女儿国，有谁不知道这个名字呢？或者有谁没听说过泸沽湖这三个字？这是中国境内无论自然山水、还是民族习俗，都独抱天真、不染浊流的不多的所在。在这个金玉其外荒芜其中、喧嚣无比花样百出的时代，泸沽湖或者女儿国，是否激发你一缕向往？唤起你一丝恍惚？甚至逗惹出一点忧伤？

然而，偶尔邂逅女儿国或泸沽湖的字眼，心里却依然泛起涟漪。我明白这其中之意：我当然是无法忘记泸沽湖的，命中注定，我必会与她重逢。

我一到西昌，便从朋友口中得知：西昌也是进入泸沽湖的通道。进入泸沽湖，一般有两条路：一条从丽江进入，山路险而远，三年前我便是从丽江进；一条从西昌进入，比从丽江抵达要近，路要好走些。但无论西昌进还是丽江进，想一睹泸沽湖芳容，都耗时费力、路远山高。这更增添了僻处高原一隅的女儿国世外仙姝的色彩。既是仙境，哪有如此这般轻而易举进去的？美人若非在水一方，还会让人心生渴慕么？能在水沟么？能在床头么？她必在云端、在彼岸、在求之不得溯洄从之的路上。但凡冰肌玉骨的美人，若一回身便能抱得软玉温香，你心底里便无由生出一丝轻慢：呵呵，美则美矣，也不过尔尔。人性大都如此：易得的易贱，难求的愈想。泸沽湖的美，确乎在于她深闺里秘藏的绝世容颜，也在于必须竹杖芒鞋、跋山涉水方能一亲芳泽的险阻。世上难以斩获的美景美人，之所以美，之所以让人魂牵梦绕，大都如此。

正因了这一瓣心香不息，冥冥中上天才安排了我与泸沽湖的重逢。到西昌是白日向晚，第二天，我便身处世外仙姝寂寞湖的女儿国了。有了天赐机会，岂能错过？一分钟也不会犹豫。可见，人生往往是奇诡幽秘的，也充满变动和偶然。一份偶然、一份不在计划之列，生活才会给人不可期的一份错愕或欣快。不能预见下一步棋的走法，不让你毫无悬念地一眼看到头白齿落，这其实是生活的善意。曾骑单车穿越川滇、进入香格里拉的朋友担心我留在女儿国不回，让他美丽的彝族妻子玛卡龙琦陪我再进泸沽湖。我们到的那天刚巧是七月半，是今年摩梭人的“转山转海节”。这是摩梭人传统的民间节日。

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这一天，摩梭人穿上盛装，备好丰盛的酒肉干粮，步行、骑马、划船，沿着传统的山路和水路，念经上香，祭拜祈祷，答谢母海神山的恩赐。可惜我们一路近八小时跋涉，抵达泸沽湖时，已近傍晚。无缘亲见女儿国男女在转山转水时的两情相许，眉目传情，而这却是我最为留意的。因为我对摩梭人的最大兴趣，是其男女性关系和“走婚”形式。

                (摩梭人闺楼的窗，外壁是横木)

我在转山转海节晚上的歌舞晚会上，见到一些身穿节日盛装的摩梭青年男女。女子眉眼大多俊俏，身形爽利，男子高大英武，刚毅沉默。我不知道这种沿袭至今的古老婚俗，现在是否还在泸沽湖边流转，是被汉文化现代文明所蚕食？还是固守坚持，保有一份简素与贞洁？后来在摩梭族博物馆，我从一个干净的摩梭女儿口中得到答案：摩梭人是持恒守旧的，他们不会放弃一份属于自己的文化和对女神山的眷恋。亘古守望湖泊的女神山，传说就是一对摩梭阿肖的精魂所化。女神山，便是情的化身。她的情，流泻成碧蓝澄澈的泸沽湖，这湖像高原上一块晶莹剔透的蓝宝石，望之若迷，溺之便无命。

泸沽湖最让人难舍的当然是她的山水。这山水因为深藏一隅，依旧红尘不染，这是一个令人安慰的奇迹。但现在因要开发泸沽湖的旅游，已经有了从昆明直飞宁蒗泸沽湖机场的一趟航班，估计世外仙姝的她，今后将难免下凡历劫的命数。但她现在依然一如三年前，用绝世的幽静迎接我。

第二天，我们和同住一个客栈的几个游客包车游湖一整天，在泸沽湖王妃岛的水面花海，遇见水心莲花，她兀自在澄碧透明的湖面荡漾轻吟，洁白得惹人怜爱，清丽得不忍亵玩。同船游客采摘盈把，并慷慨给我一瓣：你吃，你吃！我将花瓣含了一片，清甜、微涩。后来傍晚回到客栈，那一把水心莲花就被玛卡龙琦清炒盛盘，味道确实鲜嫩无比。

