾隆时钱塘汪沆《咏保障河》：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”此与天下西湖所迥异者。
丘逢甲，字仙根，其祖籍为梅州。梅、惠同为客家之州郡。晚近以前，中原之士人鲜有至岭南者。粤中胜迹，赖有逢甲等土著传名。逢甲诗最为著名者，即为光绪丙申所作之《春愁》：“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。”
梅州蕉岭县丘逢甲故居，曾与琳藩、志坚二兄同游，予有诗记之，中有一联为：“词客寻逢甲，清风不识丁。”甲、丁借对，学自飞卿《苏武庙》：“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。”
梅州蕉岭县丘逢甲故居
少陵诗中“北”字，多为其心结所系，不可以寻常方位字视之。试举其数例。《登楼》：“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。”《进艇》：“南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。”《秋兴》：“直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。”此皆身在野而心系于朝。而其身陷敌寇时所作《哀江头》：“黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。”城北者，北阙也。其精诚如此。
驻马店，古称汝南，改今名甚俗。然以之为上联，下联对以“放牛班”，乃天然成趣。惜难以缀成七言句乃至全篇。杨逸明老师曾以“白岩松”对“黄果树”，其联曰：“奇景方观黄果树，新闻正播白岩松。”对仗如此，方为新颖有趣。《诗》、《骚》所言公子，常为女公子也。《豳风·七月》：“女心伤悲，殆及公子同归。”歸者，女嫁也，此谓侍女为媵也，故“伤悲”。《九歌·湘夫人》：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”此公子即为湘夫人也。语意明晰，无歧义。湘君、湘夫人者，舜之二妃娥皇女英也。
汤显祖《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》：“欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。”黄白者，有二解，一为黄金白银，一为黄山白岳，白岳即齐云山，今为道教四大名山之一。然于商贾之外，徽州多有文采风流者，黄山白岳多有隐逸之士，何以言无梦？抚州汤显祖纪念馆
