京城医馆中医学堂——49
《黄帝内经》素问·第四十五篇厥论
原文
黄帝问曰:厥之寒热者,何也?
岐伯对曰:阳气衰于下,则为寒厥;阴气衰于下,则为热厥。
帝曰:热厥之为热也,必起于足下者,何也?
岐伯曰:阳气起于足五指之表,阴脉者,集于足下而聚于足心,故阳气胜则足下热也。
帝曰:寒厥之为寒也,必从五指而上于膝者,何也?
岐伯曰:阴气起于五指之里,集于膝下而聚于膝上,故阴气胜则从五指至膝上寒。其寒也,不从外,皆从内也。
帝曰:寒厥何失而然也?
岐伯曰:前阴者,宗筋之所聚,太阴阳明之所合也。春夏则阳气多而阴气少,秋冬则阴气盛而阳气衰。此人者质壮,以秋冬夺于所用,下气上争不能复,精气溢下,邪气因从之而上也。气因于中,阳气衰,不能渗营其经络,阳气日损,阴气独在,故手足为之寒也。
帝曰:热厥何如而然也?
岐伯曰:酒入于胃,则络脉满而经脉虚。脾主为胃行其津液者也,阴气虚则阳气入,阳气入则胃不和,胃不和则精气竭,精气竭则不营其四肢也。此人必数醉,若饱以入房,气聚于脾中不得散,酒气与谷气相薄,热盛于中,故热遍于身,内热而溺赤也。夫酒气盛而慄悍,肾气有衰,阳气独胜,故手足为之热也。
帝曰:厥或令人腹满,或令人暴不知人,或至半日远至一日乃知人者,何也?
岐伯曰:阴气盛于上则下虚,下虚则腹胀满;阳气盛于上则下气重上而邪气逆,逆则阳气乱,阳气乱则不知人也。
帝曰:善。愿闻六经脉之厥状病能也。
岐伯曰:巨阳之厥,则肿首头重,足不能行,发为眴仆。阳明之厥,则癫疾欲走呼,腹满不得卧,面赤而热,妄见而妄言。少阳之厥,则暴聋颊肿而热,胁痛,不可以运。太阴之厥,则腹满䐜胀,后不利,不欲食,食则呕,不得卧。少阴之厥,则口干溺赤,腹满心痛。厥阴之厥,则少腹肿痛,腹胀,泾溲不利,好卧屈膝,阴缩肿,胻内热。盛则泻之,虚则补之,不盛不虚,以经取之。
太阴厥逆,胻急挛,心痛引腹,治主病者。少阴厥逆,虚满呕变,下泄清,治主病者。厥阴厥逆,挛腰痛,虚满前闭,谵言,治主病者。三阴俱逆,不得前后,使人手足寒,三日死。太阳厥逆,僵仆呕血善衄,治主病者。少阳厥逆,机关不利,机关不利者,腰不可以行,项不可以顾,发肠痈不可治,惊者死。阳明厥逆,喘咳身热,善惊衄呕血。
手太阴厥逆,虚满而咳,善呕沫,治主病者。手心主少阴厥逆,心痛引喉,身热,死不可治。手太阳厥逆,耳聋泣出,项不可以顾,腰不可以俯仰,治主病者。手阳明少阳厥逆,发喉痹嗌肿,痉,治主病者。
白话译文
黄帝问:厥病有寒有热,是怎么回事?
岐伯回答说:阳气衰于下,则发为寒厥;阴气衰于下,则发为热厥。
黄帝问:热厥的发热,必然从足下开始,是什么原因?
岐伯说:阳气起于足五趾的趾背(外侧),阴脉(阴经)汇聚于足下而集中于足心,所以阳气胜则足下发热。
黄帝问:寒厥的寒冷,必然从五趾向上至膝部,是什么原因?