我们一行数人坐着木船进入水云深处。四面云山，环望无尽，湖水澄澈到底，修长袅娜的绿色植物在水底历历婉转，阳光像金线洒落，风却如软缎清凉，让人如历仙境，如处梦中。我不由得浑身细胞舒张，放声唱起歌来。我唱的是“在那遥远的地方，有一个好姑娘”，唱“啊朋友再见，你要把我埋葬在山冈，再献上一朵美丽的花”。

黝黑的玛卡龙琦也奔放得大声唱着歌，她唱得更加野性，远处船只也有人跟着应和，风吹水面，一切的纠结和放不下，那会都放下了，都消失了，连笑声都带着云水的绵长。

这就是山水给人的妙处。她让你忘情纵性，让你有那么一刻，失去枷锁，让你在失重的过程中，飘然下坠或者上升，和某种神秘和虚无相接。她让你怦然心动，神摇目眩，却无关爱情。我想，我一生中，那些让我心里突然柔软、突然明亮、突然欢乐或忧伤、突然勇敢想冲动想歌唱的瞬间，都是我最美的时刻，也是最真实的自我。而这样的时刻，很多时候，都是大自然动人的馈赠，让我难忘。

我对大自然的爱是贯穿生命始终的一股强烈的感情，是我至为深切的寄托。爱情同样让我丢魂迷醉，但痛苦才是爱的本质，她带给人的苦楚远多于欢悦。男女情爱中那些被丢弃的、被拒绝的，被损害的、被磨蚀的副部主题，在人的一生中，往往僭越成主部主题，这恰恰是世俗之爱的唯一真相。没有爱不是千疮百孔的，爱，无往而不苦：“爱虽给你加冠，他也要将你钉在十字架上”（纪伯伦）。而大自然却不同呀。大自然从不刈剪你，她只栽培你、只滋润你。儒道都讲究天人合一，儒释道三个哲学体系也都推崇山水之美对心灵的抚慰。想想孔老夫子最得意的弟子曾晳吧。他的人生理想是暮春三月，约几个朋友带几个孩子，一起到沂水边戏水吹风“咏而归”，而孔子竟然在所有弟子的理想中最为肯定曾晳，他喟然而叹，心有戚戚焉。两千年后的金圣叹也心有戚戚焉，并将自己的名字改为“圣叹”以示膺服。

在我最深的渴望里，我愿终日行到水穷处，坐看云起时。不问世事不问缘。和我的爱人携手林泉，闲云野鹤，做烟霞醉侣。我宁愿抛弃书本而选择读山水这部大书。读书只是积累知识，读书太芜杂，没有选择和思考反而会泯灭智慧，成为腐儒呆子。山野渔夫樵子从不读书，却是智者，学者周国平曾说“四大精神导师基本不读书，完全不写书”，聒噪的都是小聪明和卖弄小聪明者。可见智慧和悟性，不可能从书本中得到，只能在生活的无常里，在大自然的虚空里，面向苦难和宁静中获得。大自然有汲之不尽的美与慧的源泉，你从人生痛苦中所失去的，她必会给你补偿和爱。

泸沽湖最让我难忘的还有她的月色。农历七月十六，月色极好，我不想凑热闹看篝火晚会，宁愿沐着月色先行而归，回返远在一小时路程外的客栈。走在无人的泸沽湖草海旷野，走在蜿蜒达三公里的走婚桥上，那明月的光芒注定辉映于我命运的深处。我曾遇见过许多让我印象深刻的月亮：西部大漠的红焰之月，松花江畔硕大的橘黄之月，海岛上空迷幻的飞云遮月……

而我在泸沽湖海门村相遇的草海之月，却犹如幽静无人的点着银灯的空房子，或者魔宫，她召唤我进入，仿佛只有进入才能获得永恒的安宁。旷野无风，但凉意透骨，所有月下的物事都沉默，四野的群山深紫，匍匐如巨兽，草甸上的格桑花、原野上的核桃树、向日葵都消隐于水银般的月色里，但我知道格桑花在摇曳低语，她有她的梦，她的梦就是年年摇曳于风里露里月里，谢了再开，开了再谢，谢了还开，开了还谢。谁知道呢？天地间每个生灵都有自己执拗的梦，能有梦说明造化的神奇，每个梦若都能互相照应成全，在人间奔跑起舞便是乐事。

陈平骊，中文系教授，散文大伽，出版有《时间的河岸》《上帝的窗子》等