精华热点 
十首《沁园春》词颂人生九度
其一·总纲（九度归一）
九度修心，万象归宗，自分浊清。
有温言暖世，气吞江海；尺绳律己，厚积山陵。
静可听禅，淡能观物，宽纳人间毁誉声。
柔如水，更深潜夜雨，暗洗尘缨。
浮生若梦何争？笑蜗角蝇头误此生。
叹世情凉薄，皆因欠暖；人心狭隘，总为输诚。
守得衡平，参来通透，一苇翩然渡沧溟。
回眸处，见云开月涌，天地澄明。
其二·温度
梅破寒冰，日融残雪，此谓温仁。
念赠言三九，舌间春意；扶危方寸，掌上阳春。
冷眼旁观，莫嗤病叟，自有孤怀暖比邻。
尘寰里，纵千般铁石，难敌慈亲。
休言世路嶙峋，但点检胸中几簇薪。
待市廛乞者，分羹半碗；江湖倦客，让座三分。
暗夜燃灯，荒原播火，照彻人间未醒魂。
微光聚，看星河倒卷，岂惧寒氛？
其三·气度
泰岳崩前，惊涛裂岸，面色如常。
记祁奚举善，不嫌仇隙；蔺生避席，岂惧强梁？
蜗角争锋，蝇头夺利，笑尔营营为底忙？
登楼望，见天低吴楚，目尽潇湘。
胸中自有圭璋，任毁誉随风过耳旁。
纵谤书盈箧，焚之一炬；谗言满纸，掷与三江。
把酒临虚，披襟当午，万古烟云入莽苍。
君知否，有宽怀若此，福寿无疆。
其四·尺度
玉尺量天，金规测地，未若衡心。
记言留半寸，锋藏钝铁；行存三舍，步止遥岑。
亲密生嫌，疏离招谤，多少交情误浅深？
闲中看，恰琴弦绷急，易断清音。
从来过犹难禁，须把定浮生准则针。
对尊前故友，莫询隐痛；灯下新交，休问前襟。
进退知时，伸屈识势，风浪舟头稳自斟。
平生事，在毫厘界内，方见胸襟。
其五·厚度
千尺之台，起于累土，岂曰无根？
笑浮萍逐浪，空夸碧色；薄冰映日，易作浮尘。
竹有虚心，松藏劲节，俱是沧桑刻骨痕。
深埋处，看金鳞潜久，一跃龙门。
休言捷径通神，且耐住十年板凳温。
把坟典堆床，灯前嚼字；山川入砚，纸上屯云。
世事磨成，风霜炼就，丘壑纵横自有春。
他年看，这嶙峋风骨，重比昆仑。
其六·静度
夜壑藏舟，寒潭止水，此境谁同？
任市声沸耳，我闻虚籁；尘色迷眸，自守玄瞳。
万马奔腾，千军角逐，不到灵台方寸中。
蒲团坐，看烟消篆字，日转窗栊。
浮生大抵倥偬，算只有闲情抵战烽。
对棋枰星列，心兵不起；茶烟篆袅，意马难纵。
暴雨穿林，惊雷破柱，且作寻常耳畔风。
澄明处，觉乾坤定位，都在空濛。
其七·淡度
云卷无痕，潮来有信，何苦营营？
笑钻营逐臭，膻腥似蚁；争名夺利，颠倒如蝇。
陶令东篱，坡公南海，一饱藜羹万事轻。
斜阳外，看青山依旧，几度枯荣。
浮沤聚散堪惊，且莫被虚名误此生。
纵腰缠万贯，终归朽土；楼高百尺，难驻流萤。
醉里观花，梦中说梦，醒后方知本自明。
从今去，但随缘饮啄，不忮不求。
其八·宽度
沧海吞舟，虚空纳箭，量尔何穷？
记鲍叔分金，不疑贪鄙；韩侯受辱，翻显包容。
荆棘丛生，蛇虺潜伏，一念慈悲尽化融。
回观处，见仇家白发，笑泯西东。
人生几度相逢，算恩怨都成酒一盅。
把旧时块垒，抛于云外；新来烦恼，付与风中。
大地为床，青天作幕，醉倒何妨笑万钟。
宽怀甚，纵泰山压顶，兀自从容。
其九·柔度
绕指之钢，穿岩之滴，至弱称雄。
看舌存齿落，刚先摧折；柳垂杨挺，韧自从容。
太甲雷霆，何如细雨；霸王戈甲，不敌春风。
深谙处，得屈伸妙谛，天下归躬。
休言懦怯为衷，是藏器于身守默功。
对剑拔弩张，低眉解斗；词严义正，缓语消烽。
水样襟怀，丝般心性，化尽人间铁石胸。
三千界，有柔肠几许，可贯长虹。
其十·深度
