十首《沁园春·静颂》（词林正韵）
其一·总纲
静气充闾，万象归元，一寂为宗。
算浮生扰扰，无非蚁梦；红尘滚滚，都是鸡虫。
神要深藏，精宜内守，抱朴还淳返太冲。
翛然处，似寒潭止水，照彻虚空。
何须更觅仙踪。但放下、尘劳便不同。
笑求田问舍，徒增鄙吝；争名夺利，终属朦胧。
身静阳生，心闲慧起，气定神凝道自通。
从今去，向无何有里，稳坐春风。
其二·身静生阳
四大和合，百骸动静，赖此微阳。
念劳形案牍，真元暗耗；耽情声色，髓海潜伤。
踵息深深，脊梁挺挺，且效龟蛇蛰洞藏。
收魂魄，把乾坤橐籥，鼓动雷章。
休言枯坐荒唐。是造物、生身大药王。
看醴泉涌处，三关通透；醍醐灌顶，百脉舒张。
踵息绵延，丹田煖发，遍体春融化雪霜。
些儿事，但身安体泰，便是仙乡。
其三·心静生慧
识浪翻空，意马奔尘，何日得宁？
叹镜中花影，徒劳追捉；水中月相，枉自澄清。
才歇狂猿，又生野鹿，昼夜奔驰无暂停。
蓦回首，看灵台方寸，本自光明。
须知止定而能。静极处、天心一点灵。
似渊明解绶，悠然见菊；子陵垂钓，澹矣忘名。
烛照机先，算无遗策，万象森罗眼底呈。
从今后，把从前伎俩，一例销熔。
其四·气静生神
一息周流，若云舒卷，与道翱翔。
要调停龙虎，潜藏渊海；烹煎铅汞，产在中央。
橐籥虚张，鸿蒙乍辟，太乙含真发宝光。
氤氲际，看黄芽遍地，白雪飘扬。
从来静者寿长。况神满、乾坤正气昂。
似泰山岳立，邪风不撼；澄江练净，浊浪难狂。
面目分明，威仪炳焕，河岳星辰焕彩章。
真消息，在无弦琴上，韵满潇湘。
其五·神静生精
神为本体，精乃其华，动静攸关。
若灵台摇荡，如波逐浪；元神驰逸，似火煎泉。
玉液将枯，金胎易损，性命危微一瞬间。
须专一，把双眸内视，守定玄关。
忽然海底生烟。有活子、时时运周天。
便铅生坎位，非关男女；汞流离火，岂在婵娟。
寂静之中，真机自发，无欲元神自返还。
消息处，这精生气化，妙难言传。
其六·守静归根
众卉争春，万木向荣，终有落时。
看繁华过眼，都成幻影；枯荣递代，尽是轮回。
叶落归根，水寒凝底，静极方知造化机。
归根处，是先天一炁，万物之基。
世人竞逐芳菲。谁解向、深根培德滋。
纵千枝竞秀，终须蒂落；百花斗艳，毕竟烟飞。
性海澄澄，命源湛湛，守得真常道不衰。
吾何有，但虚舟一叶，泛泛无涯。
其七·静以养生
世谓养生，饵药餐芝，避谷导引。
岂知真妙诀，全凭静定；摄生大要，只在清泠。
息念忘言，安神守魄，便是延年不老廷。
君看取，那龟灵鹤寿，岂在奔竞？
华池水自盈盈。但神静、精充气自平。
任寒来暑往，心闲身健；朝饥暮饱，睡稳眠宁。
百脉和融，三焦畅达，五脏安和百病轻。
长生道，在闲闲默默，更不劳形。
其八·静以入世
大隐金门，小隐山林，心静则同。
纵车马喧阗，我闻钟磬；市朝扰攘，自见芙蓉。
事至能应，物来善格，静里乾坤处处通。
安排处，把一腔热血，化作春风。
休言避世为聪。大丈夫、须当立事功。
看武侯抱膝，长吟梁父；谢安对弈，静制兵锋。
宠辱无惊，去留随意，静气流光化白虹。
真豪杰，向尘中作伴，闹里从容。
其九·静里寻真
欲觅真吾，不在西天，不在东溟。
向六根门首，暂时歇念；一灵觉性，当下澄明。
空不异色，色即是空，觑破原来一幻形。
真消息，在无言独坐，夜半钟声。
休云枯寂无灵。这静里、藏机万古英。
似潭清月现，非关捉取；谷虚响应，岂在将迎。
动静同源，体用不二，寂照双融大用行。
真真处，有乾坤大造，一画初生。
其十·静极通神
静至于极，六合俱寂，一念无垠。
忽雷声隐隐，渊默而动；天光迸裂，暗极而明。
万籁生鸣，千峰竞秀，此是乾坤大造情。
回眸处，看山河大地，尽作琴声。
方知静亦非冥。是活泼、天机滚滚生。
若死灰槁木，终非究竟；鸢飞鱼跃，才是真成。
动静合和，阴阳燮理，寂感交融化玉冰。
从兹后，把静中三昧，普度群灵。
静赋（骈文）
夫天地有常，静为躁君；日月有序，默乃动根。观夫鸿蒙未判，元气氤氲；混沌初开，大音希声。是以至人抱一，守寂笃而行无为；达士归真，致虚极而养浩气。
原夫身之静也，若寒潭之映秋月，阳气潜生；心之静也，似古镜之照春山，灵慧自发。气静则神游太虚，如云鹤之翔碧落；神静则精凝丹鼎，若骊龙之护玄珠。及乎守静归根，则返本还元，与道合真矣。昔者轩辕访道于崆峒，广成告以“无视无听”；仲尼问礼于老聃，犹龙示以“专气致柔”。岂非静之功乎？
今之人也，逐物丧己，驰神伤性。耳耽郑卫之音，目迷骊黄之色。朝驰骛于市朝，夕营营于利禄。譬犹渴鹿逐阳焰，终无所得；飞蛾赴夜灯，自取焦焚。安知静中自有乾坤大，闲里方知日月长？
若夫高人韵士，或结庐人境，心远地偏；或独坐幽篁，弹琴长啸。竹影扫阶尘不动，月轮穿海水无痕。此时此际，万虑俱消，六根清净。但见鸢飞戾天，鱼跃于渊，造化生生之机，尽在静观中得之矣。
嗟乎！静非枯木死灰之比，乃鸢飞鱼跃之原。动静互根，体用一源。能于闹中取静，方为真静；可于有处观无，始见大观。愿诸君收放心于腔子，养元气于丹田。守此灵府，勿使外驰；保兹玄珠，莫教失坠。则身静、心静、气静、神静，终归于静极生慧，与太虚同体矣。
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