岐伯说:阴气起于足五趾的内侧(趾腹),汇聚于膝下而集中于膝上,所以阴气胜则从五趾至膝上发寒。这种寒,不从外入,都是从内生。
黄帝问:寒厥是怎样失去阳气而发生的呢?
岐伯说:前阴(生殖器)是宗筋汇聚之处,也是足太阴脾经和足阳明胃经会合之处。春夏则阳气多而阴气少,秋冬则阴气盛而阳气衰。这种病人平素体质壮实,但在秋冬阳气当藏之时,劳欲过度,使下焦之气上争而不能复藏,精气向下溢出,邪气因而从之而上。气因于中焦,阳气衰败,不能渗灌营运经络,阳气日损,阴气独存于内,所以手足发寒。
黄帝问:热厥是怎样发生的呢?
岐伯说:酒入于胃,则络脉充满而经脉反虚。脾主管为胃输送津液,脾(属阴)气虚则阳气乘虚而入,阳气入则胃气不和,胃气不和则精气耗竭,精气耗竭则不能濡养四肢。这种人必定经常醉酒,或饱食后行房,气聚于脾中不得散,酒气与谷气相搏,热盛于中焦,所以热遍于全身,内热而小便赤。酒气盛而慄悍,肾气因此衰败,阳气独胜,所以手足发热。
黄帝问:厥病有的使人腹满,有的使人突然不省人事,有的半日甚至一日才苏醒,是什么原因?
岐伯说:阴气盛于上则下部虚,下虚则腹胀满;阳气盛于上则下气(下部之气)随之上逆而邪气逆行,逆行则阳气紊乱,阳气紊乱则不省人事。
黄帝说:讲得好。想听听六经厥病的症状表现。
岐伯说:太阳经厥病,则头肿而沉重,足不能行走,发作时目眩昏仆。阳明经厥病,则发癫狂、欲奔走呼叫,腹满不得安卧,面部赤热,幻视幻言。少阳经厥病,则突然耳聋、颊肿而热,胁痛,不能运动。太阴经厥病,则腹部胀满,大便不利,不想吃东西,食则呕吐,不得安卧。少阴经厥病,则口干、小便赤,腹满、心痛。厥阴经厥病,则少腹肿痛,腹胀,大小便不利,喜卧屈膝,阴囊缩而肿,胫内发热。实证则泻之,虚证则补之,不盛不虚,取其本经之俞穴治疗。
足太阴经厥逆,则小腿拘急痉挛,心痛牵引腹部,治其本经主病之穴。足少阴经厥逆,则虚满呕吐,下泄清冷水谷,治其本经主病之穴。足厥阴经厥逆,则筋挛腰痛,虚满,小便不通,胡言乱语,治其本经主病之穴。三阴俱厥逆,则二便不通,使人手足寒冷,三日内死。太阳经厥逆,则僵仆、呕血、善鼻衄,治其本经主病之穴。少阳经厥逆,则关节不利,关节不利则腰不能行、项不能回顾,若发肠痈则不可治,若兼见惊证则死。阳明经厥逆,则喘咳、身热、易惊、衄血、呕血。
手太阴经厥逆,则虚满而咳嗽,善呕涎沫,治其本经主病之穴。手厥阴心包经与手少阴心经厥逆,则心痛牵引咽喉,身热,属不治之死证。手太阳经厥逆,则耳聋、流泪,项不能回顾,腰不能俯仰,治其本经主病之穴。手阳明经与手少阳经厥逆,则发喉痹、咽肿、痉证,治其本经主病之穴。

作者简介:于志国博士,字安澜,又字青梧,号行知山人。出身岐黄世家,恪守:“医德越高,医术越高”之家训,临证三十余载,学贯中西,以经方为根,博采时方验方,精辨证、重实效,屡起沉疴,病患遍及海内外。历任三甲医院及多家大型医院副院长、院长等职。怀安澜济民之心,守青梧立德之操,践知行合一之道,秉大医精诚之旨,创京城医馆,德艺双馨,仁心济世。