古井无波，渊潭莫测，中有潜龙。
笑浅溪喧哗，难藏鳞甲；浮萍散乱，空逐西东。
夜半扪心，灯前阅己，照见灵台十二重。
澄明处，觉乾坤倒影，尽入眸中。
浮生岂逐飘蓬？要认取真吾面目容。
对纷纭众说，独持定见；喧嚣万象，自守清衷。
苏子瞻星，屈平问月，俱是孤怀向碧穹。
深沉久，待千霜炼就，光射遥空。
---
《九度赋》
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰“度”，强为之名曰“九”。九度者何？一曰温度，二曰气度，三曰尺度，四曰厚度，五曰静度，六曰淡度，七曰宽度，八曰柔度，九曰深度。譬若北斗悬枢，众星拱列；又如九韶迭奏，八音克谐。
观夫世人之弊，非智不足也，乃度不修也。待人则冷若冰霜，临事则狭如斗筲，发言则锋如剑戟，存心则浅如坳堂。方寸之地，戈矛自生；七尺之躯，樊笼自造。岂知天地广大，本无碍于虚舟；日月高明，自有容于覆盆？
温者，春之德也。和气充于四体，暖律转于三冬。赠人以言，重于珠玉；伤人以语，利若刀锋。故君子温其如玉，小人薄于秋云。
气者，山之象也。壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大。观赤壁之破曹，非唯火烈；闻淝水之败秦，岂独兵强？胸藏丘壑，自可吞云梦；量若斗筲，终难见岱宗。
尺者，礼之序也。言有物而行有恒，动有节而静有定。子游割席，非绝交也，畏其逾矩；晏子使楚，非示弱也，守其分疆。琴弦过促，则清音易断；弓弩太满，则劲矢难张。
厚者，地之基也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。仲尼韦编三绝，乃成至圣；右军墨染一池，方就书仙。浅薄者如萍浮水，深沉者似岳镇渊。
静者，水之鉴也。止水可照须眉，浊流难辨鱼鳖。陶公结庐人境，心远地偏；庄生濠上观鱼，神游物外。雷轰电掣，不动山僧之定；花落鸟啼，偏助诗客之吟。
淡者，秋之色也。菊傲霜而愈妍，荷出淤而不染。范蠡泛舟五湖，岂恋金印？张良辟谷南山，惟爱白云。浓艳易凋，素简恒久；喧嚣暂乐，清寂长安。
宽者，空之量也。太虚含万象，沧海纳千川。蔺相回车，非畏廉颇，存社稷也；韩信受胯，岂怯恶少，成大业也。剑不锋利，非斩蛟之器；心不宽宏，非载物之舟。
柔者，水之性也。抽刀断水，水更奔流；击石成粉，石终破碎。老聃齿落舌存，示刚易折；仲尼温良恭俭，得道多助。春风解冻，不似霜严；细雨润花，胜于暴雨。
深者，夜之思也。静坐观心，始知真妄；独居省己，乃辨是非。屈原行吟泽畔，赋离骚以明志；子长发愤牢狱，著史记而传神。浅识者闻风即动，深虑者见微知著。
嗟乎！九度既修，万善并臻。温而能断，气而不骄；尺而能容，厚而不滞；静而能动，淡而能浓；宽而能察，柔而能刚；深而能显。譬如良玉，温润而栗然；又如太极，动静而相生。昔者庖丁解牛，游刃有余，以其顺天理也；扁鹊医人，望闻问切，以其明表里也。处世若此，何内耗之有？何浮躁之存？
吾尝闻之：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。九度圆满，即是神仙；分寸不差，便为圣贤。虽不能至，心向往之。日日精进，时时检点，则尘世即净土，烦襟变清凉。赋罢长叹，因作乱曰：
温如春兮气如山，
尺有度兮厚有渊。
静听潮兮淡看烟，
宽渡人兮柔胜坚。
深自省兮九度全，
得大自在兮天地间！
